We're going to Switzerland

This is the last day before we leave Roma, it suprised us that we saw Pope Benedict XVI. We joined the Mass in Vatican Square this morning, more than thousand hundard people in there, nice experience.

Rome is very hot, about 36.C, no clould in the sky. But it is really a historical place, many beautiful paintings in church, even a small one.

We leave Rome tomorrow and arrive Lausanne on 1 July.

See you.

We're in Frankfurt now

We're in Frankfurt now. I´s a nice place, the people are nice too. However, the weather is hot, even up to 32°C today!

We visit many musuems, interesting.

We'll go to Rome by Saturday.

Now is 10:04am, seven hours behind Hong Kong

我們起行啦！

我們起行啦！今次無人會buy me coffee啦！

未必，你行前些，有人請你飲時我隨後追上。

咁！我要怎想介紹你？

你說．．． 哈！哈！

我們真的起行啦！零晨機飛莫斯科再轉機到德國法蘭克福，中午到達。旅程會經過四國，德國->意大利->瑞士->法國。最期待是見到我瑞士受友Corrie，漂亮瑞士故娘，相識於零二年遊學期間，另外當然是親臨泰澤，夢寐以求的朝聖地方，未知否見到Brother Roger？

行李上帶了一本教會史，從書本進入真實歷史發生的地方，會是怎的一會事？其得零二年旅英期間，朋友的女兒分享他們學歷史是親身到歷史現場，當時羡慕非常，現在我也可一嘗。

朋友，請以禱告記念我們的行程順利，更親近上主，欣賞你的傑作，美善心意。最擔心是羅馬治安，請記念我們的平安。

要上機啦！7月17日回港再會。

看了《千手觀音》

臨行前一天，早上回機構完成工作，下午逛旺角，欲買電插蘇轉換器及德國旅行書，不得。

昨晚有機會看了《千手觀音》，由中國殘疾人藝術團的舞演，驚嘆！精采！DVD在尚書房買了$43大元，原來是盜錄「藝術人生」電視節目，真可惡，有被欺騙感覺！然而，節目卻很精采，講述《千手觀音》成功背後有血有淚的生命故事。領舞邰麗華的生命很吸引我，雖失聰，卻無懼生活挑戰，很有生命力！最後節目主持朱軍引述編舞指導一句話，很有意思，在此與你分享：

「如果你生命中有愛，有善良，就會有千對手幫助你。如果你生命有愛，有善良，就是千對手幫助有需要的人。」

我的心哪！

我的心哪！你在那裡？
你飄進雲端，你尋找住處？
似有方向，卻逃不了西風左右！
失落！恐懼！
這討厭的東西！
走開！快走開！
勝過！？
要勝過！
找緊你的心哪！
安頓！要安頓！
就像樹根找緊泥土，緊緊的，
養料，細細的，流動著！
黃葉已去，新綠串串，向陽光
伸展，是力量，是愛，是盼望！
學習！嘗試！
努力！

日子一天一天的過去

日子就是這樣一天一天的過去，明天就是放大假前的最後半天上班。今天終於清理完堆積多年的文件，電腦檔案。這幾天奔波於辦理旅行事情，火車票、酒店、行程等。吃了幾餐Farewell餐，太豐富，腸胃受不了，不太適服。生活太雜亂，沒好精神讀書，讀不入腦。就是這樣，日子一天一天的過去，心情有點納悶，大腦閉塞，覺得有點浪費生命！好嚴重！要見醫生乎？！

天父給女人的信息

快離職啦！在整理電腦內堆積多年的文件，再讀零一年一位敬愛的師母給我的文章，要保存，要珍而重之的保存，給自己提醒！

※　　　※　　　※

天父給女人的信息

當我創造天地時，我說有了，就有了。
當我造男人時，我造他並將生命的氣息吹入他鼻裡。
然而，在創造妳 - 女人時，
我是在賦予男人生命後才造妳，因妳的精緻需要精心雕琢。
我使男人沈睡，好讓我能耐心完美地塑造妳；
使男人沈睡，好使他不能干預創造的工作。
我選一根骨頭造妳，就是那根保護男人生命之骨，
那保護他心、肺，與支撐他的肋骨。
這也是妳的使命。

藉著這骨，我模塑妳，將妳造得完美而漂亮；
妳的特質，如肋骨般--堅強，精緻，卻易碎。
妳，保護男人最精緻的器官 - 心、肺；
心是那他全人的核心，肺是他生命的氣息；
意外來時，整副肋為了保護心，會先容自己斷裂。
妳要支持男人如肋排支撐身體。

妳，既非取自他的腳骨，使妳比他卑下；
妳，亦非取自他的頭骨，使妳比他優越；
妳乃出自他的旁側，那使妳與他並列，貼近他心的身旁。
妳是我完美的天使。是我美麗的小女孩。

妳已長成為光輝燦爛的優秀女子，
當我看見妳內心的諸般美德時，我的眼，便滿足了。
千萬不要改變妳的美好。
當妳用雙唇祈禱時，他們是何等可愛！
妳的鼻被造得何等完美！
妳的雙手被造得能溫柔地去觸摸。
在妳沈睡時，我輕撫妳的臉龐，
我將妳的心貼近我的心。
在一切受造的萬物中，妳是最像我的。

天涼起風的日子，亞當與我一同行走。
然而，他卻是寂寞的。
他不能看見我，或觸摸我，他只能感覺我。
因此，
我將一切渴望與亞當分享的經歷與本性，
融入妳裡面--我的聖潔，
我的力量，我的純正，我的保護與扶持。

妳，是特別的，因妳是我的延伸。
男人為我的形象，妳為我的情感。
妳們二人結合，代表上帝的整體。

故此，男人啊！要善待女人。
愛她，尊敬她，因她是脆弱的。
傷害她，就等於傷害我，
你對她所做的，就等於對我做的。
當你壓榨她，你是在傷害自己的心，
與你們天父的心。

女人啊！要扶持男人，
在謙卑中向他顯示我所給你的情感與能力；
在溫柔嫻靜中展現妳的力量；
在愛中向他顯示，你是保護他內在自我的 -「肋骨」。

噢！上帝

昨天讀著沈從文新詩《蓮花》引起寫這詩。

走在黃昏街上，灰灰的，

雙腳一前一後，
有方向，又似迷濛，
步履非輕盈，重重的，
望著海面，似平靜，
卻不是，有火焰燃動。
往上奔騰，將一切黑色思緒，
往上奔騰，走向聖潔無暇創造者，
噢！上帝
神聖與道德在你潔白中出來，
是你的本體，你的素質。
黑暗與光明，抗衡著，
熟悉與陌生的感覺，讓人恐懼。
學習安靜，對所知事物的安靜，
既知道安靜是可貴的品德，
噢！上帝
你創造的花兒在這裡，微微的，
輕輕的，卻不軟弱，
花兒在愛中，還等待愛！

六月蔚藍的天空

六月蔚藍的天空，
夕陽映照漫天彩霞，
紅的、橙的、紫的、藍的，
編織成少女軟柔的舞衣。

妳不爭艷，也不鬥麗，高潔地掛在天際，
妳半垂的眼簾，靦腆而帶點羞澀，
輕輕的，散發著少女獨有的矜持，
是你故意要吸引我，或是，我無法離開妳的美麗？！

在妳眼簾下，
點點船兒仿似蝸牛蠕動於海面，
匆忙螞蟻似的汽車，穿梭在青嶼幹線、青馬大橋 ，
艷紅光影的丁九大橋，怎能與妳輝映？
這一切景象，無非在映照妳可貴的靈靜。

可羡在妳右邊，
一棵星星永遠伴隨，
無論妳光、妳暗，是圓滿、或是半彎，
他不離也不棄，
永遠作妳可羡的守護者。

痛楚，越早處理越好！

週日，男人跟我說：「我的牙很痛」
我回應：「是熱氣嗎？我陪你去食龜靈膏下下火。」
他說：「不用啦！」

週一早晨，男人跟我說：「我的牙很痛，牙肉好像腫了，半邊面很痛！」
晚，我買來涼茶煲了，給他喝了。睡前，我再送上牛黃解毒片，吃了。

過二早晨，男人跟我說：「我的牙痛好多了，舒服多了！」
我微笑地望著他，停頓，然後說：「我是問題解決者，而你，任由問題存在，任由痛楚存在而不處理！」

男人笑笑回答：「這是顯出你一百零一種用法的其中一種。」

「一百零一種用法」？哼！豈有此理！見你牙痛就放過你啦！

※　　　※　　　※

痛楚，越早處理越好！

今年六四，維園上的四萬五千點燭光，十年來，我如舊的持著其中一點！

坐在維園球場上，望著明淨天空，天后的高樓大廈，十六年來見證點點堅忍，微風吹動，是涼快的六四晚上。我讀著場刊，不作聲，不喊口號，從不喊口號，是默默的為死者祈禱著。

擴音器傳來破喉的口號聲──「以史為鑑，平反六四！」，群眾激動跟隨，在高聲震耳的成人呼喊聲中，鮮明傳來兩把小孩的聲音，清脆地跟隨大人高呼「以史為鑑，平反六四！」，然後，咯咯地、天真地笑，是孩童快樂而無知的笑。

今年，參加後有點不太舒服的感覺，是欠缺主題吧！是大會悼辭吧！簡短悼辭，出現十二次「英靈怎能安息」、「你們怎能安息」，感覺是──聚會是記念，是對政權的表態，不該是煽動或鼓動情緒吧！（朋友告訴我，她沒有到現場，但聽著現場直播的收音機，她想拍檯講粗口，她不滿口號喊得太長時間！一個溫文的女土竟有如此怒憤！）

霎時涼風一吹，雨雲凝聚天際，下雨了，群眾濕著身子仍堅持坐著，同一雨傘下，不相識卻有同一目的人們彼此照顧著。

雨下大了，手上蠟燭被雨打熄了！

司徒華宣佈，聚會結束，時為晚上九時三十分，群眾有秩序地離開維園。

淋濕的身子有點涷，但仍感驕傲香港人就是這樣──克制、平靜表達意願。

引用聖經一句經常出現的說話：
「凡有耳可聽的就應當聽」──痛楚，越早面對越好！

轉載：聖公會與羅馬天主教會首次就馬利亞在教會中的地位發表聯合宣言

轉載新聞《基督新報》2005-05-20 11:05 Posted.

此宣言被聖公會保守派人士拒絕接受

英國聖公會正與羅馬天主教會就耶稣母親馬利亞在教會中的地位進行研究。本周一，他們達成初步共識，表示天主教對馬利亞的「無原罪」觀念和「升天」的假設能為聖公會傳統所接受。

該文件名為「馬利亞：基督裡的恩典和盼望」，是首份聖公會與羅馬天主教會就耶穌母親馬利亞的問題發表的聯合宣言。它將在羅馬教廷及聖公宗被詳細審查，之後才決定是否會完全被接受。

「該文件充份反映了讓很多人得到屬靈力量的基督教信念。」其中一位撰寫該文件的人員，聖公會Rev. Canon Gregory Cameron牧師表示，「我們希望這份宣言能幫助所有基督徒明白為什麼馬利亞會成為如此重要的人物。」

然而，聖公會內部的保守派人士拒絕接受該份文件中的觀點。他們認爲天主教對馬利亞的理解在新約聖經中找不到任何支持的證據。據法新社報道，他們表示，向馬利亞禱告「完全違反了耶稣基督作爲我們大祭司、以及我們與天父之間中保的信仰。」保守派發言人Rod Thomas牧師對國際合一新聞社記者說：「邁向聯合絕不能以捏造神學理論爲代價。」

前Woolwich主教Colin Buchanan警告說，要讓衆多保守派聖公會信徒接受該份報告是非常困難的，而聖公會及羅馬天主教會聯合委員會正「將自己放在分裂的邊緣」。

聯合小組花了5年製作了一份長達81頁的小冊子，過去首次在西雅圖發佈。該文件亦將於週四在英國發表。

聖公會一直被認為處於新教與天主教教會之間，他們過去一直反對有關馬利亞的教導，因為在聖經裡找不到直接依據。

天主教徒相信馬利亞生來是無原罪的。這觀點在1854年被編入天主教教義。全球信徒每年都為此舉行慶祝活動。約100年後，天主教教會更宣佈馬利亞的肉體和靈體不死升天的假設。這些信念成為了今天基督教和天主教最大的教義分歧。

了解更多，請參閱以下資料：

1. 〈聖公會與羅馬天主教會首次就馬利亞在教會中的地位發表聯合宣言〉，《基督新報》2005-05-20 11:05 Posted.
2. 〈天主教聖公宗肯定 －－敬禮聖母不致教會分裂〉，《公教報》第3197期， 主曆2005年5月29日

讀《約翰福音》第三個神蹟

下午小組查經（《約》五：1~18）耶穌第三個神蹟，這一個跟前兩個不同，談不上「信心」，因為那病了三十八年的人根本不認識醫他的是誰。

讀此段經文，讀到三個不同的信仰觀。第一是「池水」──被天使攪動的池水，池水甚麼時候會動？──不知道，真的會動嗎？──不知道，對於那些等候的病人，他們就是信，信有一天他會在水動之時跳入水中而得醫治。然而，這種信仰，所持的是甚麼價值，若然給他真的爭得頭位，病得醫治，他會感恩嗎？會在面上掛上勝利旗幟，然後對其他待候的人回以冷笑嗎？或是得意洋洋的離開？

第二是死守安息日，就是拿褥子走路也不可以，我有低死的聯想──中國人食飯拿快子可以嗎？猶太人會在安息日煮飯食嗎？未認識不敢多言。

第三是「耶穌就對他們說，我父作事直到如今，我也作事。」這句說話我想了很久未能明白，最後我的理解是，耶穌故意在安息日醫病，還要醫一個沒有發出要求、而且性情懶惰、又御膊的長期病人，目的是批判猶太人那死守律法而缺悲憐的思想。上帝工作六天，其實是創造了六天，第七天休息。創造休息了，但恩慈愛憐是沒有休息。耶穌為上帝之子，具相同屬性，在安息日醫病，就是要顯出上帝愛人無時間地理之分，愛就是愛，不受律法所左右。

有趣是那長期病者，真可用又蠢、又懶、又怕死來形容，但偏偏恩典就要臨到他。人當面對苦難病痛時，一是逃避；一是面對，眼淚當然少不免，但勇於面對會強化信仰、經驗上帝的真實；返之，就離開信仰。你選那一種？

寫在六四前

今天眼睛乾澀紅腫，因為昨晚無意中看了有線電視播放的韓片《太極旗飄揚：生死有情》(Taegukgi)，結果是哭成淚人，你說都是你之過，不應給我看這電影。其實，在電影上畫時我已經想看，只是未有機會，昨晚看的時候，感覺就是電影拍得太煽情，但仍相信人間有情！悠然而生的感覺是──人當處生死關頭，為保性命、家園，一是顯露人最崇高的德性，一是表露最凶險的獸性。

那年六四，人性的崇高與殘暴皆表露無違！

※　　　※　　　※

在六四前夕，讀了龍應台一篇去年記六四文章，開了我眼界，亦有所啟迪。

認識她名字是透過同工，真正聽到她談話是透過鳳凰衛視專訪，約零一年左右吧！當時，她正出任台北市文化局局長，螢光幕前的她樸實無華，談話間流露著對文化的熱忱。記得她一段有趣的憶述，她出任台北市文化局局長是馬英九邀請，她上任後發現非她想像的攪文化，而要攪政治，她有點怪責馬九哥，但政治人就有他的手腕，他回答說：「是妳未有問我呀！」

讀她去年文章，最感動是她給當年仍在胎中的孩子(去年為十五歲)，曾經陪她走過三個廣場，看人們用肺腑的力量在呼喊，不同的語言──德語、俄語、漢語，卻發出一樣的聲音：「民主自由！」她說：


如果孩子說：「母親，我有自由啊，『六四』和我沒什麼關係？」

我想我會這樣告訴他：「孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因為在你之前，有人抗議過、奮鬥過、爭取過、犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關，那麼有一天不幸發生在你身上時，也沒有人會在意。我相信，唯一安全的社會，是一個人人都願意承擔的社會，否則，我們都會在危險中、恐懼中苟活。

對於那些死難的人，我們已經慚愧地苟活；對於那些在各個角落裡用各自的方法在抵抗權力粗暴、創造心靈自由的人，孩子，我更覺得徹底地謙卑。

為了你，孩子，不會有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機器，不管我們在哪一個國家。

在這個意義上，告訴我，誰，不是『天安門母親』？ 」

瀏覽全文請按《誰，不是天安門母親？──獻給丁子霖》

兩個半月分享

在這裡分享已兩個半月，越寫越覺好玩！也很滿意自己的文字！

我喜歡文字，因文字表逹較細膩，比言語好，而且透過寫，有機會好好整理思緒（但很多時都是匆忙下筆，匆忙收筆）。有時重讀，還訝異自己竟寫出還可一讀的文章呢！可能有一天，我會成為文學家呢！（發發白日夢都可以嘛！哈！哈！：）

很有趣！不經意開啓的blog，竟是很好的窗戶。與久未見面的朋友通電話，不用多說，他們已了解我近況，有經常見面又認識很久的說，因文字而了解我更深，更有朋友告訴我有不認識我的，被這裡的文字吸引而經常瀏覽！哈！我都想認識吓你喎！

其實在這裡分享，最得益相信是我自己，這是我成長的印記嘛，並朋友的互動。當然論到文字，文筆是可以修飾，但情感必定是真，才能寫出好文章！

那年六四

攝影機鏡頭遊走在漆黑的香港石屎森林，一棟棟高樓大廈上排放著整齊的窗框，每個方正的窗框透視著點點黃色光線，這是香港一個寂靜的晚上，從外觀看，沒甚麼異樣。

鏡頭拉近，香港市民這天不同了，不再各自鎖在房間，各顧各忙，而是，聚集在客廳的電視機前，專注眼前的畫面，不敢相信，亦無法相信。那年六四，在同一天空下，遙遠的京城，莫名的響起冷酷的槍聲，火光紅紅，人民奔跑、喊叫，救護車穿梭救人，坦克車展壓人民身體，中國發生甚麼事？

那年六四，北京上演冷血屠殺事件，解放軍屠殺手無寸鐵的學生、市民。

相距千里外的香港，電視機前的觀眾，視線被按捺不住的淚水模糊了，內心充滿不解、充滿憤怒。繼而發起遊行、抗爭、聲援不絶，即時的愛國熱情洶湧澎湃，亦牽起新一輪移民潮！

十六年了，你對這事件的回憶有多少呢？是主動忘記嗎？或是不自覺的忘記？對於善忘的香港人，要忘記一件事是很容易，但對於在這場屠殺中失去兒女的母親們，未能忘記，亦不會忘記！

今早看舒琪拍攝的記錄片《沒有陽光的日子》，相信不會有很多人睇過，因為當年香港無一電影院願意放映，只有在香港藝術中心放映。片中一段張堅庭對事件的深刻省悟，當時他身處北京，第一次意識到抽象的「情操」是怎的一會事。

對於我，最深刻的畫面是──在黑夜的北京大街上，身穿白色襯衣的男子背對鏡頭，迎面是排列數駕坦克車，一個個手持長槍的解放軍並列車前，槍口直指這男子，男子無懼面前威脅，高呼：「自由，自由」。他人現在怎樣，不知道，是活著，是死去，有誰知道？！

十六年後的今日，「自由」給我們的意義又是甚麼？

我們心靈深處，情操對於我們又是怎的一會事？

我的朋友，我的讀者，可與我分享你的感受嗎？