星期四, 10月 26, 2006

雜記

10.24(二)

經過週一視察環境後,今天首次騎了單車到巴士站轉乘巴士,把車泊在一個相信很安全的地方。方學後,單車仍健康無缺,感謝神。

上課遊雲相信很多學生都試過。週二上下午一點半課,雖是飯後,但從未試過遊雲。但那天就衰了,還被老師發現,突然連名帶姓大聲叫起我的名來,這一聲,把我的魂魄從八千里外叫回來,即時醒哂!小休時,同學說:「嘩!老師記得你的名,他是你家長嗎?」我說:「他記後全校學生姓名,唔信?你試試!」

10.25(三)

上八時課,早會當普通話傳譯,ATA的一位印度人講道,沒有預先給我們講章,最後,還是可以完成任務。

接著的第二課,因老師有事而停課,所以,我和M便把握時間讀英文,約十二時許,我們一同離開學院。沿途,我們有說不完的話題,談書,談生活,同樣喜愛《悲慘世界》的故事,她很希望歌劇可以在上港上演,我說已演過了,我也在96年在倫敦看過,很精采,很喜歡。

草草在沙田吃過午餐後便乘火車到羅湖去,為外子慶祝生日,我也想買內地版中英對照《聖經》,聽說很便宜,用來做筆記也不太傷心嘛!

在深圳購書中心找,找不著,問職員那裡可以找到?那裡有教堂?答案都是不知道,職員跟我說,政府規定書店不可以買聖經,但是聖經相關的書可以。

然而,上帝很有恩典!那天我在宗教哲學書櫃前,遇到兩位女子,操普通話,要找聖詩,當然也是找不到,卻跟一位長得圓潤、高個子的中年男人談起來。我在距他們一段距離,聽到他們在談論信仰,聽到那女跟他說自己是從爺爺那輩就信耶穌。我不好意思站在聽人家說話,就走開。來來回回幾次,再在談,後來見到他們旁邊站著更多的人,都安靜的聽。我想,那男子對聖經那麼熟,看他跟人談話的態度和內容,該是一位內地的傳道人。後來,我就打定主意要跟他查問附近教堂位置,我走近,他正跟一位比他稍年輕的中年男人談話,也是談宗教、談信仰、談現代人心靈的空虛...兩個人都似是有學問修養的人。我不想打擾,但是站了半小時,還是打擾了他們。

問對人啦!那先生真的給我教堂的資料,他還用一位老前輩對後輩說話的口吻叮囑我說:「聖經可以去買,但是如果是聚會的話,必須先做祈禱,求神給你有分辨的靈,因為在三自教會裡,不知道那些牧者是真基督徒,那些不是。所以,如果你要聚會的話,我建議你到家庭教會去。」

我買了一本《魯迅雜文選》中英對照,楊憲益,戴乃迭譯,為要學好英文。

晚餐,因為為外子慶生,所以到一家名為「中森名菜」的日本餐廳,兩層高,很豪華、講排場,價錢由人民五元到過千元都有。我們點了一些較經濟的,但感覺這中國人開的日本餐廳空有內表而免內涵。

到家已十一時。

10.26(四)

早上騎了接近一小時單車,整天在家讀《以賽亞書》。

星期一, 10月 23, 2006

回到自己教會崇拜

昨天回到自己教會崇拜,可以再次唱歌,對自己有significant meaning。早二十分鐘到教會,在固有座位上坐下,一個中年弟兄主動關心:「很久無見你啦,你怎樣了?...」然後分享他在藍恩團的得著和四十年教會生活的點滴,談得開心。

院長講道有提醒,學習聆聽,聆聽是聆聽上主的聲音;不是順服,過於順服有時會迷失自我,人云亦云。

崇拜完,得到某些弟兄姊妹問候,一個真摰的笑容、一個溫暖的握手,總讓人感動!然而,受傷的心總要時間去修復,學習接受和放手,都是難得的一課。

星期六, 10月 21, 2006

我骨中的骨,肉中的肉

今天午飯時你告訴我一個有趣的調查,說:「一個人若他有十元,他(她)會給九元給他(她)的伴侶,留下一元給自己。但對於子女,他(她)會給一元給子女,留下九元給自己。」

「我知道,因為子女是他(她)的part of body,是名副其實的骨中的骨,肉中的肉......但伴侶則來自另一個人的肚皮,相對上陌生,又不屬於自己,所以要盡力去取悅對方......唔!但有一個前設,就是那人一定要很愛對方,才願意付出那麼多......使徒保羅說得對,結婚的人是要取悅伴侶,獨身的可專心事主,各人若在本份上做好,也是服事了上帝。」

想著,想著,唔!人類歷史當中,惟獨亞當可稱夏娃為「我骨中的骨,肉中的肉」,而後世的人,都是來自兩個女人的肚皮,一個屬金星,一個屬火星,性格、背景不同,踫踫撞撞,起起跌跌,有時歡喜有時愁。聰明的人會從相處中學習放下自我,在眼淚、歡笑中互相成長,取悅對方,達致互為「helper」的目標。


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今天很開心,因為我進身有車人仕,買了一輛摺疊式單車,可以上下課騎,做運動之餘又省車費。即買即試,玩了半小時回家繼續未完的溫習。

星期五, 10月 20, 2006

雜記

最近讀雨果名著<悲慘世界>讀得有味,不能放下,大師級著作,句句都含有無窮智慧,對人性掙扎和對至聖者追求,很有洞見和啟發。

交了讀書報告<神學第一步>,第二次閱讀,很受益。作者論到平信徒如何受呼召進入神學院學,學得一口學用語而沾沾自喜,不可一世,容易落入自高自大,甚或忘記上帝而只故追求知識。作者告誡神學家們要回到禱告、回到聖經、更要回到信仰群體當中作反省,才能做出好的神學。作者有一個提醒對平信徒或神學家都有用,就是平信徒聞神學而色變,認為神學是理性、世俗知識,會減滅人對上帝的信心。作者提到單講信心而無理性就是迷信;而相反,神學家只講學術、理性,而沒有信心就變成死知識。

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昨天不用上課,早上到街市買菜,入廚新丁,不懂。走到賣雞的店舖,望著望著,見到檯上一些去皮的雞,價格是HK$12,心想怎會這麼便宜,胡疑地問老板:「是新鮮的嗎?」
旁邊一位太太答道:「是呀!都是新鮮的。」
然後,老板問我:「要一邊好嗎?」
「好!」
「廿二蚊啦!」
「不是十二蚊嗎?」
「這是邊有翼的麻,那些都是沒有翼的!」
我正胡疑地想著想著,旁邊的太太又說:「你是煲湯的嗎?買十二蛟的可以啦,要啖湯麻。」
「說得也對,就要十二蚊啦!」

接著又走到買豬肉舖,指著一條豬肉問老板:「這是要來炆的嗎?」

就這樣,我熬了雞湯,十二蚊的雞,一點雞味也沒有。反而,豬肉卻做得很好,很香。從錯誤中學習,很實踐中得經驗,也是不錯的一天。

煮菜以外,讀了一整天Developmental psychology,很好。

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這幾天想著一件事,在心中,未能放下,待自己心理上可以舒服一些時,會回去面對和處理,不會因為困難而逃避。

星期二, 10月 17, 2006

當人遇到獅子

這兩星期行山,弟兄都在最難行的路段說了這樣一個故事以作娛樂,讓大家忘記艱難。我把其故事大意,又兼併另一個類似的故事把它寫下,與朋友分享。

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有一個人走入森林,正正遇到一隻飢餓的獅子,大難臨頭,他頓時蹲下向上帝祈禱說:「上帝,我知道我以前的過錯,我上教會遲到,聽道又睡著,又沒熱心服事教會,我知錯啦,求你救救我免於獅子口。」

獅子走到那人面前,同樣蹲下,合上眼睛。

那人問:「你為甚麼祈禱?」

獅子說:「飯前祈禱呀!」

結果,獅子吃得飽飽,把那人吃掉,只剩下一部份沒有吃,

哪部份哪?

那人的嘴巴

為甚麼?

因為——他死剩把口。

星期三, 10月 11, 2006

紙巾花--木芙蓉

昨夜讀書至零晨,今天上八時早課,要飛的士上山,原因不是我睡過,而是難於拿捏輕鐵時間表,有時一分鐘有車,有時要等十分鐘。結果,今天沒有流汗,無做運動,當然感覺不太舒暢啦!

終於帶了相機,拍了數張我稱之為「紙巾花」的照片,此花原名為木芙蓉(Hibiscus mutabilis L),又稱芙蓉花、三變花、拒霜花等,為城都市的市花。花期為八至十月,高可達三米,花大如手掌而無味,一日三變色,亮麗奪目,且可藥用,治蛇咬等症。
10am 潔白如雪

1p.m. 白裡透紅

4p.m. 成熟的美

花兒謝了花又開


另一細品種  10a.m.
4p.m.

星期二, 10月 10, 2006

生活雜記

週日早前到了葛達二聖堂做彌撒,早到,所以找到位置坐。當天經文是創世記第二章有關婚姻觀,強調婚姻是一男一女,上帝設立,人不可以分開,這都是基督教傳 統教育。一點讓我感到新鮮,神父說「所以人要離開父母」,是要免除婆媳之間紛爭,這對解說從未聽過,真是有趣。講道很短,但有提醒已感足夠。

後回家讀尼布爾.利查的《基督與文化》第五章的「基督與文化相反相成」,這本書是經典,中文譯本不易讀,英文版本訂了未到。

晚上續看「女王教室」電視集,以前未看過,知道是劇終,所以週六晚看了,兩小時,很長。故事發展至尾段,道出了一個富有愛心的老師,如何被現實的殘酷,迫 至做了「惡魔」老師,而這「惡魔」背後,是有一段堪坷故事,而事實上,「惡魔」只是一個形象,一個包裝,她仍是一個富有愛心的老師,對教育,對小孩仍存激 情(Passion)的老師,我對甚麼也有Passion?

週一一早回學院讀書,行上山,到校時已全身濕哂,但很喜歡。續讀《基督與文化》第四章的「基督超乎文化」。下午三時許下課,天黑黑,要下雨,與同學趕緊下山回家。回家後續讀《基督與文化》,不易明。

週二,照樣早起到學院,吃過麥當奴十二蚊早餐,到校讀《撒迦利亞書》及註釋書,下午下課後還要繼續《基督與文化》第六章,書今天到期要還,要留校盡讀。

現在上課去啦!

星期日, 10月 08, 2006

西貢白臘

昨日今日中秋佳節,一行四人遊同遊西貢白臘。

穿插草叢,到達險峻的懸崖邊,伏在岩石上,拍了這樣的照片。

蔚藍天空,碧綠大海,巨浪打破了寧靜的海洋,奏起激情的樂曲。站在這大自然當中,怎不對創造主肅然起敬。


枯葉上受傷的蝴蝶、草叢中的小野花,富生命,是美麗。








     

相對於屯門龍鼓灘,卻是又另一個世界。

星期五, 10月 06, 2006

雜記

學習照顧了別人之餘,也要照顧自己的需要和感受。

朋友興奮要計劃結婚,結婚給人是無限的憧憬,是值得開心。然而,結婚真的比獨身好嗎?無論甚麼光境,讓自己活得更好。

教授從瑞典短暫回港,週二有幸午聚傾談,傾談甚歡!

在學院發現一種花很特別,同一株樹幹,長著不同顏色的花,有深、有淺。今早八時見是純白色,下午三時變成淺粉紅,丟謝時又變是嫣紅色。我稱之為「紙巾花」,因為其貌酷似幼時玩意,就是把不同顏色的面紙摺成一朵大花。

今天交了第一份《以賽亞書》讀書報告。

星期三, 9月 27, 2006

遊山頂凌宵閣

23日早上預備了兩份三文治,遊山頂去,










新裝修後的凌宵閣更勝舊時,三百六十度環視維港景色。










感覺是--是我們去了外國,或是外國人來了香港?中西混雜,大家都是遊客。





穿燈色背心這位女仕就坐我們後一排,她被那四十五度角的纜車嚇得五官聯成一團,又哭又笑似的。


朋友

我有一個查經小組,每月聚會一次,至今四年有多,查了不少舊約經卷,聖經知識豐富了,個人靈人也因而增加,最重要是彼此間的情誼皆得到滋潤和成長,在人生歷程上也經歷了結婚、生小孩、轉工、讀書等,能在主裡找到合意的朋友,全是上帝恩典。這一年,因我的實習查經停止了,最近再聯繫時,卻分別聽到朋友分享對教會的不適應,正/或漸漸淡出,另覓合適的,看到這境象,心裡感到一份悲涼,但能找到合意的教會敬拜上帝對信徒的靈性最為重要,所以真的要暫別也是可以理解和接受。

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昨天跟一位久違的大學同學見面,她還繼續未完的遙距課程。讀遙距課程是單打獨鬥,能認識一些同學一起討論是很重要,所以同學間都會主動交換電話號碼。我這朋友分享一次新學期的經驗,她主動邀請一位男生交換電話,誰知,那男生二話不說的回答:「我有一位女朋友在科大讀書」。朋友又氣又笑的把話說完,我倆對視抱腹大笑,那男生想到那兒去,真是想壞腦。

星期二, 9月 26, 2006

安息、閒暇

記2006年9月24日

明朗的週日早晨,起來,料理一點家務,給自己煮了個即食麵。十時許,離開家門,感受初秋的涼風,藍藍天空,我沿著河邊輕快地朝著青山走去,穿過公園,走過馬路,週日的早上,人不多,予人悠閒的感覺。

走到十字路口,一個冒失的司機,在那亮著的紅燈前,迷糊的開車直使,然後,突然醒覺,停在十字的交匯處停了,行人也停了,望著他。不足一分鐘的時間,在同 一位置,另一個心急的司機,在那不足一秒的時間,橫匆紅燈,與正駛前的輕鐵成「T」字駛入哥爾夫球場,輕鐵司機急停車,呆了,行人也呆了。然後,各人又回 正軌,繼續走自己的路。

走入球場,擊球聲音始起彼落,大地披上綠幽幽一片,滿有朝氣,樹梢的小鳥吱吱在叫,偶見新奇小烏在草地尋找食物。繼續向前走,一所中學的門口掛著大大的 Banner寫著「中一收生已滿,多謝各位家長支持」,再望向學校各樓層,同樣掛著大大不同的Banner,寫著某某比賽金獎,某某比賽銀獎。繼續向前, 旁邊一輛輕鐵駛過,帶來一股難聞的燒焦氣味,但不一會兒,又是青草的香味。

走約三十五分鐘後,終於來到今天的目的地,第一次到訪這教堂,穿過一道大鐵閘,面前是八字的樓梯(近似九龍法院的樓梯模樣),走上去,踏進棕色大門,迎面 高舉的銀色十字架在聖壇之上,透明玻璃牆身透視遠方的青山,綠幽幽的青山,藍藍的天,輕微搖晃的近樹。我和朋友選了聖堂最後的位置坐下,參與了一場很好的 崇拜。大公教會的禮儀,熟悉的感覺,牧師的講道不是那種要功,呈成績,呼呼渴渴的口吻。予人舒服,有提醒,他明白弟兄姊妺的難處,但同時又能給予適當的基 督徒應有的提醒和追求。參與在當中,真的感受到上帝的同在。崇拜完,跟堂主任自我介紹了便離開。在這裡,沒有人急於要你留名字,只是關切的歡迎和希望再見 面。

禮拜完畢,到教堂後的餐廳食個便餐,那裡,勝在人少,勝在寧靜。然後,我們又朝著回家的路走,鮮遇到人,卻遇到不少不同品種的雀鳥,朋友一手執望遠鏡,一手執數碼相機,定意要捕捉那些雀鳥的面貌。果然,收獲甚豐。

就是這樣一個週日的中午,真正感受到:第七天的安息、閒暇。

星期五, 9月 22, 2006

起來吃吧!

我回來了,不是從外地回來,是心神的回來,回到這片Blog園地,繼續記錄一些生活片段,心路歷程。

今天,我特別要感謝神,因為,一種我久違的感覺——平安、得力和滿足,從今天週五的學院聖餐崇拜中,上帝再一次讓我經驗,經驗放聲頌唱的美好,經驗主內團契的美好,經驗一篇簡單、踏實、富情味的講道對人起的作用,對人的安慰——「起來吃吧!」

「起來吃吧!」是誰的說話,又是對誰說的?這正是天使對正向耶和華求死的以利亞說的。天使「拍打」(觸摸)他,兩次重複說:「起來吃吧!」為甚麼呢?「因為你當走的路甚遠」。簡單的動作,簡單的說話,卻實實在在地給予以利亞安慰、力量,讓他可以繼續上路。

人生免不了起起跌跌,莫因一時失意而氣餒,從經驗中學習,總有意外的收穫。學習反省自己,接受自己,然後,以喜樂的心去生活,開心又一天,不開心天一天,無必要苦待自己,快快樂樂啦朋友!

星期二, 9月 05, 2006

第一次對外「講道」

上週五(九月一日)第一次對外「講道」,感覺既緊張,又興奮,我的兩位好同學Annie和Melissa身體力行,支持我,與我一同出席,Melissa更成為我講道的見證分享嘉賓。

我要用引號--「講道」,因為我不是正式傳道人,只是神學生。與其說是「講道」,我較喜歡用「聖經訊息分享」,我的講題是「基督徒的戀愛婚姻觀」。

事源朋友Kit教會的職青團契有多次關於戀愛的聚會,關心的當然是「信與不信能否同負一軛」、「同居」、「婚前性行為的可能性」等課題。她特別來電邀請,我還笑說我們年紀相約,經歷同一生命階段,怎能分享,而最終在她的誠意下,我還是答應了。

為針對他們的關心,我用了接近兩星期了解他們團契的資料、查考聖經相關經文、字典和文章等。講章內容觸及舊約和新約兩個範疇,有創造者最初對婚姻設計的原意、摩西律法對以色列人的教導;耶穌與新人同在和對創造者心意的吻合,保羅回應哥林多教會的講論和立場,這牽涉對經文的了解和歷史背景因素。由於是對外的分享,我特別小心認真的預備。我喜歡,是非常喜歡這樣的工作,因為在預備的過程中,我感覺更靠近上主,明白祂的心意,更重要的是明白自身的限制。

感謝神,當天的分享很順利,起初是有點緊張,但很快就調適過來。事後,聽眾給予我們很大的肯定,亦表示分享內容回應他們關心的課題。得到肯定,要歸榮耀給上帝,那天,是我第一次感覺到傳講上帝的話時,我不再是自己,我是上帝的代言人,我的責任是好好的預備,把道清楚說出,不負所托,至於聽眾的領受,就交由上帝直接向他們說話,這已完成我的使命。當天與會者該有三四十人。

在神學院,我最開心的是認識我們3.3同學會,尤其是Annie,這黃皮膚的鬼妹仔,她來真的為支持朋友,因為她說:「Phyllis,你的中文太深啦,我只聽到兩成」,Melissa又是有求必應的好朋友。朋友,我可以表現得好,因為有你們支持我,謝謝!

星期四, 8月 24, 2006

濟南遊記

Day ONE (十五日) 「一聖人」:孔廟、孔林、孔府

跟本地旅行團,五時起床,五時五十五分上車,十一時才到孔廟,兩小時車程足花了四小時才抵達,只因要方便各散團友,故遊走各酒店足個半小時,等候、遲到,對第一批上車的我們,真是氣得上頂。

午餐於孔林前,特意叫孔府名菜「一品豆腐」和「楊關三疊」,換來是一磚磚「豉油豆腐」,不見內裡的十三樣配料,最後退掉;至於「楊關三疊」不是雞肉,而是似「芙蓉煎蛋」,老闆娘知騙不了我們,所以專程送來這「楊關三疊」,再加一碟炒清菜,我們不悅,但沒有再退回,只是只導遊反映這賣假菜的店子。

回程同樣花了四小時,最後,我們一致同意取消餘下的泰山團和青島團。

遊覽「一聖」文化重地,只覺自己國學知識之缺乏。



Day TWO (十六日)「一山」泰山

一行五人自行乘公車,再轉計程車到達,大家很滿意這樣的安排。最開心要算愛山水的媽媽,她全程笑得不亦樂乎,「爬」近三千穩實的梯級,越過十八盤,再到南天門,欲到玉王頂時發現時為五時十五分,距離索道(纜車)關閉只剩十五分鐘,各人直奔車站下山。大家興奮之餘只感惜未帶換洗衣服,否則定留宿泰山看日出。回桯剩計程車,司機駕車穩定,人又樸實,大家感到舒服。

泰山腳下的滾逐兵團                                   














泰山上的貓咪














Day THREE (十七日)大明湖

大明湖比想像中的細,然一些景致仍在,只是因污染嚴重,未能遠眺千佛山。
「荷花世界柳絲香」
「滿湖荷花繞湖柳」











Day FOUR (十八日)「一水」趵突泉

始知耶穌所言,「活水」之真象,上帝創造之奇妙!


老舍這樣形容趵突泉──「永遠那麼純潔,永遠那麼活潑,永遠那麼鮮明,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退缩,只有自然有這樣的力量!」






這泉眼是真的,不是人工做的。                  





「有的像大魚吐水,極輕快地上来一串水泡;有的像一串明珠,走到中途又歪下去,真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡,大、扁一点,慢慢的,有姿态的,搖動上來,碎了;看,又来了一个!有的好幾串小碎珠一齊擠上来,象一朵攢得很整齊的珠花,雪白。」──老舍


細看!有水珠一點點的冒起。




Day FIVE (十九日) 千佛山
Day SIX (二十日) 洪家樓教堂彌撒,購物

1904建成,華燈初上的洪家樓前市民舞蹈














※   ※   ※   ※   ※

動感濟南夜生活

泉城廣場上的熱鬧,置身其中,感覺是濟南人的活力和開心!


娃娃的看世界    









                        

看風箏的小孩









滾逐少年團                              








追逐花樣年華
















以水代墨大耍書法                       





















健身操的伯伯嬸嬸

下學期註冊

今天依舊到圖書館讀書,繼續為九月一日講座材料預備讀相關資料,又續出席實習機構之週六單親小組查經聚會,為之預備。

完成下學期網上註冊,將修讀五科,三天上課,為節約開支,不打算住校,惟兩天須上八時課,故早上六時許便要出門口。續查上學期其他成績,唉!因為專攻希臘文,其他兩科成績未見好,可以再考會更加好!

下午續讀希臘文--約翰福音第二章,費了整年心血,不要一下子浪費。又讀老舍某些生平資料。

星期三, 8月 23, 2006

濟南回來

週一從山東濟南回來,休息了,晒了照片,旅遊見聞,可記的尤多,但要記下甚麼,還待整理。

與去年歐遊有別,過去一年的經歷,教人心酸。離港前的一個主日,亦是我再以純教友身份出現崇拜,崇拜後,某弟兄走到我身邊說:「很久沒有見到你!」我聽後心裡一酸,是嗎?弟兄,我一直在你面前,這一年你真的忙了!

這兩天,專心在圖書館為九月一日之「基督徒戀愛婚姻」分享會預備,因為是聖經信息分享,所以要好好預備講章。'

星期六, 8月 12, 2006

畫

閉關一星期,完成兒童小小說初稿,又偷閑畫了這幅木顏色畫,處女作,還可以!

星期六, 8月 05, 2006

派比安走後

2006.8.3星期四,三號颱風派比安路過香港,
2006.8.4星期五,屯門碼頭最少五顆樹倒塌。
是...是三號,不是八號!


2006.8.4 風雨後維港

星期二, 8月 01, 2006

實習完結

7月28日完結機構八個月實習,7月30日完結教會十個月的實習,總結兩個不同類型的實習經驗,是鐘擺的兩極,一個是教我擴濶社會經驗、從經驗中反省信仰;一個讓我思想何謂牧者,其角色和位置該如何?我想,從這不同的實習經驗中,我得到部份答案。

我讀Marketing出身,明白Positioning的重要,這是確定目標、貫徹執行,又要不斷檢視和改進。做人也是如此,要清楚自己所為何事,對自己和他人負責任。

教會實習之終止是我主動提出,在過去數月我不斷問自己實習為何?我探問一些專業如社工、幼稚園工作等之實習要求情況,向教會裡有關人事反應我的情況,無人能回答或給予改善。最後,我從實習機構中找到答案,就是一個願意每週花用個多小時聆聽、啟發、和回應的督導,對實習生來說是多麼重要,如李鼎新牧師所說:「栽培人才是要付需要時間和精神」。我在機構中遇上了一位極好又願意栽培後輩的督導,在學院中也遇到支持和聆聽我的好老師。相對於教會,是不好比,然當事情清楚,也是決定要免去大家痛苦的時候。

上週六,我就實習終止前約見教會督導。第一、履清並要求他向同工們糾正我最後實習日期,免生誤會。第二、我向他表明這實習的十個月裡,是我在教會十多年裡最痛苦的日子。重申我不要再聽到任何人轉述他人對我的意見,若有請面對面說個明白,不要偏聽或偏信某一方。第三、我之所以讀神學,參予事奉是得到多位牧者的肯定,和對自己心志的明白。第四、我再重申,教會對我有期望是自然,我對教牧同工、督導也有期望。教牧是要聆聽、發掘他人長處,建立他人,讓其恩賜得以發揮,大家又做到多少?回顧整件事件中,我成了犧牲品,我不願有後來者如我,經驗教我更確定上帝的慈愛和寬容。現在,我主動終止教會實習,是時候讓大家處於休息狀態,專心聆聽上主聲音,檢視過去經驗,讓大家有所成長(transformation)。我把說話說完就離開,他無言。席間他問我八月將如何,我提及要將為一位傳道朋友寫一本宗教教材,兒童小小說形式,並有提有教會傳道正邀請我加入其教會工作,他聽後表示贊成。但奇怪是他對我申請轉讀M.Div一事仍有保留,真不明其思維邏輯。

週日崇拜宣佈一位牧師離職的消息,那也是我實習最後一天,但無宣佈,這是意料中事,就如我開始實習那天,同樣是無在崇拜宣佈。我悄悄的來,也悄悄的走。從管理學,尤其是牧養群體,這樣的做法,要批評的可多,但不多說了,會明的自然明白,不明的也不宜多說。

昨日我傷風了,但下午以機構實習生身份出席立法會就「處理家庭暴力的策略和措施小組委員會會議」,坐鄭大斑的位置。今天依然傷風,在圖書館讀書,早上讀了《約拿書》和老師送我的"The Sign of Jonah Reconsidered: A study of its meaning in the gospel traditions",學術書,不易讀,回家後要重讀"Q"。

身體的病總不及心靈的病。現在是時候休息,請不要再打擾,尊重我的感受。