偶然遇上的驚喜

約四5-26，39-42

一個井旁，一個撒瑪利亞婦人遇上一個猶太男人。從最初看到對方是一位普通的猶太先生，到高於普通人的「先知」，最後相信他是期盼中的「彌賽亞」、「基督」。我們看到婦人生命不斷躍進，不斷開闊。從一個地上層面，躍升到屬靈的事。從一個普通的猶太男人，看到上帝的兒子。從生命的關閉，到心靈的開放。從過隱閉的生活，到走入人群。都是因為遇到生命的主宰。

這撒馬利亞婦人選擇中午來打水，因為她不想遇到人。可能她的名聲不好，可能她有罪，所以她選擇中午來，是想要逃避別人，更準確是逃避自己。所以當遇到這猶太先生問她要水喝時，她感受到對方沒有帶有色眼鏡看她，沒有因為她是次等的撒馬利亞人而看輕她，也沒有因為她是女性看不起她。他願意接受她的水，他不怕她不潔，而是接納一個不被接納的人，他要打開這婦人緊閉的心靈，給她活水。但婦人不明白，她怎能從一個普通的猶太男人明白活水的意思，所以她還關心他沒有打水的工具怎能打水。

等到面前這猶太先生一針見血的說：「你去叫你丈夫也到這裏來」（v.16）的時候。她感到奇怪，他從那裡知道她有丈夫，還有五個。他能說出她沒說的事實，所以她推想這是先知，要不然怎麼會說出她隱藏的事來。他不單說出她隱藏的事，還要她信他，也可以說出上帝的本質是靈體，救恩是從猶太出的，還提醒她正確的崇拜是要用心靈和誠實去拜，而不可以有一點虛假或瞞騙。最後，婦人能從這猶太先知口中認出他就是盼望中的彌賽亞，是基督，是上帝的兒子。

經過這樣的交流、提醒和啟發，婦人可以跨過她軟弱，不再羞恥、不再隱藏。現在，她可以勇敢的走到人群中宣告基督，還領了很多撒馬利亞人，一個被猶太人歧視和排擠的次等民族相信耶穌基督，這是莫大的喜悅和福份。我們從故事中撒馬利亞婦人的經歷，從她對耶穌不同的稱呼，認識到耶穌是一個看重人生命的救主。他看人是平等、有寬容、有接納、不被社會常規所限、不帶偏見和歧視，他尊重每一個人，也喜歡我們學習他的榜樣，做一個合祂喜悅的基督徒。

SP20080224

原諒，談何容易！

說到「原諒」，並非容易，從某意義上，這更非人的自然本性。

前兩天，朋友借來一盒DVD──《若望保祿二世》（Pope John Paul II）。故事描述出生於波蘭的年青伙子卡羅爾．約澤夫．沃伊蒂瓦（Karol Józef Wojtyła），他有著年青人對理想的追求，對藝術的熱愛，立志成為演員、劇作家，與猶太社群有緊密接觸。二次大戰，納粹德軍入侵波蘭，晴朗的藍天頓失光采，籠罩著血腥的恐怖。年青的卡羅爾陷入極度的怒憤、掙扎和傷痛，他想要拿起武器反抗惡魔。但修道院院長的一席話啟迪他，讓他用屬天的智慧去面對事情，也造就他成為日後影響世界的教宗若望保祿二世。

院長這樣說──
「不要害怕那殺害身體的，
　只害怕那會殺害我們靈魂的，
　這是基督教導的。
　我們必須向上帝尋求屬天的智慧
　暴力只會產生更多的暴力
　如果你真的要使用武器，選用那種他們會真正害怕的。」
　
「我們的信仰？」

「對，我們的信仰、屬天的智慧，和良好的思維。」

我們的信仰，就是原諒。原諒，再原諒，是愛最大的體現，是化解暴力最有效的武器。當耶穌被釘十架時，他向父呼求：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」（路廿三34）。司提反被亂石擊殺，他也不忘求主耶穌不要把罪歸於殺他的人（使七60）。

原諒不是要改變他人、控制他人，而純然是跟隨耶穌基督的表現。如果我們嘗試原諒，再原諒，我們會驚訝我們生命的轉化、釋放和自由，生命也自然昇華到另一個層次。要記得，基督呼召我們，是喜樂的生命。原諒是獲得喜樂的靈藥。

SP20071118