原諒，談何容易！

說到「原諒」，並非容易，從某意義上，這更非人的自然本性。

前兩天，朋友借來一盒DVD──《若望保祿二世》（Pope John Paul II）。故事描述出生於波蘭的年青伙子卡羅爾．約澤夫．沃伊蒂瓦（Karol Józef Wojtyła），他有著年青人對理想的追求，對藝術的熱愛，立志成為演員、劇作家，與猶太社群有緊密接觸。二次大戰，納粹德軍入侵波蘭，晴朗的藍天頓失光采，籠罩著血腥的恐怖。年青的卡羅爾陷入極度的怒憤、掙扎和傷痛，他想要拿起武器反抗惡魔。但修道院院長的一席話啟迪他，讓他用屬天的智慧去面對事情，也造就他成為日後影響世界的教宗若望保祿二世。

院長這樣說──
「不要害怕那殺害身體的，
　只害怕那會殺害我們靈魂的，
　這是基督教導的。
　我們必須向上帝尋求屬天的智慧
　暴力只會產生更多的暴力
　如果你真的要使用武器，選用那種他們會真正害怕的。」
　
「我們的信仰？」

「對，我們的信仰、屬天的智慧，和良好的思維。」

我們的信仰，就是原諒。原諒，再原諒，是愛最大的體現，是化解暴力最有效的武器。當耶穌被釘十架時，他向父呼求：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」（路廿三34）。司提反被亂石擊殺，他也不忘求主耶穌不要把罪歸於殺他的人（使七60）。

原諒不是要改變他人、控制他人，而純然是跟隨耶穌基督的表現。如果我們嘗試原諒，再原諒，我們會驚訝我們生命的轉化、釋放和自由，生命也自然昇華到另一個層次。要記得，基督呼召我們，是喜樂的生命。原諒是獲得喜樂的靈藥。

SP20071118

又來了兩小兄妹

週六病倒了，見了醫生，服了葯，睡了一整天，感謝同工的幫忙代帶團契。還在服葯，但好多了！

天水圍區就是很奇怪，或是我少見多怪，剛安排了一位小女孩到社區中心去。昨天又來了兩小兄妹，七歲跟十歲，說父母沒有給他們預備食物，兩小空著肚子在球場溜漣，被我們的教友帶回教會。他們衣著光鮮，看樣子沒問題，奇怪的是兩少早上離開家門到教會來，其父母親竟沒有發覺，要勞動我們一位主日學老師致電去告訴，並教訓其媽媽：妳的孩子不在家妳知道嗎？對方當然速速召回兩小回家。

昨重逛深圳購書中心，買了一本Nikos Kazantzakis著的《基督的最後誘惑》（The last temptation of Christ）。作者稱「這不是一本傳記，它是一個痛苦掙扎的人的自白，我相信每一個自由的人讀了這部充滿愛的書以後，一定會比以前更愛基督，也更懂得愛基督。」很久未有讀文學性作品，董東山和傅惟慈翻譯得很好，文字好漂亮，好細膩。作者的心懷也很仁慈，好像有一段述十個童女的故事等候新郎的故事，我經常覺得五個被視為賴墮的童女被拒門外太殘忍，那五個聰明的又太不近人情，人該互相幫助的嘛。在小說裡，耶穌問拿但業：你會怎麼做的時候，他回答：我會開門讓她們進來，耶穌回答說：拿但業，你有天國的心懷。先不理神學的意義，這樣的回答太接近我的想法，所以我買了，也興奮它可以做我餘暇的讀物。

今天到學院上課，講道學老師說我的聲音太柔，要練習。

要做第二份講章，我太喜歡做經文分析，也喜歡請教老師。

《落葉歸根》重現

感冒一週還沒好！

恰似真人真事改編的《落葉歸根》，昨現香港。一位老伯伯自西安乖火車送回已昏迷四日的老妻回港救醫，惜到港時已回天乏術，人已去矣。鏡頭下，老伯撫摸已被膠套封存的老妻屍體哭成淚人，那情境不禁讓人心酸，失去老伴當然傷痛，卻暴露出入境關員及環生署職員的疏忽，沒有問一聲老太太「妳叫甚麼名字？」，或是前去探熱，真奇怪！

讓人感動的網站http://www.makeadifferencemovie.com/

昨首領一個印尼婦女的中文班，第一次有作傳道人的感覺，不是說其他的團契沒有福音，而是這些移民婦女，太單純，單純的聽，單純的收，好像小孩子一樣。福音就是給單純，心靈貧窮的人。

沒寫就沒了

接近半個月沒寫東西，沒寫就沒了，做了甚麼？想過甚麼？隨著時間的流逝，記憶也跟著消逝。

這段日子，因區內發生嚇人事件，頻出席不同的驟會，卻意外發現被拍了相片，最少在兩份報上看到自己，怪怪的！別人拿來開玩笑，笑說要在大門口拉Banner，我卻回應說要帶口罩啦。

小妹妹

小妹妹每日來教會，看著她每天在進步。從蓬頭垢面，到現在較為整齊，身上更聞不到異味。昨天、今天，她聽話帶來功課，今天更帶上眼鏡，是一個很大的進步。

昨天黃昏，我帶她和另一個妹妹去附近的綜合服務中心，並與社工說明因由，至六時許送她們遂一回家。

今天放學後，她又來了，我再帶她到中心去，給她安置後，要回去工作，她表現十萬個不願意，但我得堅持她必須留下，社工也很好地照願她。剛才，在離開教會前我再到中心去看她，她已幫忙社工做了整理工作，還表現積極。

「讓小孩子到我這裡來」，必須交上禱告，讓上帝在這社區中開展兒童福音工作，培養正確生命價值。

忙！

忙！

昨晨傳來噩耗，腦間直接聯想到，不會是她吧！
──不是！

太傻！太殘忍！凡事總有出路！小孩是無辜！

置身「悲情新市填」，我能做甚麼？

昨午出席大球場年終佈道會的祈禱會，有旗幟巡行，見到路德玫瑰的旗幟，心有戚戚焉──你在那裡，但我不屬你了！

完成講道

書到用時方恨少，是真實。

今午終完成平生第一次講道－－[創三十二22-32]，英文講，講時手振振，腳振振，還是完成了。回應不錯，老師說：Good, you have many new ideas and very encouraging.

感謝神，也感謝背負支持我的人。

另一個大工程也完成了，到昨夜零晨，終完成所有師母的書稿的修改。

接著，是要埋首書堆，為兩週後的考試預備。

完成講章初稿

補假一天，在家寫講章，完成初稿，心情較輕鬆，明復修改。

泰澤祈禱崇拜

昨晚沒好睡，累！

今黃昏第一次在本堂主領泰澤祈禱崇拜，對我是起步，對教會也是初階，少年人勝成人。從構思、編寫禮儀，到今晚領唱。享受！這都是上帝給我最好的恩賜，滿足！牧師也讚好。

要努力講章，英文寫和講，充滿挑戰性。

「上主」

不是老師提點，我也沒留意舊約聖經中“LORD”及”Lord”是有分別。前者是”YAHWEH”，後者是“ADONAI”，因主前三世紀以色列人不敢直呼“YAHWEH”，是避諱，所以以”ADONAI”代替，但意思一樣是「上主」。

再談”YAHWEH”，思高聖經在十九世紀基本上譯為「上主」，但也有少部份譯為「雅威」，這譯音較接近原文。至於基督教和合本的「耶和華」，老師說，完全錯誤。所有聖經學者都知道錯誤所在，但不能改，原因也很簡單，商業考慮。

某日，有姊妹問我「姊妹版」、「靈修版」聖經有何分別。我輕輕地回答，甚麼版都好，都是一件商品。聖經，要讀，一本已足夠。

孩子再到訪

妹妹又來了，意料之內。意料以外，是她還帶來讀二年級的弟弟，那她有三姊弟妹。因為是兩週內第五次造訪，她已熟悉環境，我跟她立下條件，也督請他們讀書做功課。可憐的弟弟，二年級了，最基本的字也不曉。二人總算合作，五時許自行離開教會，我建議給他們介紹到一些可教他們功課的地方，得到正面回應。估計今午，他們會再來，我也樂見他們，這樣總比在街上流連好。

他們走後我隨即致電相關機構查問，今天續聯絡，可惜未有結果。

有沒有一些機構可以收留這類缺乏成人照顧，又可幫助功課，又要免費的服務呢？

感恩和反省

累，隨意走走，邊走邊跟上帝對話，情境就像電影Conversation with God一樣，有趣。不過，我在訴說委屈。

讀書確定了，修兩科。

為能繼續讀書而高興，為遇高人做老師而慶幸，為上帝的計劃感到奇妙。

談了長長的電話，成長是要付出代價，會很痛，是過程。不要把自己當作弱者，這只會讓自己難受。

理性跟現實時有衝突和矛盾，學習平衡和依靠。

流淚撒種的必歡呼收穫

昨晚獲邀出席一成人團契，久休重開的姊妹團，三四十，有學識，同樣受著工作、家庭、婚姻、照顧孩子的種種壓力。可以相聚，分享，祈禱是很好的事。有問在壓力當中感到的孤單；有問上帝在那兒；有自省每晚有祈禱，但有祈是否等於信賴等等。處身當中，感受到她們的壓力。成年人，就是會經歷如雅各一樣，跟上帝摔跤，認為自己可以處理，自己有聰明能力，不服輸。結果，摔跤過後，雅各成了永久的傷殘，他不能如以往健步如飛，或一生要背負痛楚。但顯然地，雅各沒有因痛而陷入深淵，他痛而不苦。反之，生命獲得一種躍升、一種轉化。過往，上帝是他爺爺阿伯拉罕的上帝，是他爸爸以撒的上帝，上帝與他沒有關係。今天，上帝是他──雅各的上帝。與其跟上帝摔跤，跟自己掙扎，倒不如重新歸回安息，因為上帝說：「你們要安息，要知道我是上帝」（詩四十六12）。有了安息，生命才有更大的承載力。聚會尾聲，我給她們播放了泰澤詩歌”Peace”，把上帝的平安帶給她們，在安靜和祈禱中，她們歸回上帝，享受安息，心靈得到釋放。她們流淚了，互相擁抱了，含淚的雙眼卻流露著微笑的離開。

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今天，十歲的妹妹帶著七歲的妹妹再次來訪教會，是第二次來的，說要參觀教堂。我們給她們帶到聖堂，她們很開心，還在玩具堆中玩得高興，嚷著要把玩具帶回家給其他弟妹玩。從外表和她們的行為，她們是缺乏照顧的孩子。我心裡想著，可以給她們做甚麼，讓她們放學後到教會來，或是讓她們在街頭遊蕩，心裡出現的聲音是：「讓小孩到我這裡來」。我為她們禱告！

Trainer

週五晚做了Scone，週六帶回教會，受歡迎，食哂！

很認真預備了查經，又讀Anchor Bible, 又讀學術著作，喜歡這樣下功夫。週六跟預科生查，我以提問方式跟他們研究經文，有人反應熱烈，認真思考我的提問；有人呆呆靜坐，沒有參予。不竟，這是比較intellectual，對剛完成中五的學生，是新的思維方式，要慢慢適應。我想，下次我要好好照顧那些靜的肢體。

週日，為年終全港性大型佈道會的陪談員訓練班做主講。我強調的不是技巧，而是復甦弟兄姊妹的生命狀態、自己與上帝的關係。結果，有人落淚，雙眼通紅，卻面帶笑容的回應──生命得到釋放，感受到基督裡的平安，更說，沒想到一個訓練班會是一個靈命更新的聚會。這無疑給我這傳道新生很大的鼓勵和肯定。在我，我清楚──耶穌不是貨品，就是有多了得的言詞，有多好的技巧，都不及你個人生命真實經驗上帝的同在，與人分享基督裡的平安和喜樂的寶貴。

禁食

收到首期薪金，還了一部期待已久的焗爐。買了，回家一試，太大。回去，換另一部小的。結果，價錢貴了，贈品無了，興奮心情都減少了！

本星期二開始實行「禁食」，只食早餐，午餐和晚餐只飲奶和生果。今天是最後一天，還有數小時就完成人生首次的「壯舉」。感覺很好，既可操練靈性、生活更有節制，不為食物垂涎。好！

今午有姊妹捧著聖經來找我，說本主日要負責讀經，在家裡讀了多次也不明白，要人幫忙解答疑難。我一看，是腓利門書，我給你解釋了一篇，疑問解了，她也開心滿意的離開了。我欣賞她的認真，也感謝上帝的奇妙，暑假不是早讀了經文，不單是讀，而是熟讀，還有研究不同學者的論點。今天我能清楚地給姊妹講解，也給我一次很好的複習和處境應用的機會。感謝神！

重回神學院

畢業後首天回神學院修講道學，順道旁聽Dr. Jack Lundom的「舊約修辭鑑別學」。遇見故人，又借了重重一叠書，繼續讀書，感覺真好。

昨休假續行山，行至山澗，就地取材，鮮竹枝當筷子，取山水煮小雲吞、麵條和青菜，山泉泡家鄉上好的鐵觀音。樂！

黃昏試行皇岡車站，比深圳灣口岸設備要好多。在深圳購書中心買了深堀元文著的《圖解心理學》和尼可著的《看得見風de男孩》。

總結這個暑假，《腓利門書》學術論文還要擱置。讀了兩篇有關論文和兩本相關的著作，也算對自已有交待。師母的書還在工作中。

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九歲神學首天上課，被一眾傳媒追訪，顯得不耐煩，還不時問爸爸「走得未呀！」。他這小小年紀不該承受不必要的壓力。

信仰問答：輕生

一位助人行業的組員問道：那些選擇自殺的人，在最後審判的時候會如何？

我想這個問題呈現她工作中所遭遇的一些境況，對一些人選擇這條路的無耐感受。我們不願人選擇這條路，但事情一旦發生，要做的是接受事實已為事實，不要怪責自己，懷疑自己，因為你可以做的已經做了，做不了的也不能改變。

我們的信仰清楚告訴我們是屬上帝的人，人既被造，生命的主樣即不屬人。人的責任是治理大地，管理自己。生命的主權既不屬人，作為管理者，好好的生活，照顧自己是作為人的重要任務。故此，人是無權傷害上帝給予的生命。並且，十誡明說：「不可殺人」，也包括己身。

然而，有人或陷困境、苦難、痛苦不得釋放，最終選擇了斷自己生命，這實在無耐和傷痛。但是，人已去矣，也無須怪責。我們深信上帝仁慈公義的上帝，必有祂美善的判決。

能為人，有生命氣息，該好好生活，管理自己，感謝上帝。

友聚

好友旅加回來，昨天去探她，她特製了香橙pancake，我們買了水果，四個人吃了豐富的西式下午茶。聽她談給孩子改名的趣事，看她三個月大胎兒掃瞄錄像，有趣，會動的，三個月，完全是一個人，還會吸食大母指哩！生命真的很奇妙！

今天看了Evan Almighty，好！有創意！有意思！比《衰鬼上帝》更好看。

看見的與看不見的

今天，我看到一位小女孩手牽一位閉眼的中年男人走出屯門西鐵站。我腦海出現兩個想法或是問題──是她爸爸吧！？他是瞎眼吧！？女孩、男人的樣貌都很平和，帶有安詳的感覺。瞎子的世界會是怎樣的世界，可能也是一個美的世界，從他的表情看到。

偶然聽到梁永善牧師在時代論壇就基督徒門徒福音會被定為異端作分享，他勇敢地向德高望重的名牧發出提醒──信徒未必對神學或聖經有很多了解，但對牧者或領袖的言說卻很易相信，因為相信權威，相信他的代表性，故提醒言者慎言的重要，值得欣賞。

紀念羅哲逝世二週年

朋友對我說：「你真有聖母馬利亞的心懷。」我聽後，有點意外，弟兄言重，在上帝裡，我只是罪人一名。但我相信人性本善倒是真。

昨晚我出席了假聖約翰座堂舉辦的紀念羅哲弟兄逝世二週年的泰澤祈禱會，約百人出席。詩班唱得好，該練了很長時間。作為參與者，我感到是局外人，不能參與，因為太多solo，與其說是祈禱會，不如說是詩班表演。真正的泰澤沒有表演成份，眾人皆以頌唱、祈禱、誦經，享受與主契合的神聖時候。

今天，我遇到一個作為傳道人要面對的挑戰，讓我想到這涉及信心、信任和工作手則的問題，我要尋求前輩的指導，也要尋求上帝賜下智慧可以分辯和處理。