閉關

現在已是零晨二時許，我在，因為剛趕完論文。閉關一段時間，做起兩份（以賽亞書五1-7和亞十一4-17釋經），還有一份（中國人的天和基督教的上帝），三份論文學術意味重，非易做，要專注和用心才可以做好！

仍是感冒了！

小杰杰

上週六晚上，我們一家老少圍桌而食，六歲的小外甥杰杰坐在其中一位。

我的么妹看對杰杰，問：「杰杰，聽講學校裡有人讚你英俊靚仔喎！」

年紀小小的他頓時和顏悅色，有點羞澀，笑咪咪，眼睛發著光，回答說：「是姐姐唎架，她讚我靚仔！」

我們大人們看見他的反應，異口同聲的說：「佢眼睛發光呢，好可愛！」聽到人的稱讚，他更開心。

么妹繼續問：「那個姐姐幾大呀！」

「她讀六年班，是風紀隊長唎架。」

「咁！那個姐姐靚唔靚架？」

他想了想，傻乎乎的答：「她帶眼鏡呀。」

我說：「帶眼鏡就唔靚呀？大姐姐和細姨姨都有帶銀鏡，佢哋都都好靚呀！」

他看著我們，不懂回應。

我們看著他都很開心，這是一個六歲小男孩對美的概念。

作文

今天上第一堂課，老師要訓練我們做「引文」和「書目格式」的練習，這牽涉即時作文的需要。自從離開中學，已經很久沒有這個經驗，我覺得好興奮，寫著，作著。坐我旁的同學就表現得很緊張、很焦慮，頭頂冒汗，很苦的跟老師說：「不行，不行，我寫不來！」我看著她，覺好笑，又可憐。

午餐的時候她跟我說：「妳真行，在這麼短的時間能寫出那麼好的東西，我就一字都寫不出來。」

「不是，我是傻乎乎，想到甚麼就寫甚麼。還記得我在會考時寫的文章，它的內容我到現在還記著，因為我喜歡那篇文章，感情表達很真摰，我想當時的改卷員在讀我文章的時候一定感到會心微笑，所以我拿到A。我真希望能拿回那篇考文作記念，也算是一篇小時候的佳作嘛！」

有時候，我看自己的腦袋還像沒長大的小妹妹，但屈指一算年紀也不少，但是我還是喜歡我傻乎乎、赤子的心靈！

掃街姨姨

「你好！又見到妳了」

「是啊！」

「好可愛，這兩頭狗經常跟著妳。」

「對！牠們就喜歡跟著我，有時候牠們家的老伯開大閘，牠們就乘機會竄走，跟著我跑整個山頭。」掃地的姨姨邊工作談著，說得開心。她繼續說：

「現在年青一代都喜歡養狗，養狗比養小孩好，牠們很聽話，服從性高。人啊！就不聽！」那兩頭狗好像知道我們在談論牠們，就靜靜的走到我身旁來，嗅一嗅，繞圈子，期待的希望我給牠們摸摸頭，親一親。但是，小膽子的我就是怕狼狗，不敢摸，反而，姨姨好像摸小孩一樣摸摸牠們，狗兒感到滿足就走開。

「妳整天都在掃這條路嗎？」

「對！我早上從山腳掃到迴旋處；中午就從迴旋處掃到山頂，有時候就是掃不完。這條路本來該兩個人做，但是署方就是不多聘人，其他人又不願做這條幸苦的路，就只有我。」話聽在好像有點投訴，但是她的表情還是可親的，笑咪咪的。

「也好呀！算做運動吧！」我安慰她，然後跟她道別繼續下山。

在我向前走的時候，她大聲在我背後嚷著：「妳真好，會跟我說話！有些人就看不起我們這掃街的人。」

「沒有妳，這一條路就不會那麼乾淨。」

「有些人就看不起我們這掃街的人。」這樣一句話一直縈繞我腦間。她對自己工作的看法，反映她內心對掃街這行業有一種社會的價值判斷，也有可能她在工作的過程中真的受了一點苦，我不知道。我問自己，為甚麼會跟她交談？就是經常見到她，而且她面樣和謁可親，工作認真，就是狗也歡喜跟著她。我又想，如果她的外表是髒髒，態度卑劣，我會是怎麼樣？不知道，我只想到德蘭修女的服事，可能是當我處身那個情況就有適當的回應，不敢空談。

蝴蝶

城門水塘的蝴蝶

沙田紅梅谷的蝴蝶

書香星期六

早起，睡得好，可補償前晚不佳的睡眠。

預備了三文治午餐，吃過早餐，雙雙到港大舊書銷售會，車上談了很多讀書的情況，前途方向等話題，享受那美好的談話。書展以內地中文簡體字書多，英文則以教科書為主，只買了兩本，分別為《聖殿下的私語：阿伯拉尔與洛依絲書信集》（The Letters of Abelard and Heloise）和英文版的”The Darkness of Faith –Daily Readings with Martin Luther”, edited by James Atkinson。逛了個多小時，續遊訪港大圖書館，竟找到一本好書《中國與基督教：中西文化的首次撞擊》，為法國學術界研究該領域的代表人物謝和耐（Jacques Gernet, 1921-）所著，已被翻譯成十種語文受益於全世界讀者，更提供我做「中國文化與基督」論文材料，回程時讀其「代重版序」已不能放手，確是好書一本。

在這種充滿書香的地方，遇到同樣愛書的好朋友──忠，久沒見面，話題滔滔。後又收到Joe來電嘆惜緣慳一面，在電話裏還是談得開心，他笑說走完整個書展場也看不見靚女的踪影，我笑說可能現在唔靚，所以你找不到哩！好朋友，就是不需要經常見面仍能保持情繫。

後匯合港大Annie和Melissa，在Main Building拍照留念，再到維園看另一個書展。跟這兩位英語小姐乘坐巴士真有趣，我們坐最前兩排，她們見到窗外不同景緻，不時「嘩！嘩！」的叫，又不時站起來，大讚美麗，我們就笑她們是觀光旅客，大家談得開心，香港的景色確是太美，就是香港人也稱讚美。書展沒有收獲，倒過了一個充滿書香的星期六下午。

晚回媽家吃飯，如舊給四位小朋友講故事，他們期待得很。

為甚麼讀神學？

朋友為是否繼續讀神學哭過不停，情緒低落，懷疑自己是否真的被上帝呼召？這是一個被教會硬制度拒於門外的例子。

讀神學為甚麼？不是為證書，而是因著上帝的愛而作出的回應。神學訓練並非純粹知識的訓練，更多該是靈性和德性的磨練，不要把讀神學變成將來的飯碗保證，而是要建立一種有基督生命的Life-style，生命有了基督，無論在甚麼處境也可傳揚上帝。朋友，不要恢心，努力！

※　　　　※　　　　※　　　　※　　　　※

又是新學期計劃選科的日子，本學期多修兩科，下學期也想多修，因為實在太喜歡讀了，這多修的學分都是在現在課程以外，如若保留這些學分得申請另一個學位。想起前事，心仍是戚戚然，所以現在的我，不要急，要冷靜，多禱告等候神。

※　　　　※　　　　※　　　　※　　　　※

昨天做了「被擄後先知書」的論文大綱，老師在不足一小時回覆，批了並詳細給予很好的意見。今天找他再談，給了很豐富的資料，他的主動和坦誠深得同學們的欣賞。

一個我在等候著

今天交了書評麥哥登 (Gordon MacDonald)著的《心意更新──如何調整內心生活》(Ordering Your Private World)，這是得獎書籍，Amazon的評語好懷參半。恕小妹不懂欣賞，我評之為「要知道甚麼是一本不好的書，這是一個選擇」。

此書作者旨在透過都市「陰溝」（sinkhole）現象的可怖，勸告讀者好好規劃自己，以提昇生命內裡的素質。點題清晰，但欠深刻反省，他口掛基督，心中卻無十架，這正反映在他日後婚姻上出軌的事證。

有人明明的犯罪，我們不可為笑，因為我們也可能暗暗地做得罪上帝的事。

要真正面對自己，面對inner-self並不是容易的事，要衝破和學習，因為你裡面的「你」正等候著與你真誠對話。

問問自己：「此時此刻，我的心靈，是濕潤，或是乾涸？」

當你獨處時，無人在你旁時，你腦海裡浮現的是甚麼？想做甚麼？

讓自己靜下來，歇一歇，不讀書，不做事，安靜，只管安靜，安靜在主耶穌的懷裡。祂就在你旁，祂是活水，可能滋潤你心，增加你生命的承載力。

雜記．隨想

這段時間忙得非常，學期尾聲，趕閱讀、趕交報告，生活是充實又忙碌，但不致於亂。

某天下課在圖書館埋頭苦讀，手自然的托著頭，摸摸鼻，嗅到手指頭充滿著強烈的蒜頭味。即時的反應是——我應多點讀書，不是做煮飯做家務呢！但再細想，我現在不是跟媽媽住，要照顧自己和照顧另一半，不可只照顧自己需要。而且，我也喜歡自己做菜，但若自己一個人，就不會呢！

※　　　※　　　※　　　※　　　※

剛過的主日，弟兄給我分享一些東涌堂的照片，其中一張拍到某牧師跟某弟兄在除草鋸樹情形，我見到從心裡湧出一份感動，感動那弟兄就是這樣一位做事不張揚，不多言，卻是一個有心又願付出的弟兄，他著實對那牧師是很大的支持。

※　　　※　　　※　　　※　　　※

重 陽前後，到寶福山拜過爸爸，又到青松觀拜過老爺，想著這些靈堂著實是很好的地產生意。另外，就是隨著死人而來的附帶生意，金銀衣紙早己有發明，T- shirt、西褲、房車洋樓款式多到任君選擇。前日行街時更發現又一新產品——依瑪打電磁爐，這樣下去，可能還會有National, Philips等更多牌子任選，比美人間世界。

想著，死，到底是怎樣一會事，我曾問媽：「妳相信爸會收到這些嗎？」媽沒好氣的說：「不知道，生人無得食還想到死人！」

我望著一面面滿載骨灰的牆，想著，最孝順的兒孫，還不是來拜三、四代，那後來的，不都光是放著，佔個位置罷了。學像某教授把其先生的骨灰放在自家裡，待她也百年歸老，她會請人把他們骨灰合併給樹林花兒作肥。

我想，人的一生最值得記念是其精神和作為，每當我想起童年，滿腦子都是和爸爸生活的片段，這已教我滿足，我不願想起爸爸病時的樣貌，這教我難過，但也得接受，滿足或難過，也是生命的一部份，得需學習。

惡魔傳道

惡魔傳道被判刑四十個月，三年多的時間，可抵償一個女孩一生的清白？可抵償上帝受托他的職責？

可恨這傳道是有意圖犯罪，穿上聖袍，卻是魔鬼。惡魔犯罪，藉詞生活迫人、工作壓力大；權力、身份是他的犯案工具。他騙取人的信任，以滿足一己私慾。他或求上帝的赦免，但更直接的，是求女孩和妻子的赦免，因為她們不該背負這無辜的包袱，遭人白眼和標籤。

據 報章報導，事發後，女孩離開教會，從此遠離這「聖潔」的教會群體。遇到這樣的事，她或懷疑自己的價值，或對人不再信任，更不會再相信教會，是可恨，是可 悲！教會是一個上帝的家，是人人信任的地方，請不要污穢她。很多教會在制定信徒道德指引時，也該為牧者制定。事件中，那女傳道對不義之事勇敢指正，是藉得 欣賞。

香港這片土地，多姿多采，但亦充滿著各種誘惑，尤其是色情誘惑，自制能力弱的人，易墜羅網。馬丁路德有話：「我們躲不了飛鳥飛過我們的頭，可我們可以避免飛鳥在我們頭上築巢。」

雜記

10.24（二）

經過週一視察環境後，今天首次騎了單車到巴士站轉乘巴士，把車泊在一個相信很安全的地方。方學後，單車仍健康無缺，感謝神。

上課遊雲相信很多學生都試過。週二上下午一點半課，雖是飯後，但從未試過遊雲。但那天就衰了，還被老師發現，突然連名帶姓大聲叫起我的名來，這一聲，把我的魂魄從八千里外叫回來，即時醒哂！小休時，同學說：「嘩！老師記得你的名，他是你家長嗎？」我說：「他記後全校學生姓名，唔信？你試試！」

10.25（三）

上八時課，早會當普通話傳譯，ATA的一位印度人講道，沒有預先給我們講章，最後，還是可以完成任務。

接著的第二課，因老師有事而停課，所以，我和M便把握時間讀英文，約十二時許，我們一同離開學院。沿途，我們有說不完的話題，談書，談生活，同樣喜愛《悲慘世界》的故事，她很希望歌劇可以在上港上演，我說已演過了，我也在96年在倫敦看過，很精采，很喜歡。

草草在沙田吃過午餐後便乘火車到羅湖去，為外子慶祝生日，我也想買內地版中英對照《聖經》，聽說很便宜，用來做筆記也不太傷心嘛！

在深圳購書中心找，找不著，問職員那裡可以找到？那裡有教堂？答案都是不知道，職員跟我說，政府規定書店不可以買聖經，但是聖經相關的書可以。

然而，上帝很有恩典！那天我在宗教哲學書櫃前，遇到兩位女子，操普通話，要找聖詩，當然也是找不到，卻跟一位長得圓潤、高個子的中年男人談起來。我在距他們一段距離，聽到他們在談論信仰，聽到那女跟他說自己是從爺爺那輩就信耶穌。我不好意思站在聽人家說話，就走開。來來回回幾次，再在談，後來見到他們旁邊站著更多的人，都安靜的聽。我想，那男子對聖經那麼熟，看他跟人談話的態度和內容，該是一位內地的傳道人。後來，我就打定主意要跟他查問附近教堂位置，我走近，他正跟一位比他稍年輕的中年男人談話，也是談宗教、談信仰、談現代人心靈的空虛．．．兩個人都似是有學問修養的人。我不想打擾，但是站了半小時，還是打擾了他們。

問對人啦！那先生真的給我教堂的資料，他還用一位老前輩對後輩說話的口吻叮囑我說：「聖經可以去買，但是如果是聚會的話，必須先做祈禱，求神給你有分辨的靈，因為在三自教會裡，不知道那些牧者是真基督徒，那些不是。所以，如果你要聚會的話，我建議你到家庭教會去。」

我買了一本《魯迅雜文選》中英對照，楊憲益，戴乃迭譯，為要學好英文。

晚餐，因為為外子慶生，所以到一家名為「中森名菜」的日本餐廳，兩層高，很豪華、講排場，價錢由人民五元到過千元都有。我們點了一些較經濟的，但感覺這中國人開的日本餐廳空有內表而免內涵。

到家已十一時。

10.26（四）

早上騎了接近一小時單車，整天在家讀《以賽亞書》。

回到自己教會崇拜

昨天回到自己教會崇拜，可以再次唱歌，對自己有significant meaning。早二十分鐘到教會，在固有座位上坐下，一個中年弟兄主動關心：「很久無見你啦，你怎樣了？．．．」然後分享他在藍恩團的得著和四十年教會生活的點滴，談得開心。

院長講道有提醒，學習聆聽，聆聽是聆聽上主的聲音；不是順服，過於順服有時會迷失自我，人云亦云。

崇拜完，得到某些弟兄姊妹問候，一個真摰的笑容、一個溫暖的握手，總讓人感動！然而，受傷的心總要時間去修復，學習接受和放手，都是難得的一課。

我骨中的骨，肉中的肉

今天午飯時你告訴我一個有趣的調查，說：「一個人若他有十元，他（她）會給九元給他（她）的伴侶，留下一元給自己。但對於子女，他（她）會給一元給子女，留下九元給自己。」

「我知道，因為子女是他（她）的part of body，是名副其實的骨中的骨，肉中的肉．．．．．．但伴侶則來自另一個人的肚皮，相對上陌生，又不屬於自己，所以要盡力去取悅對方．．．．．．唔！但有一個前設，就是那人一定要很愛對方，才願意付出那麼多．．．．．．使徒保羅說得對，結婚的人是要取悅伴侶，獨身的可專心事主，各人若在本份上做好，也是服事了上帝。」

想著，想著，唔！人類歷史當中，惟獨亞當可稱夏娃為「我骨中的骨，肉中的肉」，而後世的人，都是來自兩個女人的肚皮，一個屬金星，一個屬火星，性格、背景不同，踫踫撞撞，起起跌跌，有時歡喜有時愁。聰明的人會從相處中學習放下自我，在眼淚、歡笑中互相成長，取悅對方，達致互為「helper」的目標。

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

今天很開心，因為我進身有車人仕，買了一輛摺疊式單車，可以上下課騎，做運動之餘又省車費。即買即試，玩了半小時回家繼續未完的溫習。

雜記

最近讀雨果名著＜悲慘世界＞讀得有味，不能放下，大師級著作，句句都含有無窮智慧，對人性掙扎和對至聖者追求，很有洞見和啟發。

交了讀書報告＜神學第一步＞，第二次閱讀，很受益。作者論到平信徒如何受呼召進入神學院學，學得一口學用語而沾沾自喜，不可一世，容易落入自高自大，甚或忘記上帝而只故追求知識。作者告誡神學家們要回到禱告、回到聖經、更要回到信仰群體當中作反省，才能做出好的神學。作者有一個提醒對平信徒或神學家都有用，就是平信徒聞神學而色變，認為神學是理性、世俗知識，會減滅人對上帝的信心。作者提到單講信心而無理性就是迷信；而相反，神學家只講學術、理性，而沒有信心就變成死知識。

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

昨天不用上課，早上到街市買菜，入廚新丁，不懂。走到賣雞的店舖，望著望著，見到檯上一些去皮的雞，價格是HK$12，心想怎會這麼便宜，胡疑地問老板：「是新鮮的嗎？」
旁邊一位太太答道：「是呀！都是新鮮的。」
然後，老板問我：「要一邊好嗎？」
「好！」
「廿二蚊啦！」
「不是十二蚊嗎？」
「這是邊有翼的麻，那些都是沒有翼的！」
我正胡疑地想著想著，旁邊的太太又說：「你是煲湯的嗎？買十二蛟的可以啦，要啖湯麻。」
「說得也對，就要十二蚊啦！」

接著又走到買豬肉舖，指著一條豬肉問老板：「這是要來炆的嗎？」

就這樣，我熬了雞湯，十二蚊的雞，一點雞味也沒有。反而，豬肉卻做得很好，很香。從錯誤中學習，很實踐中得經驗，也是不錯的一天。

煮菜以外，讀了一整天Developmental psychology，很好。

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

這幾天想著一件事，在心中，未能放下，待自己心理上可以舒服一些時，會回去面對和處理，不會因為困難而逃避。

當人遇到獅子

這兩星期行山，弟兄都在最難行的路段說了這樣一個故事以作娛樂，讓大家忘記艱難。我把其故事大意，又兼併另一個類似的故事把它寫下，與朋友分享。

※　　　※　　　※

有一個人走入森林，正正遇到一隻飢餓的獅子，大難臨頭，他頓時蹲下向上帝祈禱說：「上帝，我知道我以前的過錯，我上教會遲到，聽道又睡著，又沒熱心服事教會，我知錯啦，求你救救我免於獅子口。」

獅子走到那人面前，同樣蹲下，合上眼睛。

那人問：「你為甚麼祈禱？」

獅子說：「飯前祈禱呀！」

結果，獅子吃得飽飽，把那人吃掉，只剩下一部份沒有吃，

哪部份哪？

那人的嘴巴

為甚麼？

因為——他死剩把口。

紙巾花－－木芙蓉

昨夜讀書至零晨，今天上八時早課，要飛的士上山，原因不是我睡過，而是難於拿捏輕鐵時間表，有時一分鐘有車，有時要等十分鐘。結果，今天沒有流汗，無做運動，當然感覺不太舒暢啦！

終於帶了相機，拍了數張我稱之為「紙巾花」的照片，此花原名為木芙蓉（Hibiscus mutabilis L），又稱芙蓉花、三變花、拒霜花等，為城都市的市花。花期為八至十月，高可達三米，花大如手掌而無味，一日三變色，亮麗奪目，且可藥用，治蛇咬等症。

10am 潔白如雪

1p.m. 白裡透紅

4p.m. 成熟的美

花兒謝了花又開

另一細品種　　10a.m.

4p.m.

生活雜記

週日早前到了葛達二聖堂做彌撒，早到，所以找到位置坐。當天經文是創世記第二章有關婚姻觀，強調婚姻是一男一女，上帝設立，人不可以分開，這都是基督教傳 統教育。一點讓我感到新鮮，神父說「所以人要離開父母」，是要免除婆媳之間紛爭，這對解說從未聽過，真是有趣。講道很短，但有提醒已感足夠。

後回家讀尼布爾．利查的《基督與文化》第五章的「基督與文化相反相成」，這本書是經典，中文譯本不易讀，英文版本訂了未到。

晚上續看「女王教室」電視集，以前未看過，知道是劇終，所以週六晚看了，兩小時，很長。故事發展至尾段，道出了一個富有愛心的老師，如何被現實的殘酷，迫 至做了「惡魔」老師，而這「惡魔」背後，是有一段堪坷故事，而事實上，「惡魔」只是一個形象，一個包裝，她仍是一個富有愛心的老師，對教育，對小孩仍存激 情（Passion）的老師，我對甚麼也有Passion？

週一一早回學院讀書，行上山，到校時已全身濕哂，但很喜歡。續讀《基督與文化》第四章的「基督超乎文化」。下午三時許下課，天黑黑，要下雨，與同學趕緊下山回家。回家後續讀《基督與文化》，不易明。

週二，照樣早起到學院，吃過麥當奴十二蚊早餐，到校讀《撒迦利亞書》及註釋書，下午下課後還要繼續《基督與文化》第六章，書今天到期要還，要留校盡讀。

現在上課去啦！

西貢白臘

昨日今日中秋佳節，一行四人遊同遊西貢白臘。

穿插草叢，到達險峻的懸崖邊，伏在岩石上，拍了這樣的照片。

蔚藍天空，碧綠大海，巨浪打破了寧靜的海洋，奏起激情的樂曲。站在這大自然當中，怎不對創造主肅然起敬。


枯葉上受傷的蝴蝶、草叢中的小野花，富生命，是美麗。








　　　　　

相對於屯門龍鼓灘，卻是又另一個世界。

雜記

學習照顧了別人之餘，也要照顧自己的需要和感受。

朋友興奮要計劃結婚，結婚給人是無限的憧憬，是值得開心。然而，結婚真的比獨身好嗎？無論甚麼光境，讓自己活得更好。

教授從瑞典短暫回港，週二有幸午聚傾談，傾談甚歡！

在學院發現一種花很特別，同一株樹幹，長著不同顏色的花，有深、有淺。今早八時見是純白色，下午三時變成淺粉紅，丟謝時又變是嫣紅色。我稱之為「紙巾花」，因為其貌酷似幼時玩意，就是把不同顏色的面紙摺成一朵大花。

今天交了第一份《以賽亞書》讀書報告。

遊山頂凌宵閣

23日早上預備了兩份三文治，遊山頂去，










新裝修後的凌宵閣更勝舊時，三百六十度環視維港景色。










感覺是－－是我們去了外國，或是外國人來了香港？中西混雜，大家都是遊客。





穿燈色背心這位女仕就坐我們後一排，她被那四十五度角的纜車嚇得五官聯成一團，又哭又笑似的。

朋友

我有一個查經小組，每月聚會一次，至今四年有多，查了不少舊約經卷，聖經知識豐富了，個人靈人也因而增加，最重要是彼此間的情誼皆得到滋潤和成長，在人生歷程上也經歷了結婚、生小孩、轉工、讀書等，能在主裡找到合意的朋友，全是上帝恩典。這一年，因我的實習查經停止了，最近再聯繫時，卻分別聽到朋友分享對教會的不適應，正／或漸漸淡出，另覓合適的，看到這境象，心裡感到一份悲涼，但能找到合意的教會敬拜上帝對信徒的靈性最為重要，所以真的要暫別也是可以理解和接受。

※　　　　※　　　　※　　　　※　　　　※

昨天跟一位久違的大學同學見面，她還繼續未完的遙距課程。讀遙距課程是單打獨鬥，能認識一些同學一起討論是很重要，所以同學間都會主動交換電話號碼。我這朋友分享一次新學期的經驗，她主動邀請一位男生交換電話，誰知，那男生二話不說的回答：「我有一位女朋友在科大讀書」。朋友又氣又笑的把話說完，我倆對視抱腹大笑，那男生想到那兒去，真是想壞腦。

安息、閒暇

記2006年9月24日

明朗的週日早晨，起來，料理一點家務，給自己煮了個即食麵。十時許，離開家門，感受初秋的涼風，藍藍天空，我沿著河邊輕快地朝著青山走去，穿過公園，走過馬路，週日的早上，人不多，予人悠閒的感覺。

走到十字路口，一個冒失的司機，在那亮著的紅燈前，迷糊的開車直使，然後，突然醒覺，停在十字的交匯處停了，行人也停了，望著他。不足一分鐘的時間，在同 一位置，另一個心急的司機，在那不足一秒的時間，橫匆紅燈，與正駛前的輕鐵成「T」字駛入哥爾夫球場，輕鐵司機急停車，呆了，行人也呆了。然後，各人又回 正軌，繼續走自己的路。

走入球場，擊球聲音始起彼落，大地披上綠幽幽一片，滿有朝氣，樹梢的小鳥吱吱在叫，偶見新奇小烏在草地尋找食物。繼續向前走，一所中學的門口掛著大大的 Banner寫著「中一收生已滿，多謝各位家長支持」，再望向學校各樓層，同樣掛著大大不同的Banner，寫著某某比賽金獎，某某比賽銀獎。繼續向前， 旁邊一輛輕鐵駛過，帶來一股難聞的燒焦氣味，但不一會兒，又是青草的香味。

走約三十五分鐘後，終於來到今天的目的地，第一次到訪這教堂，穿過一道大鐵閘，面前是八字的樓梯（近似九龍法院的樓梯模樣），走上去，踏進棕色大門，迎面 高舉的銀色十字架在聖壇之上，透明玻璃牆身透視遠方的青山，綠幽幽的青山，藍藍的天，輕微搖晃的近樹。我和朋友選了聖堂最後的位置坐下，參與了一場很好的 崇拜。大公教會的禮儀，熟悉的感覺，牧師的講道不是那種要功，呈成績，呼呼渴渴的口吻。予人舒服，有提醒，他明白弟兄姊妺的難處，但同時又能給予適當的基 督徒應有的提醒和追求。參與在當中，真的感受到上帝的同在。崇拜完，跟堂主任自我介紹了便離開。在這裡，沒有人急於要你留名字，只是關切的歡迎和希望再見 面。

禮拜完畢，到教堂後的餐廳食個便餐，那裡，勝在人少，勝在寧靜。然後，我們又朝著回家的路走，鮮遇到人，卻遇到不少不同品種的雀鳥，朋友一手執望遠鏡，一手執數碼相機，定意要捕捉那些雀鳥的面貌。果然，收獲甚豐。

就是這樣一個週日的中午，真正感受到：第七天的安息、閒暇。

起來吃吧！

我回來了，不是從外地回來，是心神的回來，回到這片Blog園地，繼續記錄一些生活片段，心路歷程。

今天，我特別要感謝神，因為，一種我久違的感覺——平安、得力和滿足，從今天週五的學院聖餐崇拜中，上帝再一次讓我經驗，經驗放聲頌唱的美好，經驗主內團契的美好，經驗一篇簡單、踏實、富情味的講道對人起的作用，對人的安慰——「起來吃吧！」

「起來吃吧！」是誰的說話，又是對誰說的？這正是天使對正向耶和華求死的以利亞說的。天使「拍打」（觸摸）他，兩次重複說：「起來吃吧！」為甚麼呢？「因為你當走的路甚遠」。簡單的動作，簡單的說話，卻實實在在地給予以利亞安慰、力量，讓他可以繼續上路。

人生免不了起起跌跌，莫因一時失意而氣餒，從經驗中學習，總有意外的收穫。學習反省自己，接受自己，然後，以喜樂的心去生活，開心又一天，不開心天一天，無必要苦待自己，快快樂樂啦朋友！

第一次對外「講道」

上週五（九月一日）第一次對外「講道」，感覺既緊張，又興奮，我的兩位好同學Annie和Melissa身體力行，支持我，與我一同出席，Melissa更成為我講道的見證分享嘉賓。

我要用引號－－「講道」，因為我不是正式傳道人，只是神學生。與其說是「講道」，我較喜歡用「聖經訊息分享」，我的講題是「基督徒的戀愛婚姻觀」。

事源朋友Kit教會的職青團契有多次關於戀愛的聚會，關心的當然是「信與不信能否同負一軛」、「同居」、「婚前性行為的可能性」等課題。她特別來電邀請，我還笑說我們年紀相約，經歷同一生命階段，怎能分享，而最終在她的誠意下，我還是答應了。

為針對他們的關心，我用了接近兩星期了解他們團契的資料、查考聖經相關經文、字典和文章等。講章內容觸及舊約和新約兩個範疇，有創造者最初對婚姻設計的原意、摩西律法對以色列人的教導；耶穌與新人同在和對創造者心意的吻合，保羅回應哥林多教會的講論和立場，這牽涉對經文的了解和歷史背景因素。由於是對外的分享，我特別小心認真的預備。我喜歡，是非常喜歡這樣的工作，因為在預備的過程中，我感覺更靠近上主，明白祂的心意，更重要的是明白自身的限制。

感謝神，當天的分享很順利，起初是有點緊張，但很快就調適過來。事後，聽眾給予我們很大的肯定，亦表示分享內容回應他們關心的課題。得到肯定，要歸榮耀給上帝，那天，是我第一次感覺到傳講上帝的話時，我不再是自己，我是上帝的代言人，我的責任是好好的預備，把道清楚說出，不負所托，至於聽眾的領受，就交由上帝直接向他們說話，這已完成我的使命。當天與會者該有三四十人。

在神學院，我最開心的是認識我們3.3同學會，尤其是Annie，這黃皮膚的鬼妹仔，她來真的為支持朋友，因為她說：「Phyllis，你的中文太深啦，我只聽到兩成」，Melissa又是有求必應的好朋友。朋友，我可以表現得好，因為有你們支持我，謝謝！

濟南遊記

Day ONE （十五日）　「一聖人」：孔廟、孔林、孔府

跟本地旅行團，五時起床，五時五十五分上車，十一時才到孔廟，兩小時車程足花了四小時才抵達，只因要方便各散團友，故遊走各酒店足個半小時，等候、遲到，對第一批上車的我們，真是氣得上頂。

午餐於孔林前，特意叫孔府名菜「一品豆腐」和「楊關三疊」，換來是一磚磚「豉油豆腐」，不見內裡的十三樣配料，最後退掉；至於「楊關三疊」不是雞肉，而是似「芙蓉煎蛋」，老闆娘知騙不了我們，所以專程送來這「楊關三疊」，再加一碟炒清菜，我們不悅，但沒有再退回，只是只導遊反映這賣假菜的店子。

回程同樣花了四小時，最後，我們一致同意取消餘下的泰山團和青島團。

遊覽「一聖」文化重地，只覺自己國學知識之缺乏。

Day TWO （十六日）「一山」泰山

一行五人自行乘公車，再轉計程車到達，大家很滿意這樣的安排。最開心要算愛山水的媽媽，她全程笑得不亦樂乎，「爬」近三千穩實的梯級，越過十八盤，再到南天門，欲到玉王頂時發現時為五時十五分，距離索道（纜車）關閉只剩十五分鐘，各人直奔車站下山。大家興奮之餘只感惜未帶換洗衣服，否則定留宿泰山看日出。回桯剩計程車，司機駕車穩定，人又樸實，大家感到舒服。

泰山腳下的滾逐兵團　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

泰山上的貓咪

Day THREE （十七日）大明湖

大明湖比想像中的細，然一些景致仍在，只是因污染嚴重，未能遠眺千佛山。

「荷花世界柳絲香」
「滿湖荷花繞湖柳」

Day FOUR （十八日）「一水」趵突泉

始知耶穌所言，「活水」之真象，上帝創造之奇妙！


老舍這樣形容趵突泉──「永遠那麼純潔，永遠那麼活潑，永遠那麼鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有這樣的力量！」

這泉眼是真的，不是人工做的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「有的像大魚吐水，極輕快地上来一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才上来一个水泡，大、扁一点，慢慢的，有姿态的，搖動上來，碎了；看，又来了一个！有的好幾串小碎珠一齊擠上来，象一朵攢得很整齊的珠花，雪白。」──老舍


細看！有水珠一點點的冒起。

Day FIVE （十九日）　千佛山

Day SIX （二十日）　洪家樓教堂彌撒，購物

1904建成，華燈初上的洪家樓前市民舞蹈

※　　　※　　　※　　　※　　　※

動感濟南夜生活

泉城廣場上的熱鬧，置身其中，感覺是濟南人的活力和開心！

娃娃的看世界　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

看風箏的小孩

滾逐少年團 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

追逐花樣年華

以水代墨大耍書法 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

健身操的伯伯嬸嬸

下學期註冊

今天依舊到圖書館讀書，繼續為九月一日講座材料預備讀相關資料，又續出席實習機構之週六單親小組查經聚會，為之預備。

完成下學期網上註冊，將修讀五科，三天上課，為節約開支，不打算住校，惟兩天須上八時課，故早上六時許便要出門口。續查上學期其他成績，唉！因為專攻希臘文，其他兩科成績未見好，可以再考會更加好！

下午續讀希臘文－－約翰福音第二章，費了整年心血，不要一下子浪費。又讀老舍某些生平資料。

濟南回來

週一從山東濟南回來，休息了，晒了照片，旅遊見聞，可記的尤多，但要記下甚麼，還待整理。

與去年歐遊有別，過去一年的經歷，教人心酸。離港前的一個主日，亦是我再以純教友身份出現崇拜，崇拜後，某弟兄走到我身邊說：「很久沒有見到你！」我聽後心裡一酸，是嗎？弟兄，我一直在你面前，這一年你真的忙了！

這兩天，專心在圖書館為九月一日之「基督徒戀愛婚姻」分享會預備，因為是聖經信息分享，所以要好好預備講章。＇

畫

閉關一星期，完成兒童小小說初稿，又偷閑畫了這幅木顏色畫，處女作，還可以！

派比安走後

2006.8.3星期四，三號颱風派比安路過香港，
2006.8.4星期五，屯門碼頭最少五顆樹倒塌。
是．．．是三號，不是八號！

2006.8.4　風雨後維港

實習完結

7月28日完結機構八個月實習，7月30日完結教會十個月的實習，總結兩個不同類型的實習經驗，是鐘擺的兩極，一個是教我擴濶社會經驗、從經驗中反省信仰；一個讓我思想何謂牧者，其角色和位置該如何？我想，從這不同的實習經驗中，我得到部份答案。

我讀Marketing出身，明白Positioning的重要，這是確定目標、貫徹執行，又要不斷檢視和改進。做人也是如此，要清楚自己所為何事，對自己和他人負責任。

教會實習之終止是我主動提出，在過去數月我不斷問自己實習為何？我探問一些專業如社工、幼稚園工作等之實習要求情況，向教會裡有關人事反應我的情況，無人能回答或給予改善。最後，我從實習機構中找到答案，就是一個願意每週花用個多小時聆聽、啟發、和回應的督導，對實習生來說是多麼重要，如李鼎新牧師所說：「栽培人才是要付需要時間和精神」。我在機構中遇上了一位極好又願意栽培後輩的督導，在學院中也遇到支持和聆聽我的好老師。相對於教會，是不好比，然當事情清楚，也是決定要免去大家痛苦的時候。

上週六，我就實習終止前約見教會督導。第一、履清並要求他向同工們糾正我最後實習日期，免生誤會。第二、我向他表明這實習的十個月裡，是我在教會十多年裡最痛苦的日子。重申我不要再聽到任何人轉述他人對我的意見，若有請面對面說個明白，不要偏聽或偏信某一方。第三、我之所以讀神學，參予事奉是得到多位牧者的肯定，和對自己心志的明白。第四、我再重申，教會對我有期望是自然，我對教牧同工、督導也有期望。教牧是要聆聽、發掘他人長處，建立他人，讓其恩賜得以發揮，大家又做到多少？回顧整件事件中，我成了犧牲品，我不願有後來者如我，經驗教我更確定上帝的慈愛和寬容。現在，我主動終止教會實習，是時候讓大家處於休息狀態，專心聆聽上主聲音，檢視過去經驗，讓大家有所成長(transformation)。我把說話說完就離開，他無言。席間他問我八月將如何，我提及要將為一位傳道朋友寫一本宗教教材，兒童小小說形式，並有提有教會傳道正邀請我加入其教會工作，他聽後表示贊成。但奇怪是他對我申請轉讀M.Div一事仍有保留，真不明其思維邏輯。

週日崇拜宣佈一位牧師離職的消息，那也是我實習最後一天，但無宣佈，這是意料中事，就如我開始實習那天，同樣是無在崇拜宣佈。我悄悄的來，也悄悄的走。從管理學，尤其是牧養群體，這樣的做法，要批評的可多，但不多說了，會明的自然明白，不明的也不宜多說。

昨日我傷風了，但下午以機構實習生身份出席立法會就「處理家庭暴力的策略和措施小組委員會會議」，坐鄭大斑的位置。今天依然傷風，在圖書館讀書，早上讀了《約拿書》和老師送我的"The Sign of Jonah Reconsidered: A study of its meaning in the gospel traditions"，學術書，不易讀，回家後要重讀"Q"。

身體的病總不及心靈的病。現在是時候休息，請不要再打擾，尊重我的感受。

收到成績單

收到成績單，羅馬書和希臘文均得B+，算不錯，但仍可以好一點，下學期一定要讀得更好，取得更高成績。

今早在巴士內再讀《史懷哲自傳》，仿如聽老師講課，精采傳神，課題關於「巴哈研究」和「管風琴和管風琴的製作」。史批評管風琴製作最有水準是1850-1880期間製作，因為那時的管風琴製作者本身是藝術家，及後管風琴是在工廠製作，當然大有分別。就是管風琴在教堂內擺放之置位也是一門學問，對於我這音樂門外漢更上了一堂有趣的音樂課。

在「巴哈研究」一文中，史有好好的提醒，就是「巴哈的音樂要求我們──無論男性或女性，必須把自己修練成沈著而富有靈性的人」。

香港天氣差極

颱風在台灣登陸，香港天氣差極，昨天依舊烈日當空，下午四時風雲變色，雷電交加，但雨水不多。至晚上新聞報告說下午閃電足過千次，西貢下冰雹。

晚飯後到碼頭散步，才醒覺自己穿的是涼鞋，敗！又遇千軍萬馬的水甲由怎算，可時，昨晚熱透的天氣，水甲由不見了，倒是天下最恐怖的黑色反光大怪獸──甲由其多，穿著涼鞋行走，真是一步一驚心。壞透的天氣，近見人灰濛濛，遠望東涌像披上可怖的黑紗，平日明亮燈光不見了，也見不到飛機升降，就是這樣一個颱風不至天氣壞透的香港晚上。

德蘭修女對墮胎的態度，讓我想起電影《你的生命，我的決定》"If These Walls Could Talk"三個美國不同時代女性對意外懷孕的不同取態，影片沒有特定立場，給觀眾空間自己進行思想。 墮胎本是複雜的道德問題，牽涉女人個體的自主，社會的價值判斷，家族社群的支持／排距，未出世的生命，他／她可有發言的空間？

讀《史懷哲自傳──我的生活和思想》，吸引，再談！

德蘭修女雋言

朋友寄來德蘭修女Powerpoint，內裡說話發人深醒，與君分享！

ON LOVE
“If you judge people, you have no time to love them.”

ON ABORTION
Abortion "is murder in the womb ... A child is a gift of God. If you do not want him, give him to me."


ON SERVING GOD
“I am a little pencil in the hand of a writing God who is sending a love letter to the world.”

軒軒創作啟航

軒軒週六興奮的告訴我，他和學校兩位同學仔組成創作三人組，正創作一本漫畫書，他負任畫畫部份。

不要以為軒軒很大，他只不過是小三升小四的小學生，個子高大健碩，似爸爸，面上掛著常常滑至鼻樑的眼鏡，他媽媽見狀總會提醒的叫：「軒軒」，他就立即把眼鏡移正。

軒軒自出生由我媽媽照顧，所以我與他同住六年之久，年幼時他開始牙牙學語時，每清早睡醒總會望著我叫：「姨姨」，然後就坐著可愛的咪咪笑。每晚我們睌飯後，我總會給他講故事，和他玩Lego，他總時出奇地專心。

入讀小學前，他最愛讀我一本有關人體的兒童漫畫書。入讀小學後，學校圖書館是他的天地，他熟悉館內藏書，參與圖書館管理員工作。最近我給他買了《老鼠記者》和崔德熙的數本漫畫書如《冰河歷險記》，他高興的說這些書在圖書館很難借到。

現在他自發的開始嘗試創作，我為他感到高興！

我說：「完成後，你定要送一本給姨姨」，他笑笑的點頭。

望著小孩子可愛面樣，可以舒緩成人世界的交錯複雜性。

信仰反省：家暴婦女

下午探訪一個家庭暴力服務機構，為保障婦女安全，門口無招牌，地址不公開。

我們到達時為下午二時，室內已聚會數位婦女，她們正吃著自己煮的飯菜，一碟青菜，一條蒸魚，同工會員共同享受檯上的清茶淡飯。

至二時十五分，八位婦女相約到齊，她們大多年約三十多頭，亦有年紀較長的約五十歲。我們探訪她們，希望了解她們，期望跟她們設立查經小組，從信仰中資取力量繼續人生下一程。

在她們當中，經驗到她們彼此間的互信和支持，有哭泣時給予撫慰，有喜樂時一同歡笑。我和同工二人，處身在她們當中，也被她們不幸的遭遇所激動，與她們同流著眼淚。

亞月（化名），面容白裡透紅，約三十出頭，是眾婦女中比較標誌的一位。她分享未來港前一直都有工作，丈夫對她體貼入微，他會煲湯給她，在街角抱著女兒等她放工，未遭遇不幸前常為自己有著這樣體貼的丈夫而恩慰。怎料，來港定居後，丈夫變了另一個人，對她諸多控制，這邊廂罵她無好好照顧孩子，使孩子生病，那邊廂買孩子巧克力、煎炸食物，孩子真的病了又罵她不給孩子看私家醫生要輪政府，但她卻不給她家用，她說為要省錢，她頭髮不敢剪，買衣也選十元一件的穿，出街又罵她穿得肉酸不夠體面。她孤身隻影留在香港帶兩個小孩，遭遇不幸不敢告訴家人。其後，她在父親在重病離留之間回鄉探望，父親不知從何知道女兒不幸處境，在還有一口氣的時候他打長途電話給香港的女婿罵她要好好對待自己妻子，結果，這女婿竟乘飛機回鄉痛罵她一頓。由於她的經歷尤新，現暫住中途宿舍，心中傷痛仍然剌得她很痛，所以間或聲淚俱下的情況，其他的姊妹聽著她的分享也同樣抺著眼淚，撫慰她。

另一位婦女年約五十有多，她說與丈夫是青梅竹馬，很艱難的情況下才成就婚姻，心想如此辛苦得來的婚姻一定要好好珍惜。她與丈夫共同經營生意，賺了不少桶金，因為有錢，丈夫一次被人擊傷頭部打劫，一次被人標參要七百萬，她經過千辛萬苦籌了三百二十五萬換來丈夫的安全。怎料，後來丈夫賭錢輸掉全有積蓄，還為她帶來不少債務而自己遠走高飛，另結新歡，遺下欠債和三個小孩給她。她們經常遭受財務公司和銀行追債、恐嚇至今。她曾經多次企圖自殺不遂，現在，她分享她死也死過，再痛苦的事情她也經歷過，她現在反成為機構的熱線義工，幫助不少從死亡邊緣中的人站回來。她在述說自己經歷時，不時也抺著目眼淚，但她流露著的是剛強面對困境的意志心。亞月聽後她分享，自己吐出一句：「比起妳，我只是小毛見大毛」。

處身這八位身遇不幸的婦女當中，我想著怎樣說基督愛妳們呢？《馬可福音》第五章有描述一位患血漏的婦人，她只是觸摸耶穌的衣裳，十二年的久病立時痊癒。對於這群婦人，這經文或對她們有意思，十二年非短時間，一個經常漏血的人，身體必定虛弱不堪。再者，在猶太社會文化中，血漏被視為不潔、被視為罪，是被社會排斥和歧視。對於這群被遭遇家暴的婦女，或會懷疑自己，是自己犯錯以招致如此結果。我們教會能提供一個怎樣的空間給她們，在一個標榜家庭和諧、家庭完整的教會文化下，我們怎樣與遭遇家暴的婦女同行。記得上週主日有姊妹問我週六我到那兒去，我說出席一個單親查經小組，那即時興奮的說：「適合我」。我們見到耶穌經常與人同在，祂是顯現人前，是人可以摸到、觸到。我們這追隨基督的人，如何學效祂，讓人可以親近，可接觸，將基督的愛與人分享，將是一生學不完的功課。

信仰反省：政府銷售稅

整個星期忙著未有機會安靜寫點東西。最近社會鬧得正熱的除了遠自歐洲的施丹事件外，香港就有政府開徵銷售稅，十八日有咨詢文件公佈。作為香港市民，同意香港政府開闊稅制穩固稅基，但對是次政府建議開徵5%銷售稅，牽涉範圍如水費、巴士、醫療等，政府又以減薪俸稅和利得稅平衡社會聲音，這種建議實不公平也不合理。

第一、水費、巴士、醫療等乃市民基本需要，無論有錢無錢，都無選擇餘地。有錢人有條件不用迫巴士，因為他們有私家車；他們不用輪候政府醫院服務，因為可到私家醫院；中產人仕也有條件購買醫療保險，但或只買住院，而沒有買門診，又是為了省錢。這兩類人多少有條件作考慮其他可能情，但不要忘記社會上還有很多是低收入或綜援人仕，他們無條件選擇，終日為兩餐奔波勞碌，早前死於馬鞍山的五孩子的單親母親就是一個例證。

第二、政府開出甜頭是以減薪俸稅和利得稅利誘中產人仕，要知道可以交薪俸稅的市民也月入過萬，而往往得益最大的是收入高、賺錢多的小部份人。而無條件交稅的低收入人仕，他們收入少，但一樣要用水，一樣要使用交通工具，優惠於他們無份，反被迫承受銷售稅帶來的惡果。再者，政府政策一經訂立，就不可能收回，減稅優惠是短暫，政府可以不經咨詢取消優何優惠。

第三、香港的貧富不均非常嚴重，貧窮帶給人的尊嚴的喪失，而社會人仕一般帶著歧視眼光認為貧窮人是因為他們賴，不進取。若說貧窮是社會政策或制度做出來，那又如何？據二千年的一項統計，香港的總收入分佈，首10%人口擁有全港市民全年所收入的40%，而可能當中的首1%又佔了20%的利益。相反最低的10%人口佔總收入的不足1%，這是怎麼一會事？貧者越貧，富者越富，這是個人的賴墮，或是社會做成。在八十年常聽見說：「香港無窮人」，因為上一輩雖窮，他們還可到工廠以勞力賺錢養家，孩子只要讀書好，到第二代就可以脫貧。但現在，香港工廠北移，低學歷、低技術的難於找工作，就是大學畢業生要找工作也不容易。

作為基督徒，我們要為社會不公平、不公義發聲。反省聖經《以賽亞書》六一1教導我們：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，﹝或作傳福音給貧窮的人﹞差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢」。傳福音不是將一套的信仰觀念硬銷給他人，這樣是思想的侵略，不是福音的原意。當天，主耶穌是與弱勢者同行，感其所感，哭其所哭，與他們同行，福音不是思想，而是行動。舊約聖經中《路得記》中的波亞斯就是活現與弱勢者同行，他友善待工人，讓異鄉寡婦的路德在他麥田上拾取遺落的，還要加添給她。他體現《利未記》十九：9-10的教導：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的，我是耶和華你們的神。」

我們見到社會上不公義的事情太多，教會也可能是容讓不公義發生的場所。施丹同樣在制度下承受不公義的判決，他心靈受偒害還落落大方的為自己行為向全世界球迷道歉，反而挑釁他的馬達拉斯卻可以置身事外，幸好今天新聞稱有律司準備要跟足總打官司，為司丹討回公道。社會就是充滿不公義，若我們心裡還存有一點良知，就應出聲表示立場，不要啞忍痛苦。有權、有勢的人，更應站出來表示你們對弱勢的憐憫之心，更可況，這銷售稅是關乎全港市民的福祉。

總意表達了一些對事件的感受，也寫了一點東西，心裡舒服多了。

機構實習概況(三)

週一，出席機構與香港天主教正義和平委員會假九龍佑寧堂舉辦的「從維權到宗教自由與方舟教會余杰及張前進弟兄分享會」，臨危受命作兩位講者的傳譯。

週二，約見督導。晚出席由崇基神學院關瑞文博土主講有關種族歧視講座，他從Postcoloniality角度入首分析種族問題，學術性相當濃厚。

週三，早上探訪青衣一個婦女的機構，成立七年，由一位女牧師帶領，文職同工兩位。個多小時的面談分享後，感覺機構要繼續運作有相當困難，第一，機構標榜以行為活出信仰，但他們欠缺具體方向目標，對社區需要不了解，無調查、無探訪，又無聯係附近服務單位或教會群體，機構七年歷史只得二百個會員，活躍或說是有接觸的才二、三十位。明顯地理想跟實踐有著巨大的落差。

下午探訪陳慶社會服務中心新移民工作，明顥較具規模，有五十多年歷史，相對地了解和回應受眾的需要，在2004年他們接觸200個新移民家庭，2005年270個，2006至今已接觸200個，明顯數字是一直上升。

週四，同工會中看一個短片，記錄菲律賓政府殺害教會人仕、記者、律師等，他們都是為當地社會發聲的群體。短片是一個記錄片，其中一位St. Francis 修士被打到頭破血流被警察強拖上車，殺害仍然在發生，本週一有二十多人到中環去示威，但我們沒有在電視上見到這消息。

今天，週五，早上到新福事工協會，整週的探訪都是關注新移民婦女，今次探訪也不例外，只是出驅動力不同，創辦人李健華牧師在九七年因見到新移民的需要，單人匹馬走出教會服事新移民，由最初一個人變到現在有二十四位，合作教會亦由十間變為現在百多間，現在有會員過千。他們憑著基督對世人的愛對服事群眾，為兒童開免費補習班、啟動課程，免費提供家俱、食物等生活必需品給有需要人仕，及一般社會適應和活動課程等。接見我們的梁友東牧師分享他們一次跟政府申請資助，經驗是痛苦非常，其後，他們不同向政府，全乃教會和信徒奉獻支持繼續維持機構服務。欣賞有這樣的觸覺和承擔，我想我們教會也應有不少隱形的新移民，教會應如何回應？

明天，將到大圍一間教會參加一個單親婦女查經小組。

探訪單親婦女

週四，下午經教會傳道人倍同探訪一位新移民單親婦女，丈夫四年前胃癌逝世，遺下孤寡四人，最大的女兒現在小五，幼子才幼稚園，二女體弱又內向，婦人也是獨力照顧三名小孩真不容易，靠綜援過活，明年她可以取得香港永久居民身份。當天見她，明顯地她喪夫的哀傷情緒已處理好，但見照顧小孩似乎無方法，很嘮嘈。經濟是她最大問題，奶奶在她丈夫死時取去所有積蓄，包括帛金，還經常說她有手有腳不去打工，要靠綜援。這或反影小市民對綜援人仕的歧視，對教會，我們除了慈惠捐助外，還可以提供甚麼援助和支持給他們呢？

晚上參加機構講座「香港的種族歧視」，邀請一位年約三十香港土生土長的巴基斯坦單親婦女，育有兩位孩子。她分享在她的經驗裡香港人少有歧視他們，她真正感到受歧視是在九七後，給內地來港新移民歧視。她並分享同鄉婦女的生活和在男性權力下的生存面貌，開闊我對小數族裔的認識。

週五，三家姐邀請同遊大澳，是一個月內第二次到訪。這次遊大澳是因為當天是侯王誕，欲了解大澳的傳統文化，更重要是見見我的小姨甥們，跟他們玩玩，自在教會實一年裡，這種機會變得奢侈，今次可是一個難得機會。我們三人（包括我大姨甥女詩穎）直接坐船從屯門到大澳，上次我們在大澳租了觀光船要看中華白海豚，可是失望而回，今次我們倒在開徒大澳的船上近距離見到一群粉紅光滑的海豚在海面跳躍，非常興奮。當見到姨甥仔軒軒時，他充滿自信和肯定的告訴我們：「粉紅色是成年團，灰色的是兒童團，白色的青年團」，他小小年紀有如此的信心真是難得，又因他爺爺經常駕船帶他們小兄弟出海釣魚和看海豚。那天，我們暢遊大澳，在三姐夫父母的傳統棚屋內吃了一頓海鮮餐後，姐夫還親自到海裡掘了足三斤的海蚌，給詩穎帶回家，他們一家當晚吃光，我想也真是鮮味可口！

週六，教會實習，未能參加七一遊行。晚上回家喝媽媽的老火湯，我告訴媽媽：「一週無喝妳煲的老火湯，感覺好唔舒服，太想念啦！」媽媽答道：「我煲好送去給你們喝就可以」。媽媽，真的謝謝妳！

週日，崇拜後到尖沙咀藝術館看「羅馬的曙光－伊特魯里亞文化」，奶奶家晚飯後回家。

貧窮

六月二十六日信報刊登一小則新聞，報導印度西部的古吉拉特邦，有農夫把妻子出租予當地富有地主，照顧其起居和提供性服務，農夫每月可賺取報酬US175，是他們月入的八倍。新聞背後是社會貧窮的寫照，是男權社會下的女性成了犧牲品、男人的資產。有說，故事亦呈現女性的工作機會較男性高，例如香港常見的菲律賓女庸，這或許是真實，但我的觀點是誰賺錢養家並不是重點，重點是如何運用辛苦賺來的金錢，和男女彼此價值、平等問題。

昨晚到St.Andrews Center看國際特赦組織香港分會播放的紀錄片：《首爾列車》(Seoul Train)，片長約五十分鐘，真實披露北朝鮮難民如何逃離國境，進入中國境內再努力前往南韓，增加我對難民的一些了解，也想起月前看過一部描述東德人如何掘地道逃往西德的電影”The Tunnel”。《首》其中有些片段對我印象較深，北朝鮮的小孩們赤著雙腳走在骯髒泥濘的土地上，拾取小販攤檔丟下的碎渣兒充飢。又有一家五口，包括一名兩歲小女孩如何勇衝日本領事館尋求庇護，結果，男人成功走了，剩下女人和兩歲小女孩哭訴無門。還有七位名為「外交七員」的成年人，他們循正常途徑入紙申請，結果被中國譴返北韓，部份可能已經死去或囚禁閉營中等死。分享者是澳洲的義務律師，她分享昨晚是她第二次看《首》，但仍按捺不住淚水濕潤眼眶。明顯地影片是譴責中國政府漠視人權，和流露著難民願意冒生命危險遠走他方，為的是尋找可生存的空間。

回家途上讀了明愛出版的《流離．母愛──無證媽媽．日記．家書》，明白多一點無證媽媽面對的處境和困難。

人大釋法七周年燭光晚會

昨晚出席正委會假中環遮打花園舉辦的「人大釋法七周年燭光晚會」，我們一行四人，有總幹事及其先生，是工作於人權組織的外國宣教士。晚上八時到達，隨即走到最前位置，一位年七十有多和藹可親的老婆婆用閩南話請我坐在她舖設的紙上，再環觀四週，基本上是福建人，而且六七十歲的女人較多。為何是這樣？是否配額不足給予福建省？現場有多家傳媒記者早已到達，但醉翁之意不在酒，對於關注團體、家長發言，他們皆莫衷一是，待到九時三十分，陳樞機到達，錄影機隨即啟動。傳媒關心的不是居港權問題，而是樞機對七一遊行的回應，傳媒播導本來就是選擇性的。

回家時已晚，驚見男人發燒，給予照顧後休息已是零晨。

磨人

上週五，休假，與家人和細姨暢遊大澳，首次從屯門碼頭乘船出發，還有意外收穫，遠眺機場飛機升降，近觀航機大肚脯在船頂擦過。又見到新建成的纜車，青山綠水，又配合沙螺灣上的小村居，交織成一幅令人舒懷的自然景色。大澳，魚村味道依然，多了絲絲商業元素，仍可接受。我們租了一觀光小船要看中華白海豚，海豚看不到，倒逗得媽媽姨姨開心不矣。

週六、教會實習，後出席第二次與教牧長執分享會，男人應邀同出席。結果，感覺是不對等、欠誠意、磨人的面談，整夜難眠。

週日、還是上教會，沒多說話，崇拜後與友好的教友食食飯，行尖沙咀看靚東西，舒懷一吓！
今日，身體仍是累，回機構，中午好友送我食飯，真好！

機構實習概況(二)

今早收到媽媽來電告知細姨昨天從福建到港，我喜悅又玩笑式的說：「嘩，妳好勇敢自己一個人乖車來港」，她開心的告訴我初踏入我們家收到女兒電話，女兒說：「阿媚吔，妳無走失路喎，真好嘢！」（這是女兒對母親的暱稱）。這細姨和我二姐姐同歲，比我大姐還少一歲，我有時想媽媽和婆婆同時間有孕真有趣。細姨再次來港反映自由行的好處，也反映了中國經濟開放後，他們的生活真改善不少。兩年前，他們來港時，姨丈給細姨買了一顆值萬元的鑽石指鐶，我們在港的也不輕易買呢！明天適逢我休假，我們會和細姨和媽媽到離島遊玩一天。

記記機構實習情況，週二第一次與督導傾談暑期實習計劃，題目為「人窮志不窮──新移民婦女的屬靈生命牧養」，我原著眼於個人成長層面，但督導給我開啟另一向度，就是歧視，有屬社會對新移民的歧視，可能教會也在不知不覺間犯此情況。故此，實習是集中內地新移民婦女，期透過查考《路得記》，讓她們分享，認識信仰，也認識社會文化。

晚上參加一個名為「種情晚會」的分享會，與會者有同工、神學院教授、神學生和想讀神學的平信徒，合共九人。分享主題是神學教育，這自然會談到神學教育的理念，現在主流神學教育變成製造傳道人的工廠、教會建制的有志追求神學者的阻攔，分享都是真實呈現神學教育和教會的面貌。有人問那神學教授當初為何走讀神學？他說：「原因很簡單，就是覺得應該好好地認識信仰」，這原因跟我相同，但際遇就很不一樣。其中印象最深刻是有講者分享陳佐才牧師的一句話：「牧師的角色，是給信徒一條路行」。

週三、同工共聚午餐，後開同工會。旁晚隨總幹事探訪「關注婦女性暴力協會」，了解他們的工作，接待我們的社工分享機構成立的原因是由於過往社工未有専間訓練照顧這類案件，警察單位又令受害人難堪不矣，受害人需要一次又一次的複述事件，更有被懷疑說謊話，這實似在受害人傷口洒鹽，令其痛苦加增。這反映社會甚麼事貌，可能認為是受害人的恥辱，家門不辛，不說也罷。過往我們也聽聞名人、牧師、神父也犯性暴行，但社會或機構關注的是機構的名聲，而非關懷受害人的處境和需要。就是在聖經中，我們讀到雅各的女兒底拿、大衛王的女兒他瑪、或士師記裡的女兒、妻子，他們被人欺凌後，家裡的男人沒有替她們討回公道，反堅持為以色列民族關係犧牲女性也無所謂，因為女性是男性的家產，是一件物件而矣，並不是個體或主體。在父權社會下，女性角色被扭曲，這實違背上帝造人的心意。

晚上出席聯工盟聯合其他勞工組織召開的「最低工資．標準工時」研討會，目的是在眾多機構中尋求共識，為七一遊行預備。
回家時已是十一時多。

若你是我，你會如何？

植物向上攀升，人也應隨年歲而增加智慧。總是向前邁進，追求成長的我，今日所困於人為制度之下，再問所為何苦？

總想問：「朋友，若你是我，你會如何？」

談談暑期實習，果真拓寬我的眼界。週日下午隨總幹事出席一個同性戀教會，他們安排面談，介紹教會，並解答我很多問題，這解開了迷霧一般的面紗，踏入他們當中，撇開性傾向的問題，他們也是主內弟兄姊妹，與主流教會沒有分別，都是追求聖靈裡的合一和成長。當然，這是初次接觸，我絶不帶有有色眼鏡看他們，他們都是人，應得到平等的尊重。

今日終於寄出了羅馬書功課，又初擬了機構實習計劃書。做出成果，有點成績，心裡滿足。

實習一週記事簿

休假一天，全情投入未完成的羅馬書功課，感到極度疲倦，頭昏腦脹，休息寫一週未寫的日記。

自本週一開始，我在教會週末實習以外獲得另一份八星期的實習機會，無學分，屬自願性質，期望透過是次機會拓濶自己的接觸面和眼界。機構為基督教組織，焦點集中關注社會弱勢社群，回應政府政策，從而進行信仰反省。是次實習機會期能認識多一點弱勢社群，給自己信仰留一點空間，增加承載能力。在實習過程中，我的關注焦點是「貧窮與靈性」，因為我相信人基本上有高尚情操，就是人窮，志不窮。昨天初次就要研究的目與機構督導分享，始發現督導的啟發和重要。

回顧一週的實習工作，感覺就如海綿一樣，吸，吸，吸。每天吸收很多資料，參加會議和探訪，讀多了，見到了，聽多了，眼界當然闊了，但到放工時，頭腦感到真的疲倦，是久休後復工作正常反應。

週一、實習第一天，認識同工，聽他們介紹工作範圍，讀相關資料。

週二、繼續讀資料，晚上參加機構主辦，由趙維生博士主講的有關香港貧窮問題，他講論生鬼有趣，絕不暪場，又能捕捉聽眾的注意，他的分享是笑中有淚。他形容七、八十時代的香港是「均貧」，那時人人有工做，日頭返工，晚上全家圍在一起穿膠花，塗公仔。那裡沒有太大貧窮的觀念，只要有工開，一家便開心，子女讀到書，日子就自然改善，所以香港無窮人。趙博士手執2001的財富分配報告，首10%富豪佔有香港總財富的百份之四十，而最底的20%佔香港總財富額不到1%。這是香港的一小片段。

週三、下午到訪參加一個新移民自願組織，由十一位內地移居香港的婦女組成。機構經歷一連串轉變後重新成立，當天會議是重組職員會，無社會服務機構承擔協助，無社工在場，有幾位自願人仕擔任顧問提供意見。開會給我幾幅圖畫，開會前一位看似初來港婦女尋求離婚意見，提供意見的是來港較長的一位姊妹。第二幅圖畫是開會無議呈，各人七嘴八舌，吵吵鬧鬧，顧問義工聲嘶力竭的把她們拉入討論議題。第三是一位姊妹慷慨的買來十四份大X活下午茶點給大家食，有一大紙箱，一大膠袋，我笑問她是在大X活工作？她說是工公分花紅，買來給大家開心。開會完畢，與一位來港十年，有一子一女的婦女談話，她告訴我上教會半年，得到內靈平安，但又感慨教會冷淡，無人理她，似在適應有困難，這情境也在我一位主日學學生的媽媽出現，她同樣感到上教會無人理，感到孤單而不再踏足教會。綜觀這十一位姊妹們，按年資她們絕不是「新移民」，起碼有五年以上，但她們對「新移民」這身份是絶對認同，這可是出於自己，也可能是社會眼光所致。「新移民」這稱號本是很複雜和難於介定的名詞。

週四、早上開同工會，會後聚餐。飯後督導與我們兩位神學生會面，計畫實習內容，督導專心聆聽，給我要探討的題目「貧窮與靈性」給予多角度意見，啟發很多，下週交書面計劃。黃昏時探訪一個技援性工作者的自願組織，探訪前我已讀了一些行業有關的資料、個案，及至探訪後，聽到該機構的立場和價值，有些實不敢認同，但亦提醒自己不要帶有道德框架看事物，宜先作了解和認識。晚上聽何溢信博士講座，是聖經神學看貧窮，學術味不高，又不入世，反建制的分享，弄得聽眾反對聲音四起。

一週機構實習的印象，可以我告訴同學的問候為總結──刺激。在這裡，我接觸到主流教會觸不到的敏感位置，這或對我日後的事奉會有幫助，更多面向了解人生、人性，更好的與人同行。

今天，紅雨、黑雨的一天，狂風暴雨，雷電交加，天氣差極。在這惡劣天氣下，到市中心晚飯，聯想到的是挪亞時期濠雨或比今天重千萬倍，但今天雨打得屋頂都會要掉下來似的。

短期旅行回來

今天，朋友問我為何這麼多天無寫Blog，我答無甚麼可寫，只因生活有時是零零碎碎，但還是想找著那一點一滴的片段。

這段時間可忙，忙把功課完成。自蜈蚣傷人事件發後，我們有一星期回家住，但在家是難以專心，最終上週二還是回到學院裡，待了三天，讀了點書，功課依然未完成，但總有點工作做了。

在學院期間，與教授一藉話很得鼓勵，他就是那種可以從牧者角度予人在困難中遇見上帝，得到安慰的牧者。我感謝神，有幸遇上生命中的「導航員」。在最後實習分享會中，我向大家查問一個問題，就是「事奉和實習的分別？」這是我最近問自己的問題。

六一、二到了中山的海泉灣作短期休息旅行，泡溫泉不是第一次，最愛是和式，對西式感覺一般，這海泉灣屬後者，但還算不錯，最興奮是「親親魚」，據說這是從日本引入的玩法，溫泉中養殖眾多小魚，專吻人的腳，說是可以去死皮。初進水，感覺真的受不了，盡情大叫大笑了一頓還頂真「過隱」！ 回港前到深圳購書中心補買《老鼠記者》第三、六集，晚飯後回港。

兩天假期沒讀半點書，只在車上偶爾看看，感覺很失落，頭腦空洞洞。所以今早還把握時間到碼頭對海而讀，善用光陰，感覺真好。

堔圳逛書城

昨天偷閒到堔圳逛了兩間書城，給姨甥仔女們買了內地版的《老鼠記者》一至十集，缺第三及第六集，這是二零零四年出版，至今未見新書，香港正售賣第廿八集。又買了崔德熙的四本科學漫畫，分別有《無人島探險記》、《亞馬遜叢林歷險記》、《撒哈拉沙漠求生記》、《極地冰河歷險記》。雖說是給小孩買的，又是兒童書，但內容資訊性豐富，又跳皮好玩，我也很喜歡。當然，我也給自己買了一本衣俊卿著的《文化哲學十五講》，為新學期預備，吸收一吓文化氣息。晚到老紹興酒家食晚餐，餸菜好味，但太油了，結果，回到香港就拉肚子。

蜈蚣傷人事件

學校宿舍發生嚴重意外，隔離房同學的太太週一零晨在睡夢中懷疑被蜈蚣傷腳指尾，毒液迅速上至小腿，現在還留在醫院中。有同學預先告訴我們事件，所以我們買了滅蚤霧回來清潔房間，當晚有留宿的同學被夜半悽慘的哭聲嚇壞。

受傷女士性格本是很堅強，有次我房內發現蟑螂也是她給我消滅，但今次她真的受不了，她一直哭叫，途中引來騎警的懷疑，到醫院時還呼叫著要把腳切除，可想而知她的痛楚真的厲害。她先生在房內生擒一條長約15cm，比大拇指還要粗的蜈蚣交醫院，到他回來，約晚上九時三十分，我們到他房間探查餘種，見到洗手間內有數條小蜈蚣屍體，見狀真的心寒，雖然我們比這蜈蚣大好幾倍，但還是感到不安全，而且我們跟他們只是一牆之隔，再說我們房間充滿滅蚤毒霧，最後，我們決定不留宿舍，夜電朋友送我們下山，並得他接待到他家暫宿一宵。

今早我獨自回到宿合，經過一夜的毒霧，房間發現兩隻死蟑螂及小數蚊蠅，但在門縫上也發現一隻小蜈蚣屍體，怕怕！

住宿學院兩個學期，只得一次在房間被一條蜥蝪，兩隻蟑螂嚇懷；一次是休息室老鼠籠內發現老鼠，就是這樣而矣！

今天完成兩件大事

今天完成兩件大事，第一考完《羅馬書》，第二是上最後一課希臘文課，對於我，接近六個月讀希臘文課真非易事，但最終還是感受到認識希臘文的樂趣。話說很多 學者都研究《羅馬書》都關心第十六章是否連結第十五章，屬《羅馬書》的一部份，意見紛紜。但認識希臘文又細心研讀的人會發現16:1希臘文原文的第二個字 是"de"，翻譯是"but"，即中文的「但是」，一般文章總不會在開始就寫「但是」，一定是與前文有關。

另 一件是讀《羅馬書》讀出味 道，保羅在十四章中有討論「強」、「弱」紛爭問題，但經文沒有指明「強者」是誰？「弱者」又是誰，有學者認為是基督徒和猶太人 之間的問題，有說是猶太基督徒和外邦基督徒的問題，我認為後者居多，這或會成為我學期終作業的研究題目。讀《羅馬書》讀出味道，第一是從歷史角度去認識保 羅當時的處境，他要解決的問題。有時候有教會要爭論的真不是大是大非問題，當時保羅要處理的是食物和守日問題，今日教會可能為染髮或穿短褲背心的問題引起 紛爭，其實這跟真理無直接關係，是可以商榷，但教會有時就為一些小事鬧得面紅耳赤，就連耶穌教導我們要彼此相愛、接納他人都沒忘記了。

保羅說：「守日的人，是為主守的‧
　　　　　　吃的人，是為主吃的，因他感謝神‧
　　　　　不吃的人，是為主不吃的，也感謝神」《羅馬書》14:6

若人能常存感恩的心，那有甚麼事情是解決和面對不了的呢！？

現在要預備週四的教義學考試，希望不會打八號風球，但這個「珍珠」似乎來勢洶洶。

想了又想

對於前文說十二月可以畢業，正確地說該是最快可於十二月修畢學分，畢業始終都是六月的事。若各樣條件許可，維持一年時間讀書，時間長了，功夫相對多，獲益當然可以更豐富，此終一個學期讀六、七科都不是易事。可能性可以有很多，還是考完試再想！

考完希臘文，快畢業了！

今天九時正做了先頭部隊，第一隊考了希臘文口試，二十二分鐘譯了四題經文，比要求多出百份之五十，答多了，只因老師和同學都考得開心，本學期最艱鉅的一科終告一段落。

考完試當然要鬆一鬆，中午在攝氏三十一高溫下下山吃了牛腩麵。

回來後到辦公室了解自己修科情況，原來一些早前修讀又不是本科的學分數可被計算，所以我只乘十五個學分，下學期十二月修畢就可畢業。真開心將完成一個目標，但又覺仍有很多東西末學，想讀多些，還看上帝的帶領。早下山也好，要給錢包添添油。

好啦，要讀《羅馬書》啦！

p.s. 病還是未好，今次真的打敗仗！

病重了！

今天病重了，早上喉嚨痛，及後開始流鼻水，現在是帶著口罩，今晚或許要去見醫生，因為週六要領兩個團契聚會，不可病！

整天讀希臘文，嚐試翻譯聖經經文，還要多努力！

病了

病了！週一晚開始喉嚨、前額發熱，食了數粒維他命丸也不管用！

整天讀有關宗教改革史的材料預備教會史功課。

出了下學期科目時間表，只有兩科是必修科，選修分又讀完了，不知怎，稍後向學院查問。新學期開始意味將要交出數萬元，積蓄快用完，難免有點煩腦，要想想辦法，或許下年乾脆不在學校食飯，但還希望在校住宿，唉！想多了，還是暫不煩這些，做功課先！

下午在宿舍休息室見到一條又大又長的蚯蚓，救了牠放到泥土中。及後做校園服務，清潔宿生廚房。

連續兩又濠雨，晚終見明淨月光出現，明天該會晴朗。

繼續讀書！

學習擇要

本週二完成了希臘文測驗，週四派回成績，一次比一次好，但還是未有信心應付五月九日的口試。同日交了學期首份功課－－教義學（三），我自定題目為：「從聖禮觀看基督新教與羅馬天主教之異同」。

今天週五，回到屯門圖書館，完成了下週六給初青團契的查經材料－－（約十：11-18），經文為當週的三代經題。下午目標是背希臘文生字，讀《羅馬書》。

這段時間投入學期功課，預備考試之餘，還構思暑期時間安排，初步計畫重讀新約概論、基督教思想史，中國宗教有關的書，和一些有興趣的小說或閒書等，還希望在教會實習以外，尋找其他可學習和嘗試的機會。

教會之謂教會

常聽信徒喜稱道：教會是「我的家」。我堵稱教會是基督的家，這也確是，教會是罪人聚集為求學效基督的群體。若教會是「我的家」，那必然有「我」(ego)的存在，「我」是附帶主見和欲望，這個「我」要這樣，那個「我」要那樣，到最後．．．

教會是屬基督，基督為首，「我」的存在是要追隨祂，學習放下「我」，那基督強調的合一，和平和愛自然而然便會產生。

週六初青團看電影“Passion”重新經歷耶穌的受死和復活。其中印象最深刻，或該說是被觸動提醒是主說：「你們要彼此相愛」，在十架離開人世前他囑咐說：「看，你的母親」，「看，你的兒子」，這種母親和兒子的關係，非血肉關係，是超越血肉的對基督的信和愛的關係。

一次一位同學對我說來到學院，得到很多人的照顧和關懷。我那時衝口而出回回應說：是啊，因為你人好！及後細想，不純然因為他人好，而是上帝給人有彼此關懷的心，所以我們願意和有能力去實踐。

這種愛的實踐，在我教會一位姊妹我經驗到。就是週日的事，她特意預備了拿手的菜圃肉粹、味菜帶教會給我們，是她親手做的，心意大。今天，早餐吃了她送的西餅，中午我們煮了菜圃肉粹飯；晚餐，我自己煮了烏東麵。食物清淡，吃了舒服。

你今年幾歲？

今天一位年屆四十，較相熟的同學問我幾歲，她得知結果後說還以為我三十八歲，不因為外表樣貌，而是言行舉止。

下午又問一位年約三十的同學我幾歲，她說約三十啦！

最後，我們得出一個有趣的結論，就是人在估計他人的年齡時，是站在自己的位置去作評估。

這也可放諸四海皆是，哈哈！

先生，小姐：你今年幾歲？

重看電影《情書》

重看電影《情書》，為的讓自己在希臘文世界中釋放，在一連串異國文字中獲得休息。

重看電影《情書》，讓我想起當年朋友在影藝戲院前說：你一頭短髮活像中山美穗在情書中的形象，清新淡然，又舒服！

重看電影《情書》，感覺原來自己在現實努力生活，活在當下大久，竟久違了一個如夢似畫的休息夢想空間，能重新一次融入美麗而動人的童話世界，抽離現實，許自己重回那稚嫩和無知年歲。

重看電影《情書》，明白人就是喜歡活在自己回憶當中，雖知那世界不復存在，就是喜歡繼續去編織、去尋求，不願被打擾，不願夢被驚醒。

影片拍得漂亮，雪濛濛一片，跟雪濛濛的心田，融和見美麗。

劇 本寫得確是好，一段超越時空的愛戀、尋索和延續，卻是另一段青春荳芽夢的發現。故事的終結，教人意外又回味，原來當年同名同姓的初中男同學，在借書咭上 的名字，不是「他」自己，卻是「她」，「她」成了「他」青春時期暗戀的對象。而今日成為「他」未婚妻的「她」，原來是他對從前那個「她」影子，是「他」對 回憶的追續。

未婚妻在「他」出事的現場高聲呼喊，是兩年來夢境的初醒，是痛苦和淚水交織的難言，是積壓內心深處的思念獲得釋放。一聲聲的呼喊，是學習放下，學習重新上路。這就是人生！

逾越節晚餐

昨天清晨送媽媽和她兩位同鄉到機場，在機場幫他倆到中華旅行社辦入台手續，那職員的傲慢官僚態度真受不了。各樣手續完成後，把握時間幫他們拍照留念，美他們上機後回學院。

老師給我一席話很得鼓勵，在他身上我見到牧者的形象，見到耶穌。

晚上參加Melissa主辦的「逾越節晚餐」，一圍十一人加一張空椅子，來自美國、加拿大、中國和香港，兩色人種，三種語言，很是熱鬧。

今天，早餐後感到胃部極痛，終為這接近十又的不舒服見了醫生，原來是腸胃炎，一宜以為自己是胃痛，食了胃仙U也不揍效，今天拿了五六種藥，希望早日康服。

小朋友眼中最珍貴的東西

昨天主日學跟小三同學分享《約》十二1-11「瑪利亞用香膏膏耶穌」，課堂開始，我派發同學每人一張白紙和顏色筆，請他們在畫紙上畫他們認為最珍貴的東西，那些東西是不能和人分享的。有畫自己喜愛的玩具、有畫紅心的，其中一位小朋友在畫紙上畫了幾樣東西，他這樣解說：

「我畫了一部電視機，因為電視機要很多錢才可以買到；」

「我畫了一間屋，有了屋，我們一家人可以住在裡面；」

「我畫了一駕車，車要很多錢才可以買到，而且我們可以開車週圍去；」

「我畫了一個心，這個心代表媽咪對我的愛，是錢不能買的；」

「我又畫了黃金，因為黃金可以買哂所有東西，但黃金買唔到媽咪對我的愛。」

婦聯與神學生分享會

上週六(8/4)中午應邀出席本會婦女聯會與神學生分享聚會，與會者當然全是婦女，四十出頭，六、七十歲也有，本堂有一代表。在分享時段，一位太太走近我，，熱情的執著我的手與我交談，稱早因外子緣故已認識我的名字，今天見到真人，真是高興。站在她身旁的是本堂一位姊妹，她面帶歉意說：

「啊！原來是你，對不起，我們是同教會，竟不認識你。」
「不要緊，教會大，人又多，不認識也是正常！今天我們不就認識了嗎！」

「今天我來，竟不知道我們教會也有神學生，真對不起！」
「不要緊，教會無正式宣佈嘛，所以你不知亦是正常呢！」

就這簡短的對話，我們彼此認識了。

參予其中，有唱詩、有分享，婦女們細心的預備了食物，選了早上11-12時的時段，就因要配合神學生實習需要。聚會結束前，婦女們贈送神學生每人一張書券，她們愛心的奉獻，不在金額的多寡，時間的長短，而是那份對上帝單純的愛，真令我感動。

食飯...難!!!

作為自費生，住宿院校接近一年，為了省錢，所以從學期初就固定每逢週二、四到飯堂用膳，其他時間自行簡便安排就是，這不失與同學交流機會，也可盡量省錢交學費。

今天我們中午到飯堂用膳，被學校秘書直問：

　　「你們今天有訂飯嗎？」
　　
　　「我們週二無來食飯，所以今天來。」

　　「你們不可以這樣做。」

　　「點解？」

　　「因為會影響圍數，但今次算啦！」，她冷冷淡淡說完，就回到自己位置上用膳。

我心感到不是味兒，三兩句說話，沒有處理事情，我們已經付了款，吃有何不可？！。若是單純「影響圍數」問題，那可請我們預先通知便可。若是其他問題可客氣說明。比較費解是可容許多餘菜飯直倒垃圾桶，卻不可讓同學彈性用膳，這是怎麼一回事？費解！

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

晚將參加學院的「苦路」聖樂崇拜，這回，學校在票務上安排出問題，門票只有詩班員有，其他老師、同學都沒有票入場。我很難才爭取到數張門票，早請朋友預早到場，媽媽也會到。男人專程回家換衣服準備今晚幫忙做招待，真難得！

濃霧蔽校園的下午

濃霧蔽校園的下午，教會史老師病倒，下午課堂取消，交了教會史考試卷，現預備《羅馬書》明早考試。

昨天26日(週日)教會姊妹送來親手預 備的 上海家鄉菜給我們校食用，很感動。主日學學生意外弄傷了頸部神經，痛了一場，下午去電問候，他告訴我：「自己搽 了葯膏，涼陣陣，舒服很多了！」。午餐後回宿舍，收到前牧者電話將會面。晚上自己煮了媽媽預備的水餃，吃過後進行教會試考試，至十一時完成，休息。

25日（週六）早餐後到海旁讀教會史，做運動，中午簡報煮了稀飯，食過便回教會。晚上參加了前機構同工主領的青少年牧養工作坊。晚回媽媽家，與叔叔電談，他好奇的問有關基督教、天主教，又教宗等信仰問題，談過後邀請他出席4月8日的音樂崇拜，他樂意同往。

24日（週五）早起做體操，讀馬丁路得有關的著作，多一層領受。下午會見學院督導，後回家觀看有線電視直播梵蒂岡陳日君擢升樞機主教禮儀。晚上到「太興燒味」食飯，後買了三條褲。

23日（週四）早上翻譯，中午會見堂主任牧師，是執事部議決兩週後首次會面，同樣是令人失望的會面。下午開了羅馬書讀書會。收到學期成績表，整體成績滿意，只是輔導科本想取A，就是因為Introduction欠清晰，令教授錯讀文章而最終只得B最感失望。

22日（週三）讀書，旁晚在Commom Room遇見張博士在洗衣，她好奇的問為甚麼不在飯堂用膳而自己弄，我笑答這可省點錢來讀書。

21日（週二）讀書，到周博士家燒烤，甚歡！周師母推介Satir Program給我，有興趣。
，教會史老師病倒，下午課堂取消，交了教會史考試卷，現預備《羅馬書》考試。

一週日記

上週四是爸爸死忌，黃昏下課後回家陪媽媽晚餐，媽打從週三開始預備菜餚，煲了一煲豬骨花膠湯，另一煲是花茹雞湯，另有菜餚十多款，有像李安執導的《飲食男女》父親為家人預備的橋段。我們連同小孩子八人，當然吃不下這麼多食物，但足見媽的心意，和對父親死亡帶來哀傷的情緒己過去。

週五到公共圖書館做了一整天希臘文功課，晚上看《極地雪犬》，劇情單調，卻不失為一套老少咸宜，富情味的家庭電影。晚收到Kit來電邀請到她團契分享「戀愛婚姻」課題，初步答允。

週六偕同同學Melissa到教會兒童團契和初青團契分享她在非洲和尼泊爾行醫的領受和見證。兒童團契有接近二十位小朋友出席，另有家長和教友聞風而至，小朋友的回應和問題都振現出他們的好奇和投入，大家對分享都感到滿意和得著。

至於初青團，則只有四位團友，還是遲了二十分鍾才開始，有些團友還跚跚來遲。當天因為是宣教培靈會，有部份宣教部成員和弟兄姊妹來參與，否則場面真的冷清不堪。我早跟Melissa說初青團的狀況，她也不至太意外。

晚上參加了宣教培靈會，是堂會自辦，出席者不算大多，主要請會友分享過往對參加宣教工作的領受，堂主任分享從創世記看宣教。

週日， 我們 第一次邀請我們小三主日學同學扮演老師角色教導課程，此招真見成效，平日跳皮不守秩序的小朋友們，出奇地認真扮起老師，簡單講解故事內容，明顯他是有預 備。我們將主權全交給他，他就很有興趣和投入的帶領其他小朋友做話劇來。課後，另一位小朋友為我們拉奏小提琴，他預備很好，帶了小提琴，還帶來樂譜，其他 小朋友被他的琴藝和認真吸引連一句話也沒有，專注的聽他表演。

最後，我們當然邀請另一位小朋友充當下一課的老師。

我真的喜歡我的小三學生，他們各有性格和才能，小小時紀已經分別出來。

下午回家取媽為我們預備的餃子和食物帶回學院煮。

六時許相約老師同學購買了週二要用的燒烤食物（這是老師獎勵我們希臘文同學特邀到其府上燒烤玩樂，現在的老師真的出力、出心，又要出錢請同學，真是難得。），及後老師駕車接到學院，又得同學崔博協助調味，整件工作在一個半小時內完成，真好。

晚上和同學看了電影播的《空軍一號》，典型美國荷里活片，大英雄、大美國電影。

今天，天陰陰，讀教會史，但不太有效率。

2006.3.15

2006.3.15 Wed, 15`C，有雲

今天無課，整天做希臘文功課，有點呆滯，下午跟同學Melissa, Jackie到沙田吃下午茶閒談。

下午原計劃與堂主任就執事會議決後會面，至12:30p.m.收到教會幹事電話留言稱堂主任有急事未能赴會，會面日期另約。

晚上溫習教義學和教會歷史科。

有成績的一天

今天收到舊約導論功課──「耶佛他的女兒」，成績有A級呢！很滿意！下午完成希臘文測驗，結論還是背生字為要。晚上完成了一份Syntactic analysis of Romans 8:31 - 39 經文分析。整天還算有點工作完成，不錯！

穿上大衣，繫上頸巾，是寒冷的一天，心情不錯！

重新上路！

事情有了決定，一齊可以重新上路，是藉得開心和慶賀，因為上主又給我們新的智慧。這個週六週日，得到很多執事和弟兄的關心，這是實習以來從未試過。昨晚收到一位弟兄來電關心，我高興的笑說：「我的朋友回來了」，他長嗟短嘆沒說甚麼，反而我給他安慰很多。

在人可以做的已經做了，禱告也交托了，時間未到，就是未到，惟有學習順服上帝。這一功課是我倆要學習，也是教會要學習。俗語說有云：「經一事，長一智」，希望大家一同成長，互勉。

今天天氣聚降至十度，陰天，有毛毛雨，朋友要保重身體！

費解！！！

今早從宿舍門口一出，迎面是撲鼻的杜鵑花香，沿著一百二十一級樓梯上圖書館，樓梯兩旁開滿不同的花種，有這樣漂亮的裁種，因為我們有一位愛花如命，又熱愛工作的花王伯伯。看著盛放的花朵，告訴我們是三月杜鵑花的季節，又是考試時候。

昨 天本計劃為下週二希臘文考試作準備，結果，一個希臘文都無入腦。分別約見了學院相關老師，交待了教會執事部開會結果，他們對反對的理由都表示費解、難明！遇到這 麼多阻攔，我不無懷疑轉讀課程的決定，經過他們再三驗證，皆肯定轉讀道學碩士是最合適的，這給我很大的肯定 和支持。無奈教會的決定和反應總是教人一次又一次的失望。

事情的發生不無巧妙，人心背向是不辨自明。這結果不無好處，教我專心完成現在的學位，不再作他想，享受現有難得的學習機會。傷心，真的傷心，是為教會傷心。總不明白有信徒願意讀神學，不應是教會藉得開心的事嗎？或許，我們教會失落太多，迷失太多？！求主憐憫！！！

意外！難過！

今晚執事會開會討論我轉學位的事情，我心內很平靜，因為在困難中有神同在，學院很多老師和同學為我祈禱和鼓勵，給我無限支持。無論結果如何，上帝自有祂的美意。

昨 天（週三12:45pm），是我們十多年教會生活中經驗難受的一天。教會堂主任打電話直罵一位平信徒半小時而不休止，為的是一篇有關信義宗教會如何理解 「上帝之母」，即耶穌母親瑪利亞可被稱為「聖母」的文章。說實的，這種工作本該傳道人去做再教導信徒，然而，傳道人沒有，平信徒賞試查考資料而作分享，本應藉得開心和討論的機會，事實卻是 不被欣賞，被罵攪亂子，這是怎樣的世界？

午餐是，學院老師，又敝教會敬拜部顧問不知從那裡得來文章，讀了，並大讚文章寫得好，很欣賞，這給我們很大安慰。旁晚我把文章拿給教務長讀，他說：文章的確是得好，若在總會牧師團或是教友大會討論，大家一定讚同。

事件沒有傷害我們，因為我們只是抱著求問的心學習，但真的傷心，是為教會傷心。給自己勉勵——永遠抱著學習開放的心對事對人，求主幫助！

牛蛙

連續多日雨水的三月初，寂靜的大地奏起不尋常的交響樂───「呱呱．．．」嚮遍山頭，好不熱鬧。

今天早上，我見一眾校工忙著在魚池打撈，上前一望，原來已抓了半桶牛蛙。下課後，我好奇的追問他們如何處理那些牛蛙，校工面有難色的說：「用熱水把牠們弄死。」

牛蛙，這是人類世界！

見面，寫信

上週五堂主任親自上山囑咐我再一次寫信予教會申請轉讀學位之事情，感恩得學院老師主動協助，至今午終把信件寄出，本週四執事會後該有定案。難得有老師為我著緊，感謝天父派了天使幫助我，安慰我！我由衷的說：謝謝天父！

這是一個濕度93%，攝氏21度的晚上，我感覺自己鞋裡的襪子似濕透透，極不自在。

這是寒冷而富陽光的週五早上

今早友同四位同學（兩位是內地交流生、一位由台灣來港、另一位是從加拿大來的內地同學）參加了道風山叢林的七時泰澤祈禱會，聚會由Dr. John LeMond（他就是我去年在法國泰澤遇見的教授）帶領，他雖是美國人，聚會設計卻富有本地色彩。聚會以清脆的罊聲「叮．．．」開始，「叮．．．」結束。開始時大家靜默祈禱二十分鐘好迎見上主，唱泰澤短詩、讀經（浪子回頭故事）、祈禱、默想、唱詩。領聖餐時，他預備了餅和葡萄汁，特別在於他在葡萄汁上加上水，這是新教教會少見，在天主教會則常設。及後他點燃三支香，代表我們的祈求直達於天，意義是很明顯，但感覺上似中國傳統民間宗教。

聚會為時一小時，聚會後我們到叢林食早餐，有麵包、芝士、火腿、雞蛋、鮮橙、食料等，比學院的早餐豐富又健康。席間我們認識了叢林主管譚沛泉博士，感覺他很溫文，很會聆聽。他還帶我們參觀他的辦公室，欣賞了他房間中的特別藝術佈置。

現在我身處學院圖書館，一會兒後參加家會的行山活動。這是一個攝氏十二席寒冷而充滿陽光的週五早上。

香港老照片

朋 友，在這又冷又雨的初春季節，這種感覺讓我想起旅英歲月，同樣濕濕的地，滿載露珠濕濕的樹木，同樣懷念著那可愛的歲月。在這濕濕的天氣，與你分享朋友傳 來的香港老照片。

那時，香港沒有高樓大廈，青山綠水，人們辛勤工作，雖是辛苦，卻是喜樂。

今日香港，物質富裕，心靈貧乏，這又為何？

香港老照片簿

記「神學生聯禱會」

昨天是一年一度香港神學生聯禱會，主題──「教牧人際關係的挑戰」，整個永光堂座無虛席，足證香港讀神學之人之多。

上午由李清詞牧師主講「傳道人如何面對教會內的人際關係」，一頭華髮的她以其直率、幽默、低死、點到即止的分享逗得滿場笑聲和掌聲，幾有亞Q精神。我筆錄了一些她的分享，與朋友你分享：

　　「教會不是天堂，但不要變成地獄」
　　「面對困難，學習接受、處理」
　　「是失望，但不是絕望」
　　「學習說『對不起』」（不是英文的Sorry，是中文的『對不起』）
　　「以最好的心情擁抱最壞的處境」
　　「尊重對方的錯，我才不會犯錯，這句話是不會錯」

我們同學很喜歡她的分享，計畫約會她見面談話。

下午由陳恩明牧師主講「傳道人如何建立教外的支援網絡」。悶場，他明顯未有好好預備，分享中強調他太太如何的支持他，兒子如何的好等．．．

我的感覺是他的分享或對作為人夫人妻的有提醒，但對現今大多數單身或家庭生活未如意的牧者就未有幫助。再者，牧者需要支援是工作壓力或孤單感，需要工作以外的人或事來平衡自己，培養積極開放的心靈固然重要，建立自己興趣或接觸其他有需要群體如第三世界有需要群體，這或會對自己生命有所啟發和得益。

在問題回應部分，有趣很多問題是問如何決定轉職或離職，我感覺是問問題者很有打工仔心態，都未入職就問轉職，怎樣牧養人！

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

終於有時間修理半年未修理過的頭髮，心情亦調整好多了，發現自己EQ高了，人總是會成長的，只要抱著積極、樂觀、以愛心相待，沒有難行的事。

哭了

這個年頭哭了不少次，跟自己說不要哭，下午還是哭了一句鐘，不想再多說。

接著上希臘文課，可想而知，不在狀態。

本想跟教授取消今天私人補習時間，最終還是繼續，亦是因為繼續，所以無暇被傷心所困，補課後心情好了。

晚飯後跟同學們下山再上山，現在回到圖書館讀書。

就是這樣一個又熱又濕的下午。

TOUCH電影後感

情人節下山看安達充的漫畫TOUCH電影版，十多歲讀過的漫畫，記憶模糊。電影拍得不錯，劇情、人物性格，情節都處理得很好。最感動我的有這些片段：

第一、和也交通意外死了，一年後被救孩童的母親帶同兒子到訪和也家拜祭，默默的點上香、祈禱，和也媽媽為客人預備茶，片段中沒有對白，孩童稚氣的望著和也媽媽，四目相對，沒有言語，最後和也媽媽望著孩子回以淺淺的笑，這一笑化解一年來的心中痛苦和哀愁。

少 年十五二十時，孿生兄弟同時喜歡上青梅竹馬的淺倉南，偏偏女方對哥哥達也有好感，弟弟和也欲試亞南對自己情意如何而要求女方給他一吻以作棒球場決賽前的 祝福，亞南立時不懂回應，最後和也在她前額上吻了一下，還風度的告訴哥哥。你喜歡他，他卻喜歡別人，你猜我估，就是這樣一個十五二十時的少年時光。

達 也，讓我想起Karl Barth在《羅馬書釋義》中的一席話：「對那些無力應付矛盾，無力在矛盾中堅持不懈的人來說，福音成為煩惱．．．」棒球是三人的夢想，是他們的信仰，偏 偏達也就是故意逃避它，不願面對，枉走他路，虛耗生命意志的人。然而，弟弟和也死了，亞南一怒離他而去，他的生命墮進深谷後得到更新，就如Karl Barth再說「而對那些不能回避矛盾的必要性的人來說，福音成了信仰」，他重新一次面對人生，重投棒球，目標是帶亞南到甲子園，延續他們三人的棒球夢 想，最終，他達成了！

故事拍得好，無暇寫太多，好幾場都感動到流淚，值得一看！

陰寒霧雨的情人節

陰寒霧雨的情人節，
雨點打入園中的水池，
打成一圈圈的動，
靜中的動。
池中的鯉錦悠然自得，
你知道天正下雨嗎？

努力

上早上八時教義課，崇拜當翻譯員，便開始希臘文未完的練習至下午三時半。下午希臘文課派週二的測驗卷，不理想！這科對正我弱點——背誦，整個學期花了百份之九十的時間在希臘文上，仍未能見文識意，感到萬分沮喪！！！

晚上當席洗碗，及後又是希臘文。有點怕怕，怕希臘文？可能是怕了自己怕希臘文！

我一定可以讀得好，努力！

昨天派了上學期《教會史》考試卷及功課——成績理想J，更欣賞是教授的評語各用心。

心思思，有件事

小時候看過這樣一個電視廣告，到現在印象仍深，廣告的旁述是這樣：

「心思思，有件事，遇疑難話我知」
畫面呈現一個又大又紅的蘋果掉落在那疑難者的頭上，忘了是男的還是女的。反正這是七、八十年代成長的人都會有印象的一個廣告。

今天下午偶然看見校工在打掃停車場旁的房子，那個房子在我搬到學院前有參觀過，內室好像《哈爾移動城堡》片子，蘇菲未搬入城堡前的恐怖樣，塵埃滿佈，牆壁破落。好奇心驅使下我走前問個究竟，同工告訴我打掃是為預備作住宿同學煮食之用，我心裡隨即讚嘆「哈利路亞」！剛剛再跟教務長確定，資料正確，真的是作廚房。

事件的經過是很長篇，這次經驗讓我明白跟正確的人溝通是很重要。感謝神，我們有一位富仁慈心靈，體恤同學需要的牧者領導人，他願意聽，亦回應需求。

於我，反映意見不在個人利益，而在於為同學的福祉及學院形象。更重要的是向同學呈現一個例證──有意見要表達，不要老是說「無用的！哂氣啦！」

農曆年假前

在農曆年假前終於完成上學期所有功課，今天交最後一份功課後，電腦可以歸還給朋友，難得如此朋友鼎力相助，一解燃眉之急，謝謝！

昨天希臘文教授為我私人補課，老師有心，徒弟怎能放鬆！

這個農曆年假不愁寂寞，每天有希臘文陪伴，放假後即要考試！從前教導小朋友，若怕那一科，就跟那一科做朋友。但現在終於明白，要做朋友也不容易，尤其是語文朋友，不花心血不成事！努力！

心情很差！

心情很差，昨晚一夜沒好睡，意難平，整天做不了事件。希臘文讓我感到很大壓力，一星期兩堂課，每天都忙做練習。週二決定要早一點完成練習，週四見到同學時可以一起討論不明白的地方。結果，週四到了，同樣是忙於應付未完成的練習，再加上惡劣心情，感覺自己很無用，用最多時間，卻是收獲最少的一科。

今晚花了兩個半小時開宿生會議，討論雜務，很花時間。剛被實習教會傳道電話追交主日學旅行之會議記錄，今晚要趕工。明天早上要做宿舍清潔服務、要交實習報告，下午見某教會傳道就宣教科做訪問。

工作本身是不難，但在無勁下又要做就不免有點吃力。求主垂憐！

一次參觀古教堂的經驗

有旅行歐洲的必定有參觀教堂的經驗。零二年遊學英國時，Host-lady告訴我很多英國歷史尤久的教堂，現在慘變成酒吧、的士高、或是收費教堂。同年一次參觀英國某收費古教堂，建築很美，遊客很多，熱鬧非常，置身其中當然興奮。我懷著旅行者的心情，仔細觀賞著古建築的美麗。走著走著，感覺肚子有點餓，時為下午三、四時，隨手在袋子裡拿出一包餅，開了，拿出一塊放入口，隨即被同行的波蘭同學嚴厲教訓一頓，說：「我知你是基督徒，但這是教堂，不是旅遊區，要尊重上帝在這裡」。她真的點醒我，對，教堂是敬拜上帝的地方，不是旅遊區，在香港我從不在教堂內食東西，怎麼，我竟在這歷史尤久的英國古教堂內食餅呢！這位同學給寶貴的提醒，我欣賞她作為天主教徒對上帝的虔誠。

休息

特首曾蔭權昨日在立法會宣布積極研究公務員五天工作計劃方案，每週工作44小時，預計七月推行，其原意是讓打工仔更多時間倍伴家人。直接受益者公務員團體、商會、環保團體相然歡迎建議。但自由黨主席田北俊對消息感到失望及詫異，他擔心新建議會令更多港人在周末離港，不利本地消費，這完全反映商家佬的心態。

香港是極端資本主義、消費主義的社會，亦太受美國商業管理哲學的影響，整個工商管理教育最根本的目的是擴大利潤，減低成本，收購合併以求達到公司遍佈世界。小公司被大企業、大財團吞食，人的眼目專注其中，人的價值自然下降，直接地，工作不再具備意義，工作就是為了賺錢，賺錢是為了消費，消費是為了享樂，無邊無際的貪婪就生，任何生活、政策都與經濟扣上不可解的關係。但問到底，人最根本的需要是甚麼──是一家人可以見見面，傾吓計，人最需要的是愛和關心。

曾特首作為香港領導人，他的建議起了帶頭作用，雖然商人未必歡迎，納稅人可能眼紅公務員獲得特別待遇，但我們期望這措施能扭轉香港多年來不健康的社會現象，每個人除了工作賺錢以外，還可以給自己空間、給家人時間，這是健康社會不可缺少的因素。羅范椒芬就是沒給自己空間，體認教師需要，教育專業人員協會發動「倒羅」行動，雖有李國章和曾特首「護航」，但她今次將要面臨人生一大挑戰。

可以在繁忙的讀書和實習工作中寫這篇文章，亦是一種調適，一種心靈狀態！學習平衡生活，學習在繁忙中安息自己心神，是很大的功課，互勉！

「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申八3；路四4）

新學期瑣事一記

今早上第一堂教義學（三），老師報告了上學期同學對課程的回應表，主要是批評部份，他說願意接受意見，並表示今年不會再以口試方式考試。

早會第一次翻譯，英譯廣東話，不盡理想。下次一定要預先將英文譯成中文句子，否則邊聽、邊看、邊譯，不能盡善。同學Jackie送我一張書籤為答謝我上學期為她畢業講道作翻譯，她真會念情。

晚上與一新內地交流生飯桌談話，他來自中山大學，曾研究語言學，他說學語文可先學希臘文，再學拉丁文，再學德文，及後再學法語，因為希臘文只有四格(case),較易掌握。我沒讀過語言學，可我多少可以明白他的意思，因為現在讀希臘文（二）已較讀（一）好，可以有問題問啦！今天開始要進入Past Tense.

今晚繼續趕工──「耶佛他的女兒」

旁聽以色列史

今早旁聽張志明博士的以色列史，早會時教務長這樣介紹他：若同學跟我讀希臘文覺得辛苦，那跟張博士學希伯來文會更加辛苦，引起全場熱烈回應，只因大部份同學都身同感受。早前也聽朋友分享跟他在崇基時讀希伯來文的苦況。

早上旁聽了他一課書，看了課程要求，不簡單，比羅馬書還要高，但欣賞他的講學，將繁複的舊約歷史以風趣又生活化的方式講解，絕不沈悶。對我最受用的是他除教導知識以外，還教治學的方法和態度，他嚴謹的精神，對我有很大啟發。我會認真考慮會否旁聽此科，遇到好的老師絕對是恩典。

我讀希臘文的日子

讀了五天希臘文，昨晚腦袋浮現一種久違了的小學經驗，重回七、八歲時跟爸爸撒嬌的模樣──
「爸爸：我未做完功課，已經十二點啦！點算？不如．．．」

小朋友的「不如．．．」，當然是想請爸爸寫家長信請假一天，但結果還是乖乖的繼續功課，最終努力至零晨一、二時才睡。

讀了五天希臘文，每天四小時上課，超過六小時做功課，做四、五十條功課，英譯希、希譯英，要分析句子、詞性、讀音等。週末教會實習後回來，上星期所學的都忘得一乾二淨，週一花上一小時才做完第一題，這兩天都用了接近十小時應付功課。

今晨到課室前，每見同學都直呼我全名，皆周博士每天在課堂叫我名字三、四次，就是非同班同學也知道，真是要命。今天上課後，周博士察覺我真的累，請我到他辦公室安慰一番，還說將借來英文版本的教科書給我，他人真好！但上他的課，真的緊張，都是處於最高驚醒狀態，就是早午餐無食也不會覺得餓，這是讀希臘的日子，明天要考試，今晚當然繼續早睡，過了零晨才睡。

我真要認真考慮下學期減科，否則真會應接不暇。

元旦

一年之始，是結婚一週年記念，05年的今天是香港四十三年來最涷的一天，只有六度，今天則有20度，寄願今年的生活如氣溫一樣的温暖！

早上崇拜後即回宿舍，小睡片刻，開工做功課。後到市中心吃A1食扖，慶祝一吓，男人送我一件無印良品的西褲，很開心！自從讀書以來，都未有買衣服，牛仔褲也穿洞。我則買了德國芝士蛋糕等會兒請他食。

今晚要趕功課至夜深。

年終

2005年12月31日(六)

零五年最後一天，沒有count down，晚堂崇拜後已經很疲倦，回家睡覺，未有空閒、心情整理零五年發生的一切，計劃新一年。

零五年是人生新里程，在眾多轉變中，基本上得出簡單印象，上半年在涙水和掙扎中渡過；下半年是在恩典下成長，經歷上帝同在的豐富。

下午約見堂主任牧師，跟進實習安排，他將在我現有工作以外加新工作，要求我在主日崇拜中跟進新肢體作個人栽培，待他們週四同工會後會作決定。