趕了三日三夜，終於完成了一份、修改了一份。現在可寫一些縈繞腦間的思緒。
本主日，到附近的天主堂彌撒，坐在我們旁邊是兩位年過六十的年老修女，她們身穿雪白修女服裝，儀容整潔，恭恭敬敬。她們臉上的詳和吸引我的注意，讓我想起我們教會那些「年老」的傳道人。神父報告當天是安貧小姊妹會聖若瑟安老院的修女前來募捐，其修會為非政府資助安老院，收入來源乃靠教會支持。我心中湧現一種激動，她們真的是奉獻一生為他人服務，直至年老體衰。彌撒完畢，循樓梯走下，已見修女手捧簡單的簡單的奉獻紙箱，裡面已有為數十張二十、一百元的鈔幣。雖然，我的儲備已是負增長，但我也從皮包被取出一張一百元放進去，修女謙謙恭恭的報以微笑。從她們帶來的簡介知道，這修會始於1839年，由法籍修女余剛貞創辦。她在一個寒冷的冬天晚上，收留一位無依無靠的失明老婦，把自己的床讓給她休息，這樣，一個仁愛事業便開始萌芽。這樣的情境就如雨果的《悲慘世界》(Les Misérables)，老神父夜裡收留囚釋冉阿讓(Valjean)的情境，也因此改變他一生。
為甚麼我對修女的服事有如此的感動，就是她們的無私和愛的付出，終其一生服務他們，克己盡忠。我想，奉獻該是這樣吧！作為信徒，我們可以表達的，就是支持和敬重她們，使她們無後故之憂地盡心服事。但想到有教會確讓傳道人遭遇不幸，讓人惋惜。我們教會可「請」那些年老體衰或表現不佳的「老」傳道離職或減薪，縱使他們已奉獻一年青春給教會，也不留情面。為甚麼？因為教會商業化，人被工具化，沒用了，就棄掉，有啥不妥？再者，教會與傳道人的關係，是僱庸關係。教友、執事有權聘請你，也有權抄你。
我想，為甚麼教會變成這樣？馬丁路德在其《基督徒小問答》教導說：「教友對於傳道人從前引導你們，傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局．．．．．．你們要使他們交的時候，有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了（來十三7-17）。主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生（林前九14），在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人（加六6）。．．．．．．工人得工價是應該的（提前五17-18）」
馬丁路德的教導過時了嗎？傳道人克盡己份的工作，可能真的能力不夠，但誰來判斷能力的標準？用你的尺，還是用我的尺，每個人心中都有一把尺，誰是對的？可能，是有權的人的尺是最有能力的。那我要問，我們對奉獻一生的老傳道，可有給他們一點尊嚴，有快樂，不憂愁？我們經常稱教會為「家」，那為甚麼我們會厭棄年老、沒「能力」的肢體。是我們會厭棄家中的老父母嗎？教會真的是「家」嗎？可真要反省。
11 則留言:
我清楚看見那張紅色的張，我想到的是寡婦的小錢！這也是感人的一幕！
對於不太瞭解的事情，也不去釐清前因後果，便胡亂下定論去作批判，豈不是太魯莽了嗎？怎麼老是別人都不對，你們都是天使，是好人？自己不返「家」，不盡「家人」的義務和責任，不守遊戲規則，不接受勸告，卻老要背地裡批評家裡的人和事，何必呢！？
陳牧師：
我寫的是一件經驗過的事件，從而反省馬丁路德教理的實效性。如有理解上的不同，歡迎指教。
怎麼總在人家網站上大動肝火，無理又無愛心的指控，我表示極度不滿。討厭！極度討厭！
教會若是「家」，教友固然可以就事實去作討論，事好事壞，總要是有根有據的。
今天的教會和馬丁路德時代的教會分別已近五百年，過去的修會和神職人員沒有給薪的制度，傳道人都是過憑信心仰望的生活，對上帝和人的觸覺十分敏銳，講台和牧養和生活是連成一氣的，與召命相稱。今天的教會深受城市化和現代化影響，教會〈除了少數仍憑信心仰望外〉多有薪津的制度。這本來和教會與傳道人的關係沒有太直接的影響。不過，當教會可調動的資源受到限制(簡單說是錢不夠)，或是傳道人日久後心志退卻了(或不再積極了)，關係便會產生變化。
x牧師是在04年7月中向教會提出辭呈，這是在當年4月他想申請教會津貼去「啟示錄七教會之旅」被拒，堂主任在7月初找他「照肺」後的結果，當時執事會給了x牧師一個月有薪假期去思考是否接受慰留，最後還是去意已決。不存在教會「炒人」這回事！
x教士則是因教會進行「人力資源」檢討，在03年9月成立「人力資源小組」，由當時的堂主任和執事會副主席，加上另邀一人來組成。至04年6月6日我被通知須出席當天舉行的小組會議，會中被發一份共11頁的保密文件，內容是教牧和職工八人的薪津福利、工作條件、事奉崗位及內容說明。小組鑑於x教士工作表現在教會內早有長期爭論，加上距離退休年紀幾乎還有長達十年，決定向她以一年為期勸退。後因顧及其家庭仍有需要，改為以五年工作漸減的方式安排退休。由執事會議決通過實施，而妳自己本人也是當年執事成員之一，有份參與討論和表決。
文中妳分享的原是一次很寶貴的經驗。不過，當我再細心去想時，若教會中人人都有妳這種愛心感動，教友每人每週都奉獻一百元，以400人來計算教會怎會仍有資源不足的問題。然而，我們的教會是個基層教會，個人觀察所見教友多是以最低面額的紙幣來投入奉獻袋，對於領綜援、住公屋、教育開支沉重的信徒來說，誰敢說這不是窮寡婦的兩個小錢！祇是教會的資源便嚴重不足，在04年我接手擔任主席前教會早便有連續七年財赤的境況，，除了多呼籲信徒奉獻外，檢討長遠人力需要是別無選擇的必然步驟。
教會的元首是基督。教會卻因需要走上建制，設有監督、牧師、傳道、長老、執事會、教友大會、總議會、常委會等人事和議會組織。成熟的教會並不是由誰的一把尺來作決定人事物，因他們並非特權人士。教會的議會乃是根據教會的法規和信徒的需要來會商教會事務，這些代議者是經由教友合法選拔出來，與教牧同工一起配搭，所有決策都是要向教會和全體教友負責，信徒理應尊重這些由信徒和教會選舉和任命出來的人。
我不是要在此大動肝火，這裡也不是合適討論的場所。祇是我既沒有妳的電郵，也曾被妳口頭要求不要找妳商討事情，又眼見你們二人早在去年8月起便消失「家」中，卻常在不同的管道對教會的人和事大加鞭撻，這與的身分極不相稱，溝通的門被無理的〈也是無禮的〉關上，對教會帶來極大的傷害。
「愛」豈應是一味的去量度別人？！
陳牧師：
想不到你回應得這麼快。我的電話是常開的，歡迎來電溝通。
你說「消失「家」中」：那裡是「家」？有上帝的地方便有家。這個「家」讓人疲倦、難受，出去透透氣可以吧！再者，若是出於對肢體的愛心和關懷，該不會在此大動肝火。
你說「你們二人」。請記得，這是我個人網站，我寫的是表達我個人的觀察和感受，請不要混淆。
你說「．．．卻常在不同的管道對教會的人和事大加鞭撻．．．」若我的在舌頭上得罪了人，求主憐憫。但我自問，我絕不是多咀的人，也討厭是是非非，請不要亂扣帽子。
對於我從馬丁路德在教理上的反省，與是否受薪無直接關係，重點是我們有沒有照顧好牧者，讓他們「有快樂，不至憂愁．．．」，尤其是那些克盡己身，雖則能力不足，但仍奉獻一生的傳道人更應如此，他們沒有犯大錯，錯可能是教會體制上出現問題。
既然你說那是一件集體決定的事，那便由集體去吸收經驗和反省，不必在此大動肝火。
最後，如你所說：「這裡也不是合適討論的場所」。我不想知道教會處理事件的來龍去脈，更不想因這裡的留言引起其他人的議論，這對誰都無益，傳到當事人耳中，更是引起難受，為保護他們的緣故，請考慮刪除有關留言！
在基督信仰裡，人人都是罪人，無人例外。但因基督從在上帝裡稱義，所以我們也因此而享受祂賜下的恩典。誰是誰非於我並不重要，重要是在當中有所學習和反省。
經驗告訴自己電話很難把言詞表達清楚，我更不喜歡講長長的電話。更何況「不要找我再談」的「禁令」還未解除，我這個不受歡迎的人何必自討沒趣！
請不要再三說我在人家網站上大動肝火，妳這樣說豈不是雙重標準嗎？當日Y在S的日誌上對人家分享在教友大會後的良好感受時，Y便大加評擊，並以二手得來的傳言，對傳道人的困難處境視作操守有問題來大肆攻擊，卻老是提不出真憑實據來。當時在日誌回應的三個年輕人就顯得更成熟和更接近聖經真理去理解事物了。教會裡參觀網誌的人數一時間大增，我也一直不讓自己出手回應。
直到1月29日Y在自己的網誌作總結時，我才忍不住選擇出來回應。這不是說不能在自己的網誌上說說感言，而是必須基於有事實和根據去支持佐證，否則在開放的平台上供人自由瀏覽，便是不負責任的表現，也可以被視作用言論平台來打壓沒有言論平台的人。這也是我一再要求發言的人必須做足查證的工夫才去發言，並要為自己的言論負責的原因。我們可以不喜歡一個人，但決不可以去誣蔑這個人，陷他人於不義。
若說感到我在動肝火，祇要回看對話，不難看出我祇會對有人批評教會和傳道人時，又提不出事實和根據去支持佐證下，我便必會義無反顧地挻身而出，為要保衛教會和上帝的僕人、使女的清譽。須知道教會乃是「基督的身體」，即使馬丁路德當年改革運動如火如荼之時，儘管受盡教廷打壓，他也祇會力指教延不合聖經真理之處，而不是肆意去攻擊教會，打擊教會的聲望。教會若是有違背真理和違反法律的地方，自然是不容姑息地要檢舉出來。如果妳真是個想獻身事奉的人，切記慎戒隨意論斷教會和傳道人，否則自己也將會成為另一人個被論斷的人。
我們的教會向來尊敬傳道人，尤其是年長的傳道人，退休十多年的G牧師至今每月都在領取教會津貼7k，他老人家也自有其令人尊重的優點和長處。過往傳道是終身的召命，如今卻被好些人視作還算不錯的穩定收入，容易失卻了傳道的負擔與熱忱。我們的教會安排傳道人退休已是仁義兩存的做法，在資源有限的情況下已是百害取其輕的抉擇，妳可以有更好的具體建議嗎？這事如今已因有前任執事不顧後果的在教友大會中透露了出來，變成了人人皆知道的事情。
我欣賞妳分享老修女的需要，也講論馬丁路德言論的一些看法，但又何必硬是要扯上教會的一些做法對之加以批評。因為妳忘了做足「功課」，又忘記了自己原來也曾參與決策，豈不是在自暴其短，最終祇顯出自己的無知。「我不想知道教會處理事件的來龍去脈」正好是妳用來說明了妳自己盲點的最佳演繹，而這個過程其實是逃不掉的那麼重要！
嘩！乜無端端燒到我處呀？！
我肯定不是天使，但也沒想過你（或者仕何人）是魔鬼。不要瞎猜！
這陣子我沒到你的堂會去，但從沒離開過上帝的「家」。每星期都上教堂崇拜，而且一直有跟堂會的弟兄姊妹聯絡（不過就未必是你常接觸的那些了，堂會那麼大，我們的輩份又有別）。義務嘛，我想大家都有盡的，但未必是你心中想的那些。
最後，你這樣「披露」事件，小心為妙！
祇要是基於事實，也沒有在別人背後講說話，難道也要害怕嗎？你還不知道這些事曾在《麥籽集》中和一些往來電郵中作過交代嗎？那太久違了，許久不見！還在害怕承擔責任和面對要求嗎？
陳牧師:
我也沒對任何人下甚麼「禁令」，這不是我的性格，不要錯讀我。我一直很尊重你是前輩，對你沒敵意是肯定的。
沒想到這篇小小文章,能引起你這麼大回響，還讓你披露那麼多資料，如果當中引起甚麼人的不安，我真的感到抱歉。
牧師，你在這披露太多真，對你對人家都沒好處，請慎言（這是晚輩對前輩的愛心提點）！
最後，我是我，是一個獨立個體，請尊重！真的不要混淆！
請容讓我再說我祇會對有人批評教會和傳道人時，又提不出事實和根據去支持佐證下，我便必會義無反顧地挻身而出，為要保衛教會和上帝的僕人、使女的清譽而發聲。妳的感言正是在沒有事實根據下去論斷教會的事，這是我必須要提出來糾正的地方。
再者，任何沒有在教會裡盡本分和義務的人，也應該自己先好好反省自己，又勒住自己的舌頭，否則便是在傷害基督的身體。我所披露的都是過去已經披露過的，祇是你們不知道而已。我也會為自己講過的說話負起言責，請放心！
說到「不安」，其實教會裡有不少人對你們過去的表現十分憂心和不安，祇是除了可以禱告外，可以做的甚為有限。回家吧，一切都是可以談的！
當然，你可以有你的表達，只要不攻擊人為要。有些事與人，並不如你想像的一樣，偏見太多只會阻礙彼此關係，破壞情誼。
誰關心我們，我們是知道的。
回「家」嗎？我們從來沒有離開上帝的家。
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