這記錄著成長的點點滴滴，是零碎，欠系統，然而，卻真實地呈現個人在成長路途中的所思、所想。亦展現著上帝對人的恩典，問道：「人算什麼，你竟顧念他‧世人算什麼，你竟眷顧他。」
我昨晚也是參加泰澤祈禱會,在聖公會諸聖堂,不過感覺不及在山上參加的.司琴彈得太快,太高漲了,唱詩又快又重複好多次,唱得有點氣喘,有點壓迫感.本想與主領牧師反映,不過遇見同學仔,傾談完已錯過了機會.
我也知道這聚會哩！時有聽聞這種情況，主要是因為領會者和司琴未領會泰澤的精髓，用了崇拜詩歌的表達便令泰澤的頌唱失色。泰澤－－是祈禱，是內心向神的呼喚和讚美，是人和神在黑暗、寧靜裡的一種契合、溝通。所以歌聲應是從心而發，從口而出，一種緃向與上帝，和橫向與人融為一體的境界。
同意!司琴和領會者若未領會當中神髓,影響會眾進入內心安靜禱告,也難體會會眾的共融.不過,近月多次的交流,對本地新教徒也是不錯的機會,初賞教會的寶藏.有空來遊覽我的花園,雖然未正式開放.
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我昨晚也是參加泰澤祈禱會,在聖公會諸聖堂,不過感覺不及在山上參加的.司琴彈得太快,太高漲了,唱詩又快又重複好多次,唱得有點氣喘,有點壓迫感.本想與主領牧師反映,不過遇見同學仔,傾談完已錯過了機會.
我也知道這聚會哩！
時有聽聞這種情況，主要是因為領會者和司琴未領會泰澤的精髓，用了崇拜詩歌的表達便令泰澤的頌唱失色。
泰澤－－是祈禱，是內心向神的呼喚和讚美，是人和神在黑暗、寧靜裡的一種契合、溝通。所以歌聲應是從心而發，從口而出，一種緃向與上帝，和橫向與人融為一體的境界。
同意!司琴和領會者若未領會當中神髓,影響會眾進入內心安靜禱告,也難體會會眾的共融.
不過,近月多次的交流,對本地新教徒也是不錯的機會,初賞教會的寶藏.
有空來遊覽我的花園,雖然未正式開放.
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