有耳可聽的就聽吧！

最近，為家裡買了一個煮食鑊，活到這個年頭，第一次買這樣的東西，不懂，選來選去，終於買了，用了一次，不合我意，向媽求救，結論是送走它。

早兩年，為做西點添買一部焗爐，選了，買了，回家，發現放不進廚櫃，速拿回店舖，加近一倍的錢，換了一部體積小一點的，用至今。

這都是第一次的經驗。第一次，難免有錯、不合意，可以送或換做解決。但有些事，同樣是第一次，卻不可用同樣的方法，選擇的是默默承受，默默應對。說承受，是因為改變不了；說應對，是積極面對，不能逃避，逃避從來不是選用的方法。若自問，苦嗎？苦！要向誰說嗎？想！但不好說，所以不會！在這裡寫點東西已給自己一個可以訴說的空間。

有耳可聽的就聽吧！可以明多少就多少！

牧者的態度

早上，走在教堂外的小路上，方見片地黃色落葉，告訴秋天來了，是一年較一年遲來的秋。

日前，聽說某信義宗教會，堂主任要禁止崇拜禮儀中劃十的動作、帶十字架項鍊，理由是有教友說這屬天主教的行為，所以要禁止。這讓我想起數年前母堂也有類似的事件，有稱「聖母馬利亞」的名稱屬天主教，所以要刪掉。當然在禮儀上，一些輔助性的行動或裝飾，牧者和領袖是可商議並作調整，但若涉及神學或宗派傳統的，則要認真對待和學習，不能輕率自決。

其實，要在信義宗教會崇拜內找到「似天主教」的東西多的是。對此有關心疑問者，不仿參加一次天主教彌撒，會發現從聖壇的布置，節期的顏色，禱文的對應，選讀的經課，以至牧者的祭衣等，誰能分得出是天主教或基督教，都近乎一致，因為我們同為一根，同受梵二禮儀改革影響。平信徒在禮儀和神學上的疑問，正給予機會傳道牧者教導和學習的機會。

牧者若遇敎友的提問，知者應即時作教導；不知者則坦誠承認自己的不知，即時翻書學習，與前輩交流，清楚了解，再向對方解說，對彼此有莫大益處。牧者應知道數年的神學訓練，提供的只是知識的窗戶，自己的有限。面對浩瀚無邊的知識海洋，應虛己學習方能造就人。

耶穌說：「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人‧」（可十43）為大的必作小。牧者在堂會內，常站講台，受人尊重，若不時刻警醒，容易陷入一種自以為是，故步自封，不思進取，「聲大夾惡」境地，這種牧者，多少也有見識過，見過但也無壞，這正是提醒自己忌學他們的模樣。