我骨中的骨，肉中的肉

今天午飯時你告訴我一個有趣的調查，說：「一個人若他有十元，他（她）會給九元給他（她）的伴侶，留下一元給自己。但對於子女，他（她）會給一元給子女，留下九元給自己。」

「我知道，因為子女是他（她）的part of body，是名副其實的骨中的骨，肉中的肉．．．．．．但伴侶則來自另一個人的肚皮，相對上陌生，又不屬於自己，所以要盡力去取悅對方．．．．．．唔！但有一個前設，就是那人一定要很愛對方，才願意付出那麼多．．．．．．使徒保羅說得對，結婚的人是要取悅伴侶，獨身的可專心事主，各人若在本份上做好，也是服事了上帝。」

想著，想著，唔！人類歷史當中，惟獨亞當可稱夏娃為「我骨中的骨，肉中的肉」，而後世的人，都是來自兩個女人的肚皮，一個屬金星，一個屬火星，性格、背景不同，踫踫撞撞，起起跌跌，有時歡喜有時愁。聰明的人會從相處中學習放下自我，在眼淚、歡笑中互相成長，取悅對方，達致互為「helper」的目標。

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今天很開心，因為我進身有車人仕，買了一輛摺疊式單車，可以上下課騎，做運動之餘又省車費。即買即試，玩了半小時回家繼續未完的溫習。

雜記

最近讀雨果名著＜悲慘世界＞讀得有味，不能放下，大師級著作，句句都含有無窮智慧，對人性掙扎和對至聖者追求，很有洞見和啟發。

交了讀書報告＜神學第一步＞，第二次閱讀，很受益。作者論到平信徒如何受呼召進入神學院學，學得一口學用語而沾沾自喜，不可一世，容易落入自高自大，甚或忘記上帝而只故追求知識。作者告誡神學家們要回到禱告、回到聖經、更要回到信仰群體當中作反省，才能做出好的神學。作者有一個提醒對平信徒或神學家都有用，就是平信徒聞神學而色變，認為神學是理性、世俗知識，會減滅人對上帝的信心。作者提到單講信心而無理性就是迷信；而相反，神學家只講學術、理性，而沒有信心就變成死知識。

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昨天不用上課，早上到街市買菜，入廚新丁，不懂。走到賣雞的店舖，望著望著，見到檯上一些去皮的雞，價格是HK$12，心想怎會這麼便宜，胡疑地問老板：「是新鮮的嗎？」
旁邊一位太太答道：「是呀！都是新鮮的。」
然後，老板問我：「要一邊好嗎？」
「好！」
「廿二蚊啦！」
「不是十二蚊嗎？」
「這是邊有翼的麻，那些都是沒有翼的！」
我正胡疑地想著想著，旁邊的太太又說：「你是煲湯的嗎？買十二蛟的可以啦，要啖湯麻。」
「說得也對，就要十二蚊啦！」

接著又走到買豬肉舖，指著一條豬肉問老板：「這是要來炆的嗎？」

就這樣，我熬了雞湯，十二蚊的雞，一點雞味也沒有。反而，豬肉卻做得很好，很香。從錯誤中學習，很實踐中得經驗，也是不錯的一天。

煮菜以外，讀了一整天Developmental psychology，很好。

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這幾天想著一件事，在心中，未能放下，待自己心理上可以舒服一些時，會回去面對和處理，不會因為困難而逃避。

當人遇到獅子

這兩星期行山，弟兄都在最難行的路段說了這樣一個故事以作娛樂，讓大家忘記艱難。我把其故事大意，又兼併另一個類似的故事把它寫下，與朋友分享。

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有一個人走入森林，正正遇到一隻飢餓的獅子，大難臨頭，他頓時蹲下向上帝祈禱說：「上帝，我知道我以前的過錯，我上教會遲到，聽道又睡著，又沒熱心服事教會，我知錯啦，求你救救我免於獅子口。」

獅子走到那人面前，同樣蹲下，合上眼睛。

那人問：「你為甚麼祈禱？」

獅子說：「飯前祈禱呀！」

結果，獅子吃得飽飽，把那人吃掉，只剩下一部份沒有吃，

哪部份哪？

那人的嘴巴

為甚麼？

因為——他死剩把口。

紙巾花－－木芙蓉

昨夜讀書至零晨，今天上八時早課，要飛的士上山，原因不是我睡過，而是難於拿捏輕鐵時間表，有時一分鐘有車，有時要等十分鐘。結果，今天沒有流汗，無做運動，當然感覺不太舒暢啦！

終於帶了相機，拍了數張我稱之為「紙巾花」的照片，此花原名為木芙蓉（Hibiscus mutabilis L），又稱芙蓉花、三變花、拒霜花等，為城都市的市花。花期為八至十月，高可達三米，花大如手掌而無味，一日三變色，亮麗奪目，且可藥用，治蛇咬等症。

10am 潔白如雪

1p.m. 白裡透紅

4p.m. 成熟的美

花兒謝了花又開

另一細品種　　10a.m.

4p.m.

生活雜記

週日早前到了葛達二聖堂做彌撒，早到，所以找到位置坐。當天經文是創世記第二章有關婚姻觀，強調婚姻是一男一女，上帝設立，人不可以分開，這都是基督教傳 統教育。一點讓我感到新鮮，神父說「所以人要離開父母」，是要免除婆媳之間紛爭，這對解說從未聽過，真是有趣。講道很短，但有提醒已感足夠。

後回家讀尼布爾．利查的《基督與文化》第五章的「基督與文化相反相成」，這本書是經典，中文譯本不易讀，英文版本訂了未到。

晚上續看「女王教室」電視集，以前未看過，知道是劇終，所以週六晚看了，兩小時，很長。故事發展至尾段，道出了一個富有愛心的老師，如何被現實的殘酷，迫 至做了「惡魔」老師，而這「惡魔」背後，是有一段堪坷故事，而事實上，「惡魔」只是一個形象，一個包裝，她仍是一個富有愛心的老師，對教育，對小孩仍存激 情（Passion）的老師，我對甚麼也有Passion？

週一一早回學院讀書，行上山，到校時已全身濕哂，但很喜歡。續讀《基督與文化》第四章的「基督超乎文化」。下午三時許下課，天黑黑，要下雨，與同學趕緊下山回家。回家後續讀《基督與文化》，不易明。

週二，照樣早起到學院，吃過麥當奴十二蚊早餐，到校讀《撒迦利亞書》及註釋書，下午下課後還要繼續《基督與文化》第六章，書今天到期要還，要留校盡讀。

現在上課去啦！

西貢白臘

昨日今日中秋佳節，一行四人遊同遊西貢白臘。

穿插草叢，到達險峻的懸崖邊，伏在岩石上，拍了這樣的照片。

蔚藍天空，碧綠大海，巨浪打破了寧靜的海洋，奏起激情的樂曲。站在這大自然當中，怎不對創造主肅然起敬。


枯葉上受傷的蝴蝶、草叢中的小野花，富生命，是美麗。








　　　　　

相對於屯門龍鼓灘，卻是又另一個世界。

雜記

學習照顧了別人之餘，也要照顧自己的需要和感受。

朋友興奮要計劃結婚，結婚給人是無限的憧憬，是值得開心。然而，結婚真的比獨身好嗎？無論甚麼光境，讓自己活得更好。

教授從瑞典短暫回港，週二有幸午聚傾談，傾談甚歡！

在學院發現一種花很特別，同一株樹幹，長著不同顏色的花，有深、有淺。今早八時見是純白色，下午三時變成淺粉紅，丟謝時又變是嫣紅色。我稱之為「紙巾花」，因為其貌酷似幼時玩意，就是把不同顏色的面紙摺成一朵大花。

今天交了第一份《以賽亞書》讀書報告。

遊山頂凌宵閣

23日早上預備了兩份三文治，遊山頂去，










新裝修後的凌宵閣更勝舊時，三百六十度環視維港景色。










感覺是－－是我們去了外國，或是外國人來了香港？中西混雜，大家都是遊客。





穿燈色背心這位女仕就坐我們後一排，她被那四十五度角的纜車嚇得五官聯成一團，又哭又笑似的。

朋友

我有一個查經小組，每月聚會一次，至今四年有多，查了不少舊約經卷，聖經知識豐富了，個人靈人也因而增加，最重要是彼此間的情誼皆得到滋潤和成長，在人生歷程上也經歷了結婚、生小孩、轉工、讀書等，能在主裡找到合意的朋友，全是上帝恩典。這一年，因我的實習查經停止了，最近再聯繫時，卻分別聽到朋友分享對教會的不適應，正／或漸漸淡出，另覓合適的，看到這境象，心裡感到一份悲涼，但能找到合意的教會敬拜上帝對信徒的靈性最為重要，所以真的要暫別也是可以理解和接受。

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昨天跟一位久違的大學同學見面，她還繼續未完的遙距課程。讀遙距課程是單打獨鬥，能認識一些同學一起討論是很重要，所以同學間都會主動交換電話號碼。我這朋友分享一次新學期的經驗，她主動邀請一位男生交換電話，誰知，那男生二話不說的回答：「我有一位女朋友在科大讀書」。朋友又氣又笑的把話說完，我倆對視抱腹大笑，那男生想到那兒去，真是想壞腦。

安息、閒暇

記2006年9月24日

明朗的週日早晨，起來，料理一點家務，給自己煮了個即食麵。十時許，離開家門，感受初秋的涼風，藍藍天空，我沿著河邊輕快地朝著青山走去，穿過公園，走過馬路，週日的早上，人不多，予人悠閒的感覺。

走到十字路口，一個冒失的司機，在那亮著的紅燈前，迷糊的開車直使，然後，突然醒覺，停在十字的交匯處停了，行人也停了，望著他。不足一分鐘的時間，在同 一位置，另一個心急的司機，在那不足一秒的時間，橫匆紅燈，與正駛前的輕鐵成「T」字駛入哥爾夫球場，輕鐵司機急停車，呆了，行人也呆了。然後，各人又回 正軌，繼續走自己的路。

走入球場，擊球聲音始起彼落，大地披上綠幽幽一片，滿有朝氣，樹梢的小鳥吱吱在叫，偶見新奇小烏在草地尋找食物。繼續向前走，一所中學的門口掛著大大的 Banner寫著「中一收生已滿，多謝各位家長支持」，再望向學校各樓層，同樣掛著大大不同的Banner，寫著某某比賽金獎，某某比賽銀獎。繼續向前， 旁邊一輛輕鐵駛過，帶來一股難聞的燒焦氣味，但不一會兒，又是青草的香味。

走約三十五分鐘後，終於來到今天的目的地，第一次到訪這教堂，穿過一道大鐵閘，面前是八字的樓梯（近似九龍法院的樓梯模樣），走上去，踏進棕色大門，迎面 高舉的銀色十字架在聖壇之上，透明玻璃牆身透視遠方的青山，綠幽幽的青山，藍藍的天，輕微搖晃的近樹。我和朋友選了聖堂最後的位置坐下，參與了一場很好的 崇拜。大公教會的禮儀，熟悉的感覺，牧師的講道不是那種要功，呈成績，呼呼渴渴的口吻。予人舒服，有提醒，他明白弟兄姊妺的難處，但同時又能給予適當的基 督徒應有的提醒和追求。參與在當中，真的感受到上帝的同在。崇拜完，跟堂主任自我介紹了便離開。在這裡，沒有人急於要你留名字，只是關切的歡迎和希望再見 面。

禮拜完畢，到教堂後的餐廳食個便餐，那裡，勝在人少，勝在寧靜。然後，我們又朝著回家的路走，鮮遇到人，卻遇到不少不同品種的雀鳥，朋友一手執望遠鏡，一手執數碼相機，定意要捕捉那些雀鳥的面貌。果然，收獲甚豐。

就是這樣一個週日的中午，真正感受到：第七天的安息、閒暇。

起來吃吧！

我回來了，不是從外地回來，是心神的回來，回到這片Blog園地，繼續記錄一些生活片段，心路歷程。

今天，我特別要感謝神，因為，一種我久違的感覺——平安、得力和滿足，從今天週五的學院聖餐崇拜中，上帝再一次讓我經驗，經驗放聲頌唱的美好，經驗主內團契的美好，經驗一篇簡單、踏實、富情味的講道對人起的作用，對人的安慰——「起來吃吧！」

「起來吃吧！」是誰的說話，又是對誰說的？這正是天使對正向耶和華求死的以利亞說的。天使「拍打」（觸摸）他，兩次重複說：「起來吃吧！」為甚麼呢？「因為你當走的路甚遠」。簡單的動作，簡單的說話，卻實實在在地給予以利亞安慰、力量，讓他可以繼續上路。

人生免不了起起跌跌，莫因一時失意而氣餒，從經驗中學習，總有意外的收穫。學習反省自己，接受自己，然後，以喜樂的心去生活，開心又一天，不開心天一天，無必要苦待自己，快快樂樂啦朋友！

第一次對外「講道」

上週五（九月一日）第一次對外「講道」，感覺既緊張，又興奮，我的兩位好同學Annie和Melissa身體力行，支持我，與我一同出席，Melissa更成為我講道的見證分享嘉賓。

我要用引號－－「講道」，因為我不是正式傳道人，只是神學生。與其說是「講道」，我較喜歡用「聖經訊息分享」，我的講題是「基督徒的戀愛婚姻觀」。

事源朋友Kit教會的職青團契有多次關於戀愛的聚會，關心的當然是「信與不信能否同負一軛」、「同居」、「婚前性行為的可能性」等課題。她特別來電邀請，我還笑說我們年紀相約，經歷同一生命階段，怎能分享，而最終在她的誠意下，我還是答應了。

為針對他們的關心，我用了接近兩星期了解他們團契的資料、查考聖經相關經文、字典和文章等。講章內容觸及舊約和新約兩個範疇，有創造者最初對婚姻設計的原意、摩西律法對以色列人的教導；耶穌與新人同在和對創造者心意的吻合，保羅回應哥林多教會的講論和立場，這牽涉對經文的了解和歷史背景因素。由於是對外的分享，我特別小心認真的預備。我喜歡，是非常喜歡這樣的工作，因為在預備的過程中，我感覺更靠近上主，明白祂的心意，更重要的是明白自身的限制。

感謝神，當天的分享很順利，起初是有點緊張，但很快就調適過來。事後，聽眾給予我們很大的肯定，亦表示分享內容回應他們關心的課題。得到肯定，要歸榮耀給上帝，那天，是我第一次感覺到傳講上帝的話時，我不再是自己，我是上帝的代言人，我的責任是好好的預備，把道清楚說出，不負所托，至於聽眾的領受，就交由上帝直接向他們說話，這已完成我的使命。當天與會者該有三四十人。

在神學院，我最開心的是認識我們3.3同學會，尤其是Annie，這黃皮膚的鬼妹仔，她來真的為支持朋友，因為她說：「Phyllis，你的中文太深啦，我只聽到兩成」，Melissa又是有求必應的好朋友。朋友，我可以表現得好，因為有你們支持我，謝謝！

濟南遊記

Day ONE （十五日）　「一聖人」：孔廟、孔林、孔府

跟本地旅行團，五時起床，五時五十五分上車，十一時才到孔廟，兩小時車程足花了四小時才抵達，只因要方便各散團友，故遊走各酒店足個半小時，等候、遲到，對第一批上車的我們，真是氣得上頂。

午餐於孔林前，特意叫孔府名菜「一品豆腐」和「楊關三疊」，換來是一磚磚「豉油豆腐」，不見內裡的十三樣配料，最後退掉；至於「楊關三疊」不是雞肉，而是似「芙蓉煎蛋」，老闆娘知騙不了我們，所以專程送來這「楊關三疊」，再加一碟炒清菜，我們不悅，但沒有再退回，只是只導遊反映這賣假菜的店子。

回程同樣花了四小時，最後，我們一致同意取消餘下的泰山團和青島團。

遊覽「一聖」文化重地，只覺自己國學知識之缺乏。

Day TWO （十六日）「一山」泰山

一行五人自行乘公車，再轉計程車到達，大家很滿意這樣的安排。最開心要算愛山水的媽媽，她全程笑得不亦樂乎，「爬」近三千穩實的梯級，越過十八盤，再到南天門，欲到玉王頂時發現時為五時十五分，距離索道（纜車）關閉只剩十五分鐘，各人直奔車站下山。大家興奮之餘只感惜未帶換洗衣服，否則定留宿泰山看日出。回桯剩計程車，司機駕車穩定，人又樸實，大家感到舒服。

泰山腳下的滾逐兵團　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

泰山上的貓咪

Day THREE （十七日）大明湖

大明湖比想像中的細，然一些景致仍在，只是因污染嚴重，未能遠眺千佛山。

「荷花世界柳絲香」
「滿湖荷花繞湖柳」

Day FOUR （十八日）「一水」趵突泉

始知耶穌所言，「活水」之真象，上帝創造之奇妙！


老舍這樣形容趵突泉──「永遠那麼純潔，永遠那麼活潑，永遠那麼鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有這樣的力量！」

這泉眼是真的，不是人工做的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「有的像大魚吐水，極輕快地上来一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才上来一个水泡，大、扁一点，慢慢的，有姿态的，搖動上來，碎了；看，又来了一个！有的好幾串小碎珠一齊擠上来，象一朵攢得很整齊的珠花，雪白。」──老舍


細看！有水珠一點點的冒起。

Day FIVE （十九日）　千佛山

Day SIX （二十日）　洪家樓教堂彌撒，購物

1904建成，華燈初上的洪家樓前市民舞蹈

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動感濟南夜生活

泉城廣場上的熱鬧，置身其中，感覺是濟南人的活力和開心！

娃娃的看世界　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

看風箏的小孩

滾逐少年團 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

追逐花樣年華

以水代墨大耍書法 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

健身操的伯伯嬸嬸

下學期註冊

今天依舊到圖書館讀書，繼續為九月一日講座材料預備讀相關資料，又續出席實習機構之週六單親小組查經聚會，為之預備。

完成下學期網上註冊，將修讀五科，三天上課，為節約開支，不打算住校，惟兩天須上八時課，故早上六時許便要出門口。續查上學期其他成績，唉！因為專攻希臘文，其他兩科成績未見好，可以再考會更加好！

下午續讀希臘文－－約翰福音第二章，費了整年心血，不要一下子浪費。又讀老舍某些生平資料。

濟南回來

週一從山東濟南回來，休息了，晒了照片，旅遊見聞，可記的尤多，但要記下甚麼，還待整理。

與去年歐遊有別，過去一年的經歷，教人心酸。離港前的一個主日，亦是我再以純教友身份出現崇拜，崇拜後，某弟兄走到我身邊說：「很久沒有見到你！」我聽後心裡一酸，是嗎？弟兄，我一直在你面前，這一年你真的忙了！

這兩天，專心在圖書館為九月一日之「基督徒戀愛婚姻」分享會預備，因為是聖經信息分享，所以要好好預備講章。＇

畫

閉關一星期，完成兒童小小說初稿，又偷閑畫了這幅木顏色畫，處女作，還可以！

派比安走後

2006.8.3星期四，三號颱風派比安路過香港，
2006.8.4星期五，屯門碼頭最少五顆樹倒塌。
是．．．是三號，不是八號！

2006.8.4　風雨後維港

實習完結

7月28日完結機構八個月實習，7月30日完結教會十個月的實習，總結兩個不同類型的實習經驗，是鐘擺的兩極，一個是教我擴濶社會經驗、從經驗中反省信仰；一個讓我思想何謂牧者，其角色和位置該如何？我想，從這不同的實習經驗中，我得到部份答案。

我讀Marketing出身，明白Positioning的重要，這是確定目標、貫徹執行，又要不斷檢視和改進。做人也是如此，要清楚自己所為何事，對自己和他人負責任。

教會實習之終止是我主動提出，在過去數月我不斷問自己實習為何？我探問一些專業如社工、幼稚園工作等之實習要求情況，向教會裡有關人事反應我的情況，無人能回答或給予改善。最後，我從實習機構中找到答案，就是一個願意每週花用個多小時聆聽、啟發、和回應的督導，對實習生來說是多麼重要，如李鼎新牧師所說：「栽培人才是要付需要時間和精神」。我在機構中遇上了一位極好又願意栽培後輩的督導，在學院中也遇到支持和聆聽我的好老師。相對於教會，是不好比，然當事情清楚，也是決定要免去大家痛苦的時候。

上週六，我就實習終止前約見教會督導。第一、履清並要求他向同工們糾正我最後實習日期，免生誤會。第二、我向他表明這實習的十個月裡，是我在教會十多年裡最痛苦的日子。重申我不要再聽到任何人轉述他人對我的意見，若有請面對面說個明白，不要偏聽或偏信某一方。第三、我之所以讀神學，參予事奉是得到多位牧者的肯定，和對自己心志的明白。第四、我再重申，教會對我有期望是自然，我對教牧同工、督導也有期望。教牧是要聆聽、發掘他人長處，建立他人，讓其恩賜得以發揮，大家又做到多少？回顧整件事件中，我成了犧牲品，我不願有後來者如我，經驗教我更確定上帝的慈愛和寬容。現在，我主動終止教會實習，是時候讓大家處於休息狀態，專心聆聽上主聲音，檢視過去經驗，讓大家有所成長(transformation)。我把說話說完就離開，他無言。席間他問我八月將如何，我提及要將為一位傳道朋友寫一本宗教教材，兒童小小說形式，並有提有教會傳道正邀請我加入其教會工作，他聽後表示贊成。但奇怪是他對我申請轉讀M.Div一事仍有保留，真不明其思維邏輯。

週日崇拜宣佈一位牧師離職的消息，那也是我實習最後一天，但無宣佈，這是意料中事，就如我開始實習那天，同樣是無在崇拜宣佈。我悄悄的來，也悄悄的走。從管理學，尤其是牧養群體，這樣的做法，要批評的可多，但不多說了，會明的自然明白，不明的也不宜多說。

昨日我傷風了，但下午以機構實習生身份出席立法會就「處理家庭暴力的策略和措施小組委員會會議」，坐鄭大斑的位置。今天依然傷風，在圖書館讀書，早上讀了《約拿書》和老師送我的"The Sign of Jonah Reconsidered: A study of its meaning in the gospel traditions"，學術書，不易讀，回家後要重讀"Q"。

身體的病總不及心靈的病。現在是時候休息，請不要再打擾，尊重我的感受。

收到成績單

收到成績單，羅馬書和希臘文均得B+，算不錯，但仍可以好一點，下學期一定要讀得更好，取得更高成績。

今早在巴士內再讀《史懷哲自傳》，仿如聽老師講課，精采傳神，課題關於「巴哈研究」和「管風琴和管風琴的製作」。史批評管風琴製作最有水準是1850-1880期間製作，因為那時的管風琴製作者本身是藝術家，及後管風琴是在工廠製作，當然大有分別。就是管風琴在教堂內擺放之置位也是一門學問，對於我這音樂門外漢更上了一堂有趣的音樂課。

在「巴哈研究」一文中，史有好好的提醒，就是「巴哈的音樂要求我們──無論男性或女性，必須把自己修練成沈著而富有靈性的人」。

香港天氣差極

颱風在台灣登陸，香港天氣差極，昨天依舊烈日當空，下午四時風雲變色，雷電交加，但雨水不多。至晚上新聞報告說下午閃電足過千次，西貢下冰雹。

晚飯後到碼頭散步，才醒覺自己穿的是涼鞋，敗！又遇千軍萬馬的水甲由怎算，可時，昨晚熱透的天氣，水甲由不見了，倒是天下最恐怖的黑色反光大怪獸──甲由其多，穿著涼鞋行走，真是一步一驚心。壞透的天氣，近見人灰濛濛，遠望東涌像披上可怖的黑紗，平日明亮燈光不見了，也見不到飛機升降，就是這樣一個颱風不至天氣壞透的香港晚上。

德蘭修女對墮胎的態度，讓我想起電影《你的生命，我的決定》"If These Walls Could Talk"三個美國不同時代女性對意外懷孕的不同取態，影片沒有特定立場，給觀眾空間自己進行思想。 墮胎本是複雜的道德問題，牽涉女人個體的自主，社會的價值判斷，家族社群的支持／排距，未出世的生命，他／她可有發言的空間？

讀《史懷哲自傳──我的生活和思想》，吸引，再談！