一年後重讀自己去年寫的文章，是朋友的邀稿，臨危受命，重讀感覺有點稚嫩，很有趣！但亦值得珍藏，不竟是當時的心情，當時的記錄！
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13日週六晚跟友人相約到紅館聽羅大佑《攪攪真意思》演唱會，誠如羅說，這裡的聽眾以中年人佔大多數，環視四週，果真如此，哈！那我在其中，算是年青一輩呢！
羅大佑，台灣鹿港出生，台北長大，八十年代來港居住，同時亦奔走於世界各地演出，如香港大多數人一樣，他也是為著理想飄泊移民，追求心中一份召命。所以，當晚一開場，他開終明義形容香港是一個「移民社會」，不論你是否「新移民」，你的祖父輩也曾經是「新移民」。他又說道，香港四面環海，飲的卻是東江水，未知是有意，或是無意，他在整個演唱會裡不停地飲水，還刻意提醒聽眾他在飲水──飲水思源。
對於大多數移民者，在他鄉追求自我身份的認同、尋找其「根」的所在，羅的《鹿港小鎮》正正刻劃移民者的心聲，使其產生一點點共嗚──「台北不是我的家，我的家鄉没有霓虹燈．．．在梦里我再度回到鹿港小鎮」，對於那早年為五斗米離鄉背井，家鄉同樣没有霓虹燈，有的是家鄉的寧靜、純樸的面容、淳厚人情。香港都市給予的是爭競、勞勞役役，缺乏空間去細味這可愛溫情、去敏銳人間仍是有情。
《童年》是另一首打動我的，在羅歌聲背後，播放著的是六七十年代香港社會的寫照──天真小孩在校寫毛筆字、穿短褲背心的孩子在街角輪水、工厰女工簡單無憂的工作，對三十以上的香港人，這都是我們成長的寫照。相對二十一世紀物質豐富的香港，這體現當時人的克苦傲骨，雖苦亦樂的情操。
香港這些年真經歷太多憂患，禽流感、廿三條、沙士、七一、愛國論、張國榮自殺、梅艷芳患重疾辭世──舞台忽然傳來《似是故人來》，熟悉、親切，她人已去，歌聲卻讓人懷念，若不是她已去，還以為她就在現場唱著。世事無常，人去，精神仍在，羅說梅艷芳是香港精神的代表──「努力，成功，再努力，再成功」，你或許不全認同，但這也是說中了許多。香港人最怕的是傲骨少了，炒癖鮮明了，找快錢多了、對前途失安全，這討厭的陰霾，卻是重重的蓋著香港的上空。
羅在演唱會的末端說，這演唱會的主角是香港，熒光幕不免放影世紀照片──回歸相片、七一遊行、末代港督、江主席、董特首的面貌，一張張展示眼前，我心中不其然想著，會不會在演唱會尾聲唱《明天會更好》，那就太諷刺了！我不知這是否羅的創作，但結果如我所料，真的唱了：
羅大佑，台灣鹿港出生，台北長大，八十年代來港居住，同時亦奔走於世界各地演出，如香港大多數人一樣，他也是為著理想飄泊移民，追求心中一份召命。所以，當晚一開場，他開終明義形容香港是一個「移民社會」，不論你是否「新移民」，你的祖父輩也曾經是「新移民」。他又說道，香港四面環海，飲的卻是東江水，未知是有意，或是無意，他在整個演唱會裡不停地飲水，還刻意提醒聽眾他在飲水──飲水思源。
對於大多數移民者，在他鄉追求自我身份的認同、尋找其「根」的所在，羅的《鹿港小鎮》正正刻劃移民者的心聲，使其產生一點點共嗚──「台北不是我的家，我的家鄉没有霓虹燈．．．在梦里我再度回到鹿港小鎮」，對於那早年為五斗米離鄉背井，家鄉同樣没有霓虹燈，有的是家鄉的寧靜、純樸的面容、淳厚人情。香港都市給予的是爭競、勞勞役役，缺乏空間去細味這可愛溫情、去敏銳人間仍是有情。
《童年》是另一首打動我的，在羅歌聲背後，播放著的是六七十年代香港社會的寫照──天真小孩在校寫毛筆字、穿短褲背心的孩子在街角輪水、工厰女工簡單無憂的工作，對三十以上的香港人，這都是我們成長的寫照。相對二十一世紀物質豐富的香港，這體現當時人的克苦傲骨，雖苦亦樂的情操。
香港這些年真經歷太多憂患，禽流感、廿三條、沙士、七一、愛國論、張國榮自殺、梅艷芳患重疾辭世──舞台忽然傳來《似是故人來》，熟悉、親切，她人已去，歌聲卻讓人懷念，若不是她已去，還以為她就在現場唱著。世事無常，人去，精神仍在，羅說梅艷芳是香港精神的代表──「努力，成功，再努力，再成功」，你或許不全認同，但這也是說中了許多。香港人最怕的是傲骨少了，炒癖鮮明了，找快錢多了、對前途失安全，這討厭的陰霾，卻是重重的蓋著香港的上空。
羅在演唱會的末端說，這演唱會的主角是香港，熒光幕不免放影世紀照片──回歸相片、七一遊行、末代港督、江主席、董特首的面貌，一張張展示眼前，我心中不其然想著，會不會在演唱會尾聲唱《明天會更好》，那就太諷刺了！我不知這是否羅的創作，但結果如我所料，真的唱了：
伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢
讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容充滿著青春的驕傲
為明天獻出虔誠的祈禱
我們還真願香港如歌詞所說、歌詞所做──「為明天獻出虔誠的祈禱」
二零零四年三月十五日晚十時零六分，家
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