生活．隨想

早倆與NF東涌郊遊。午後到三姐去，給姨甥仔們帶去荷蘭芝士、咸失肉、火腿、餅乾等做了個歐洲式下午茶，他們對這新鮮體驗感到興奮，歡聚兩句鐘後回家。

久未在日間乘巴士在屯門公路上「奔馳」，這樣在車箱裡，望前面高天、遠山、大海，總是思潮泉湧。這次，我想到約翰福音一1-18提到兩個詞「認識」和「接待」，這兩個字是有分別，前者是頭腦上的「知識」，後者是「行動」。

小時候，爸媽每遇有朋自遠方來，總會接待他們到我們家住，我們小孩子就要把床位讓給客人，我們則睡在地上，我總欣賞爸媽這樣的舉動。我也覺得「接待」是當做的事。

聖經說：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他」（v 11）。我想，耶穌到自己的地方，就是那些「認識」祂的人，口稱祂「主啊，主啊」。但論到「接待」卻是兩件事，因為「接待」是要付代價，要開放自己，讓他進來，好像我們讓出床位。好像招待朋友，你會事先清理家屋，預備最好的食物，愉快的迎接他的來臨，與他分享你的一切。「接待」耶穌，你必需清理自己的內心，讓出空位，給耶穌進入，與祂分享最真實的自己。我們會傾向「認識」多放「接待」耶穌嗎？

「接待」耶穌，先從接待家人開始，讓出自己的「私人空間」、自己的「疆土」，你會享有更大的心靈空間。

也更多明白雅各黑夜與神摔交，為甚麼是黑夜，黑夜是人最恐懼、無助、孤單。想找到方向卻找不到，想要出路卻被黑暗吞噬；想找緊更多更多，因怕失去所有。黑夜是自我在恐懼中角力，與神角力的時空，那時會控訴上帝在那裡，為甚麼在需要幫助，需要安慰時祂不在。為甚麼他會遭遇這些那些？很多很多為甚麼？其實，不是上帝不在，而是人沉溺於情欲物質之中，眼中沒上帝。只要他讓上帝進入，與祂動手摔交，傷過了，哭過，來會醒覺。

首次講道

12月30日在教會作首次講道──【耶穌基督是真光】，預備了整個月，寫了三份講章，取了最後一份，也請老師給意見。原預時二十分鐘，最終用了三十分鐘才講完。講完道，行「平安禮」時，有印尼婦女高興的跟我說：「我聽懂你的道」。崇拜完了，在聖堂門口送教友，有一位老婆婆笑盈盈的用家鄉話跟我說，其實我聽不懂她在說甚麼，我想，她大概跟其他教友一樣，都給新傳道一個肯定和鼓勵。牧師說：「你的第一次比我的第一次講道還要好，聲線，節奏和內容都很好，聽出你是做了很多功夫．．．．．．其實，可以站在講台講道，是很大的恩典。」

對！真的很大恩典，我從未想過自己會站在聖堂的講台上講道。在台上，我最初的心跳可能超過一百二十，可不一會兒就平伏過來，但也是很緊張，竟忘了一句經文，我聽到很多人在提我，但那時的我，是甚麼都聽不進去。感謝神，我沒因忘了那句經文而影響整篇道。會後，我做了意見調查，還找牧師給意見，給自己一個改善的空間。

以前想講道不會太難，現在感覺比做論文還難。做論文是知識的整理，立論、理據提供、邏輯清晰，自圓其說。講道需要做論文的功夫，還有加上生命的內涵、素養、靈性素質，對聽眾需要的敏感等，這需要時間訓練，不能一步登天。

無論如何，我都提醒自己，在講台上，是宣揚耶穌基督的福音，不是宣揚個人的功績，求主幫助！

榮歸聖父、聖子、聖靈！

佈道會後記

佈道會是傳福音聚會，名牧肯定有一定影響力。但事前，事後參加這種佈道會。有以下觀察和感想：
一、福音商業化、耶穌產品化。
二、公式化的的福音：除了「罪」；福音更大的意義是耶穌基督的救恩、信心和恩典。
三、個人化：那些站在台上的人，是表演自己，或是歌頌上帝；那些名人先生小姐，高聲喊著：「上帝，我請祢．．．我希望祢，，，」是誰做了上帝，耶穌的謙卑不見了。
四、欠缺環保：單是祈禱手冊都有六七個版本。
五、耗資一千八百萬元籌備的佈道會，若以這種公式化佈道，相信香港該有不少有佈道經驗的牧者可充當呢！在訊息層面上，名人的後代會比我們香港的牧者的好嗎！

全有恩典

值得記念的一天，完成了本學期的所有課堂和考試。
回顧這一切，全有恩典。

曾為讀神學而遇錯節，
曾為前路感徬徨，
然而，上帝竟巧妙安排，
一切，全是恩典。