機構實習概況(二)

今早收到媽媽來電告知細姨昨天從福建到港，我喜悅又玩笑式的說：「嘩，妳好勇敢自己一個人乖車來港」，她開心的告訴我初踏入我們家收到女兒電話，女兒說：「阿媚吔，妳無走失路喎，真好嘢！」（這是女兒對母親的暱稱）。這細姨和我二姐姐同歲，比我大姐還少一歲，我有時想媽媽和婆婆同時間有孕真有趣。細姨再次來港反映自由行的好處，也反映了中國經濟開放後，他們的生活真改善不少。兩年前，他們來港時，姨丈給細姨買了一顆值萬元的鑽石指鐶，我們在港的也不輕易買呢！明天適逢我休假，我們會和細姨和媽媽到離島遊玩一天。

記記機構實習情況，週二第一次與督導傾談暑期實習計劃，題目為「人窮志不窮──新移民婦女的屬靈生命牧養」，我原著眼於個人成長層面，但督導給我開啟另一向度，就是歧視，有屬社會對新移民的歧視，可能教會也在不知不覺間犯此情況。故此，實習是集中內地新移民婦女，期透過查考《路得記》，讓她們分享，認識信仰，也認識社會文化。

晚上參加一個名為「種情晚會」的分享會，與會者有同工、神學院教授、神學生和想讀神學的平信徒，合共九人。分享主題是神學教育，這自然會談到神學教育的理念，現在主流神學教育變成製造傳道人的工廠、教會建制的有志追求神學者的阻攔，分享都是真實呈現神學教育和教會的面貌。有人問那神學教授當初為何走讀神學？他說：「原因很簡單，就是覺得應該好好地認識信仰」，這原因跟我相同，但際遇就很不一樣。其中印象最深刻是有講者分享陳佐才牧師的一句話：「牧師的角色，是給信徒一條路行」。

週三、同工共聚午餐，後開同工會。旁晚隨總幹事探訪「關注婦女性暴力協會」，了解他們的工作，接待我們的社工分享機構成立的原因是由於過往社工未有専間訓練照顧這類案件，警察單位又令受害人難堪不矣，受害人需要一次又一次的複述事件，更有被懷疑說謊話，這實似在受害人傷口洒鹽，令其痛苦加增。這反映社會甚麼事貌，可能認為是受害人的恥辱，家門不辛，不說也罷。過往我們也聽聞名人、牧師、神父也犯性暴行，但社會或機構關注的是機構的名聲，而非關懷受害人的處境和需要。就是在聖經中，我們讀到雅各的女兒底拿、大衛王的女兒他瑪、或士師記裡的女兒、妻子，他們被人欺凌後，家裡的男人沒有替她們討回公道，反堅持為以色列民族關係犧牲女性也無所謂，因為女性是男性的家產，是一件物件而矣，並不是個體或主體。在父權社會下，女性角色被扭曲，這實違背上帝造人的心意。

晚上出席聯工盟聯合其他勞工組織召開的「最低工資．標準工時」研討會，目的是在眾多機構中尋求共識，為七一遊行預備。
回家時已是十一時多。