雜記

早上起來，意外發現米白的沙發佈滿灰燼，再看家裡其他地方也是，再聽到新聞說大覽火災。那該燒得挺利害，因為飛到我們家裡來，很遠哩！

昨跟牧師有很好的談話，他對我有一個形容，就是Contemplative。

週二做了第二次講道，評語：有自信，清楚自己要傳達的，講章的結構清楚，有條理，只是引用例子可以再好些。順利過道講道（二）。接著是忙預備「舊約修辭學」的考試。

週一到南山去，意外的剪了頭髮，滿意，不是因為價錢便宜（當然是吸引，才三十元人民幣），更重要是那師傅很用心。買了一個白色豬仔錢甖給小妹妹，我在鼓勵她儲蓄。

週日崇拜，出席精神健康講座。

週六午餐時，小妹妹又來了，嚷著要我帶她到社區中心去，她反而隨我們回教堂，黃昏我到中心去探她，她高興，我鼓勵她要儲蓄。

原諒，談何容易！

說到「原諒」，並非容易，從某意義上，這更非人的自然本性。

前兩天，朋友借來一盒DVD──《若望保祿二世》（Pope John Paul II）。故事描述出生於波蘭的年青伙子卡羅爾．約澤夫．沃伊蒂瓦（Karol Józef Wojtyła），他有著年青人對理想的追求，對藝術的熱愛，立志成為演員、劇作家，與猶太社群有緊密接觸。二次大戰，納粹德軍入侵波蘭，晴朗的藍天頓失光采，籠罩著血腥的恐怖。年青的卡羅爾陷入極度的怒憤、掙扎和傷痛，他想要拿起武器反抗惡魔。但修道院院長的一席話啟迪他，讓他用屬天的智慧去面對事情，也造就他成為日後影響世界的教宗若望保祿二世。

院長這樣說──
「不要害怕那殺害身體的，
　只害怕那會殺害我們靈魂的，
　這是基督教導的。
　我們必須向上帝尋求屬天的智慧
　暴力只會產生更多的暴力
　如果你真的要使用武器，選用那種他們會真正害怕的。」
　
「我們的信仰？」

「對，我們的信仰、屬天的智慧，和良好的思維。」

我們的信仰，就是原諒。原諒，再原諒，是愛最大的體現，是化解暴力最有效的武器。當耶穌被釘十架時，他向父呼求：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」（路廿三34）。司提反被亂石擊殺，他也不忘求主耶穌不要把罪歸於殺他的人（使七60）。

原諒不是要改變他人、控制他人，而純然是跟隨耶穌基督的表現。如果我們嘗試原諒，再原諒，我們會驚訝我們生命的轉化、釋放和自由，生命也自然昇華到另一個層次。要記得，基督呼召我們，是喜樂的生命。原諒是獲得喜樂的靈藥。

SP20071118

又來了兩小兄妹

週六病倒了，見了醫生，服了葯，睡了一整天，感謝同工的幫忙代帶團契。還在服葯，但好多了！

天水圍區就是很奇怪，或是我少見多怪，剛安排了一位小女孩到社區中心去。昨天又來了兩小兄妹，七歲跟十歲，說父母沒有給他們預備食物，兩小空著肚子在球場溜漣，被我們的教友帶回教會。他們衣著光鮮，看樣子沒問題，奇怪的是兩少早上離開家門到教會來，其父母親竟沒有發覺，要勞動我們一位主日學老師致電去告訴，並教訓其媽媽：妳的孩子不在家妳知道嗎？對方當然速速召回兩小回家。

昨重逛深圳購書中心，買了一本Nikos Kazantzakis著的《基督的最後誘惑》（The last temptation of Christ）。作者稱「這不是一本傳記，它是一個痛苦掙扎的人的自白，我相信每一個自由的人讀了這部充滿愛的書以後，一定會比以前更愛基督，也更懂得愛基督。」很久未有讀文學性作品，董東山和傅惟慈翻譯得很好，文字好漂亮，好細膩。作者的心懷也很仁慈，好像有一段述十個童女的故事等候新郎的故事，我經常覺得五個被視為賴墮的童女被拒門外太殘忍，那五個聰明的又太不近人情，人該互相幫助的嘛。在小說裡，耶穌問拿但業：你會怎麼做的時候，他回答：我會開門讓她們進來，耶穌回答說：拿但業，你有天國的心懷。先不理神學的意義，這樣的回答太接近我的想法，所以我買了，也興奮它可以做我餘暇的讀物。

今天到學院上課，講道學老師說我的聲音太柔，要練習。

要做第二份講章，我太喜歡做經文分析，也喜歡請教老師。

《落葉歸根》重現

感冒一週還沒好！

恰似真人真事改編的《落葉歸根》，昨現香港。一位老伯伯自西安乖火車送回已昏迷四日的老妻回港救醫，惜到港時已回天乏術，人已去矣。鏡頭下，老伯撫摸已被膠套封存的老妻屍體哭成淚人，那情境不禁讓人心酸，失去老伴當然傷痛，卻暴露出入境關員及環生署職員的疏忽，沒有問一聲老太太「妳叫甚麼名字？」，或是前去探熱，真奇怪！

讓人感動的網站http://www.makeadifferencemovie.com/

昨首領一個印尼婦女的中文班，第一次有作傳道人的感覺，不是說其他的團契沒有福音，而是這些移民婦女，太單純，單純的聽，單純的收，好像小孩子一樣。福音就是給單純，心靈貧窮的人。