星期二, 10月 25, 2005

對教會的疏離

我正經歷人生一個重要轉接期,生命有目標、有方向。但對於現實中的一些人與事,感到無耐及限制,但這不影響我對目標追尋。

週日早上教會,從未曾如此對教會感到陌生及不願意,有一些疏離的感覺,內心感到交戰,但又提醒自己上教會是敬拜上帝,勿被人事影響自己,參予了前半部份,至講道時退居辦公室繼續主日學預備,因為講道已在週六晚聽過了。望著美麗的禮拜堂,又想到教會這數年經歷的教牧人事變動,教牧走了,相熟弟兄姊妹一個一個消失,內心真的不是味兒,教會面對長期不安的狀態,仍留守的弟兄姊妹是有堅持,但總有不滿及批評。

直至崇拜後教小三主日學,是我最開心的時刻,讓我明白怎樣的父母培育怎樣的小朋友。我們當天主課內容是「以利沙幫助窮婦人」,其中一位小朋友這樣回應文中小孩子死了父親的感受說:「父親死了會感到很傷心,哭不是感受,是情感的表達。」這是出自八歲小朋友的口,真讓我佩服!家庭教育很重要,這小朋友年紀小小已掌握基本分析能力。同樣,怎樣的教會、怎樣的傳道人、怎樣的長執,也直接塑造怎樣的信徒。

昨天下午上《宣教學導論》,臨時被通知要跟某機構合作做一份問卷,該科牧師特別請來那機構的人仕花了半堂有多的時間講解問卷內容。我期望聽取如何完成問卷調查的功課指引後就離開,怎料上了半堂時間,她還未說完,大部份同學已睡著了,我因計劃去聽漢語研究所舉辦的蒂利希(Tillich)的研討會,所以在同學鼓勵下,我逃走了。最後同學告訴我,我走了也無損失,因為又是沒有內容的一課。選擇聽Paul Tillich是因為想認識他的學說及研究範圍,又想好好聽一些東西總比坐著浪費時間好,讀神學是離不開讀他的學說,預先聽會有助日後吸收。

晚飯時一位同席同學分享對《宣教學導論》的不滿,事實上真強差人意,浪費時間,還是自己多讀一點有關的書籍更有幫助。

後天是《教會史》測驗,要溫書啦!

星期三, 10月 19, 2005

慨嘆!

開學至今已一個半月,感覺不實在,本學期基本上是導論科,某些科目真讓人洩氣,課程內容鬆散又繁瑣,參考書目多不聲數,完全找不住要點,引不起對該科的興 趣。導論科不該為學生打開學科門檻,了解內裡的豐富,引發興趣,深入探究嗎?神學教育可以認真一點嗎?你的教育如何,你的畢業生(傳道人)也如何!

星期六, 10月 08, 2005

一個寂靜無人的晚上

習慣熱鬧,身邊總不缺親人朋友,說著,玩著,總不愁寂寞。

然當獨自一人,處身四牆之內,寂靜無聲,有的是冷感的家電,是我陪它,或是它陪我,這都是錯,這死物只是消磨時間的玩兒,用不著「陪伴」這字兒。窗外偶爾傳來遠處稀弱的人聲,就是這樣一個無人的晚上,我開了燈,繼續讀未完的書,看了「大奧」,沒看一集,已不知劇情何以進展如此!按時上床睡覺,聽著音樂,至二時也未能入睡,整晚大風吹撞門窗的呼喊聲,擾人安寧,就是這樣一個人渡過一個寂靜晚上。

早上起床,獨自到屋邨商場買了五元腸粉魚蛋及凍咖啡,回來開了洗衣機,練習崇拜詩歌,自彈自唱,很享受!繼續讀書,就是這樣渡過一個無人的週六早上。

你到河南去了,是難得機會參觀內地三自教會,這讓我想起那年聖誕假,我們與好友四人同行南京,參加當地的平安夜子夜彌撒,彌撒後踏出教堂,白雪飄然而下,初次見雪的我,興奮難言!次日參觀金陵協和神學院,並偶然參加他們的聖誕音樂會,是一個用心、動聽的音樂會,會後我們還大膽向他們索了歌譜,席間,我們有幸見到聞名的丁光訓主教,他人老矣,頭髮亮白,卻很壯健。

你此行對內地教會及社會服務見識多了,定有一翻見解,或是感動!惜未能同行,心裡卻為你感恩及祈禱,靜候你回來分享!

星期三, 10月 05, 2005

實習初生,哭啦!

初次實習,值得一一記下事情細節,心情種種,免得日後忙記。

我哭了,因為要找不到新的身份、位置;因為要重新學習一些最不專長的事情;因為擁有的不想放手,但卻有學習放手!

及後聽到其他同學分享他們初次實習也有類似的經驗,明白到上帝要磨人心志,鍛其肋骨,淚水可能是好良方!

※    ※    ※    ※    ※

初次實習的經驗,就像小時候上學的第一天,自己站在學校門口,看著爸爸遠去的身影,陌生,害怕的感覺從心而發。雖然,現在的我,不再是幾歲的小孩子,但心情也不差太遠。

9月24日(六),第一天實習,到了教會辦公室,同工們見到了,不用介紹,已給我安排了桌子,是自己教會嘛!跟負責的同工安排了事情,2:30pm到兒童團契去,小三到小六,個子小小,很小愛。我自己介紹了,與他們共渡兩小時的時間。

4:30pm到初青團契,中一到中五,有的樣子還像個小學生,有的個子比我高壯很多,大大小小,很有趣的圖畫。這年紀的青少年,沒小學生那樣活潑開放,會有保留的溝通,我要學習跟他們培養信任的關係,才能再說其他。

7:00pm晚後回到教會,是晚堂崇拜,牧師沒要求我做甚麼,我覺得不自在!

10 月1日(六),第二天實習,2:30pm約了督導牧師面談。下午兩個團契皆因國慶假期停了,我跟兩三個孩子下棋,從遊戲認識他們,也讓他們認識我。後 到辦公室預備第二天的主日課。晚飯後,回到晚堂上,有了第一次經驗,那晚我主動向牧師提出我領會眾崇拜前唱歌,見到他們很用心,有笑樣,我也開心。那晚我 認識了幾位弟兄姊妹,9:30pm離開教會。

10月2日(日),8:45a.m.到教會練詩,9:15am到聖堂安靜,等候會前領詩,本 想跟弟兄妹分享第一天以實習身份與大家唱歌,怎料,司琴遲到, 崇拜前五分鐘才到,主禮,詩班全都到場,看沒開始唱歌就關心起來,最後,指揮充當司琴,我把握時間帶了一首歌,崇拜就開始了,分享就沒有!

崇拜到11:15a.m.才完,然後趕到主日班房教小三,很好玩的一課。

12:45pm詩班練歌,分享近況及有可能離開詩班,不禁哭了!難忍相處十年八載的群體,因實習需要而離開,很不願意。及後再想,不想離開,還須離開,明年我也要離開教會到新的地方實習,趁早學習放手,調整心情為佳。

2:30詩班後又趕到一教會參加其獻堂崇拜至五時,那時,身心疲倦不堪,又未食午飯,學姊誠意邀請多留,也得忍心離開,回娘親家休息片刻。

※    ※    ※    ※    ※

就這樣,一星期就在忙忙碌碌中渡過,書沒多讀,身為學生,不能接受這樣!

昨天,學校大掃除,與同學負責清洗休息室,被一扇突然飛脫的鐵紗窗撞傷正在抹另一扇窗的雙手,即時紅腫瘀傷,痛到我叫救命!今早到辦公室報案,免再發生意外,傷害他人!


2005.10.5 LTS

星期五, 9月 30, 2005

學院生活略影

昨天教會歷史課學習早期教父著作,對他們面對政權逼迫,在獅子口前仍堅持信仰,還能以愛心勸勉教會,很感動!

同學馬貴成分享四川孤兒院事奉,這對我這城市人太陌生,對他的熱誠,及那院長先生的愛心,很感動,希望有一天可以到訪!

昨晚與僑居加拿大同學Melissa及內地同學多好一同學習英文,一個英語人,一個國語人,我在其中起橋樑作用,既學英語,也學國語,希望有一天我可以參予學院早會翻譯工作,有這想法因為學院有頗多內地學生,他們不懂廣東話,又不懂英語,然而這是學院早會慣用語言,我望著他們,很想幫上一把!

今早再跟Liza學習太極十八式,然後跑步,感覺很好,讀書也要有好的身體。

最近看上電視劇“大奧”,很有故事性,劇中人物的內心世界及其掙扎也刻畫得很好!亦多少幫助了解日本的歷史。

星期三, 9月 28, 2005

陽光來了

陽光,柔軟的、輕輕的,來了!
颱風、重雲,把你遮蔽了,多少天!
雨水,洗滌大地,預備你的到來,
你是新生命供給者

小蝸牛,雨後蝸牛呀!
你來了,伸伸腰,走走路,
重殼,不是你的負擔,是保護!
你悠然,成了都市人的安息!

誰能明白大自然的奧秘?
誰能感恩造物主的眷顧?
唯有最親近泥土,最貼近心靈的!
你,小蝸牛,是人類的老師!

2005.9.28 LTS, HK

星期五, 9月 23, 2005

生活有力!

生活就像攝影,焦點模糊,拍出來的相片就費了,花了時間,賠上金錢,卻得不到成果。焦點對準了,目標確定了,力量也自然而來。

今天心情好多了,早上六時多起床,跟同學耍太極十八式,看似容易的動作原來也有一定難度,要心神合一,做了半小時,骨骼輕鬆了,肩痛舒緩了,精神也好多了!

昨天早上跟牧師在學院見面,安排了實習範圍,基本上是週六及日在教堂事奉,對象主要為兒童及中學生,並主日崇拜的新朋友,這樣安排對我也好,可增加接觸人的機會,建立生命牧養。下午課堂後編排了温習時間表,一切有了藍圖,心情安定多了!

前天讀了朋友Ivy的日記,很感動!她有一顆關懷人的心靈,願為朋友花上一二小時的談話陪伴。我很久未有這種經驗,朋友難得見面,各有各忙,自小相伴成長的老朋友,一年也只得兩次電話問侯,大時大節、結婚喜宴,才能相聚一刻,見了面,又未有好環璄暢談一番,各有各忙,這就是香港人!難得現在有這樣的blog,亦是一道橋樑讓朋友互換生活境況,心路歷程,也是很好,但總渴求能坐在一起,呈上中國香茶,伴上美味茶點,自由無間地談上一個下午,就像林徽因的「太太的客廳」,好友相聚,暢談家事國事天下事,人生樂也!

讀了盧雲的《建立生命的職事》,他有這樣一段說話:

「一個有盼望的人可以為他所服務的人獻出精神、時間及能力...他不會擔憂他工作的果效,因為他相信神會成就祂的應許;想準確地知道事情會怎樣發生,不過是試探。同樣地,一男一女若答應忠於對方,也不想知道二十年後事情會怎樣,只有讓未來開放,他們才免於失望,能夠接受相互關係的成果,視之為禮物。」

「對生命開放」是我的生活能度,感恩有之,亦持之!能對生活存「盼望」,是上主給祂兒女的權利,上好的禮物!朋友互勉!

星期二, 9月 20, 2005

完成學科增減

開學這兩個星期,忙成一團,修科、選科、買書、借書、何時開始實習?辭退執事、向人解說轉變、分享心路歷程、忙這、忙那,為的是應付人的需要,處理自己內裡的亂,曾哭了半天,不知所為何事。

今天,完成add/drop科目,心情稍穩妥一點,但仍是亂,還要協調堂會與學院實習安排,下週該可確定下來,又因自費供讀關係,心力付出總不免。

本學期共修讀六科,再加詩班及週末實習,將是忙碌的開始淤。
週一:舊約導論 ; 宣教學導論
週三:教義學(二) ; 詩班
週四:基本輔導技巧 ; 早期及中世紀教會史
週五:神學院生活與牧職導引

感恩師母的提醒:我聽人的說話太多,要回到上帝身邊,與祂傾訴,聆聽祂。

求主讓我在繁忙神學生生活中,能享受心靈寧謐,以默觀回應,以愛心和信心生活。

星期六, 9月 17, 2005

牧養的吊詭

牧者牧養、教導信徒,信徒組成執事團隊「輔助」牧者,同為聖工努力。然而,這樣的編制,有著難於言說的吊詭性。

星期四, 9月 15, 2005

神學生生活初階

怎樣形容神學生的生活,談到生活當然是很實際的事情,從早上兩眼睜開,餵飽肚腹,背上書包,開始一天從早到黃昏的學習,充實而繁忙,當靜下來時,已是一天的消逝。

昨天是感到最錯敗的一天,早上天色陰暗,醒來已是八時正(平日的我是六時醒)。啊!八時正有課呢!立時起床收拾面容、書包,八時十五分趕到課室,幸住宿舍,若是在家真的咒罵死自己。中午上外籍教授倫理課,全英語講解對答,唉!頭痛死我,真的頭痛,左邊頭抽著抽著痛(可能偏頭痛),有想嘔吐的反應,至晚飯後才好一些。

對於新環境,新轉變,壓力疲倦總不免,我明白這是開始,慢慢會適應過來。要適應英語環境更是我要下多功夫的地方,祈能在最短時間內刻服及適應。

今天教會牧師轉程到宿舍找我談轉讀M.Div及實習事情,給他遇著我在等食杯麵午餐,朋友,我沒加麻油,沒有吸引牧師分享一杯!

星期三, 9月 07, 2005

我的開學生活

開學三天始有時間寫日記。簡單記錄這三天生活,週一開學禮,週二由八時至五時三十分旁聽不同科目,欲想了解不同老師教學方法及課程大綱,至中午已累到不堪,可能因為休息了一個月所致。今天週三,同樣由上午八時上教義學(二),旁聽倫理學,下午詩班,三時三十分始休息,教了一位大連旅屋加拿大同學倉頡輸入法,。

我們為省錢緣故,未決定在院校用膳,週一中午到大圍午膳及購買日用品,晚煮飯蒸罐頭回鍋肉,簡單但溫馨;週二午餐食柸麵,晚餐到大圍食再到朋友家,今晚始到飯堂進膳,待各樣適應好後再決定。

很感恩!身邊就是有如此好朋友,在我們需要一抽二抽運送日用品書本時,朋友自動請纓送我們上山;學院潮溼非常,朋友借我們抽溼機。友情就在這默默日傳遞!

今晚與一眾內地交流生談話,他們該不是基督徒,希望他們離開學院時會對基督信仰有興趣,種籽就在不經意下種植了!

可以如此過校園生活真好!

星期六, 9月 03, 2005

當男人沒有女人時

人離鄉賤,物離鄉貴,男人沒有女人會好悽涼?這女人或許是你媽媽,是你老婆...

今晚在快餐店裡見到一位父親和兩名十多歲的子女,無言,但親切的在快餐店用膳,那人我認識,太太剛驗出癌症復發,等待治療。我遠望著他們父子三人,心裡感覺酸酸的。

人離鄉賤,物離鄉貴,男人沒有女人會好悽涼!

望著他們,想起我的童年,片段總離不開爸爸,是他陪我左右,送我上學,為我買紅色書包,坐車嘔吐是他抱著我,旅行時他為我預備雞腿野餐,教我煮飯切菜要注意顏色圖案配搭,每晚給我們預備美味小菜,最記得是他巧手五香卷及鹵燻蹄,在他的熏陶下,怎能對食無要求?勞作課給我做中秋節綠色玻璃紙燈籠,給我畫素描象,很像,很美,我曾驚訝爸爸畫功之深厚,但未有親口問他,直到今年農曆新年才從叔叔口中知道爸爸年青時曾入讀廈門鼓浪嶼美術學院習畫,難怪我們姊妹對藝術美學都比較敏感,可恨那素描畫遺失了!

明天開始,我與爸爸在地理上很靠近,我在山上,他就在山下。

星期五, 9月 02, 2005

零五退修營

剛從三日兩夜的神學院退修營回來,身體有點疲倦,但心靈滿足。周博士講道講得好,提醒人生是充滿困難及痛苦,但當逆境來到時,莫忙感恩,存感恩的心,靠近上帝話語,是心靈得釋放,生命得活力的源頭。對!我們可以選擇終日苦瓜干面口,亦可選擇感恩依靠神,聰明的絶不選做傻瓜苦待自己吧!

整個暑假無見同學,在退修會重遇,個個急著現身,告訴我喜歡讀我的blog,感覺很舒服,還問我有無想過以文字事奉,我那有這能力,但還很開心!

有時很想認真寫點東西,耐何無時間,又欠缺靈感,有心無力!

今天兩件大新聞:
(1)斬傷七歲男童岑浩賢破案,懷疑是繼母妒忌心起殺機,那就太愚昧。
(2)輪候平安米亞婆倒地死亡,其他阿公阿婆稱怕怕,但有些還走遍全港為求值三十元的白米,是為「職業平安米一族」,可見人的貪心,又見香港綜援福利存問題。

星期二, 8月 30, 2005

新學期安排

今日到神學院辦理新學期學科註冊及住宿安排。可入住宿舍是上帝奇妙安排,最初申請時是輪候冊上第三位,上週五得知確定可入住,這樣,我在新學期就不用坐花上九十分鐘以上時間,乖四程車花趕上八時的課,內心很感恩。但因為租金太貴,所以暫計劃入住半年,半年後再作打算。朋友,懇請代禱!

今晚偶然與一內地來產子的年青男士談話,他一行三人,與身懷六甲的太太及母親,租住北角一個單位,三人在香港等候嬰孩出生後便回鄉。他分享他哥哥弟弟全部來港產子,原因很簡單,因為有錢,香港醫療體系健全,他說今天到法國醫院做完檢查後才排隊付款,他讚嘆香港的「信任」態度,若是在中國,人已不知何處!更重要原因是在港出生的嬰孩可括免於中國的一子政策,孩子屬香港居民,擁有較中國大陸更自由的出入境及機會,他們也可以再生第二個孩子,這也是我現在才知道,很訝異!

香港似乎要多謝內地同胞幫補醫療費用,更多謝他們補充香港嬰兒人口的不足,老師或要謝謝他們免於提早退休。相反,中國政府要努力建設好社會福利,但對於「可括免於中國的一子政策」實存在社會結構問題,但我對社會學不認識,還請朋友賜教!

星期五, 8月 26, 2005

大公合一精神

今晚參加「在主內與羅哲兄弟共融、祈禱會」,沒有特別宣傳的聚會,竟坐滿整個主教座堂,當中包括有天主教徒與基督徒,體現合一精神。

分享一段羅哲弟兄的一九六九年六月十二日的日記。

「今天早晨,一位耶穌會會士問我:『你說你願意看到人人都依照大公的使命去生活,而不是僅僅地討論大公的使命。你這樣說,是不是表示你反對研究教理的問題呢?』

我說:『我們每天好幾次用歷代的祈禱文祈禱,我們漸漸地吸收了信仰上的主題,神學浸入了我們的心身。你曉得,沒有祈禱,我們不會這樣砍頌主的復活,宣揚主的復活。首先慶祝基督,然後自動地用神學術語來作必要的解釋,而成為直接的推論。

此外,神學是處於人與天主間的親密關係上的。如果神學沒有默觀,神學便失去了它的創造力。一個人有神學知識,若不是洋溢著與天主共融的新精神,有什麼能比他更心硬的呢?』」

星期三, 8月 24, 2005

今天屬於天主

Bother Roger死去剛好兩週,基督教團體未見任何悼念活動或報告,很可惜!天主教教區則不同,明晚在聖母無原罪主教座堂主教座堂就有悼念祈禱會,難怪一般人誤認Bother Roger是天主教徒!事實上,太多基督徒不認識Bother Roger,就是自稱大公教會的牧者也是,泰澤詩歌或聽過一點點。

這段時間都專注於開學前讀書,一本書接一本書,自己覺得很滿意,很勤力。但昨天讀Bother Roger的日記《慶節》,被Roger一句──「今天屬於天主」,有當頭棒喝的強烈感覺,我一本接一本的讀,一個課程接一個,我努力追求,是知識?是自我肯定?或是為主而活?我有記念「今天屬於天主」嗎?Bother Roger著作甚少,表示他不是想著做,而是真的做,他真正活出合一、和平、簡樸、清心事主的生活,他的提醒對我很好──「今天屬於天主」。

下週開學,心裡還有亂,要轉M.Div嗎?要入住宿舍嗎?能入住嗎?朋友請在禱告中記念我們。

星期六, 8月 20, 2005

悼羅哲弟兄

羅哲弟兄...死了...

羅哲弟兄...死在刺刀之下...怎可能?他的音容延繞我腦間!

八月十六日,致力基督徒合一的泰澤團體創辦人羅哲弟兄(Roger Schutz)遭一名精神受困擾的婦人襲擊身亡,終年九十歲。

誰能相信這樣不幸的事會發生在你身上,那把無情的利刃恨恨的刺穿你喉嚨三次,刺在你虛弱不堪的身體上,你怎能承受得起,就是一個健全的人,也無法承受如此重擊?

在 情感與理智上,該如何平衡?七月我還在泰澤見到你,當時我還欣喜你還可以走路,每次祈禱會,你緩慢的由兩位修士攙扶走入聖堂與我們一同祈禱頌唱,每次你都 以柔弱的聲線傳講上帝的信息,雖然我不懂你的語言,但我體悟上帝藉著你去祝福撫慰信徒的心靈。每個晚上,在禱告會完結前,你總走到聖壇的右邊,我遠遠的望 著你,你那虛弱細小的身體,白色禮袍加上你一頭白髮,在那昏黃的燈光下,特別顯眼,你慈祥面容,為來自不同國家的信徒手畫十字祝福祈禱。你的親和表現,就 像當日耶穌為門徒洗腳,謙卑降尊,服事最小的一位。我後悔當天沒有走到你面前接受你的祝福,此境不再!

我記得那個週六的晚禱會上,你們特 意預備了臘燭,燭光由一班不同國籍的可愛小朋友向左右兩邊傳遞燭光,傳遍整個聖堂,一點燭光,一個禱告,泰澤,就是這樣一個洋溢温和、暖意、和平、信心的 團體。在晚禱完畢,你慢慢的隨著修士們離開聖堂,小朋友總伴隨你左右,跟在你後面行走,你的心靈與他們最接近,你活現了耶穌說:「讓小孩子到我這裡來」。 你雖九十,但你的面容流露著單純赤誠的心靈。

過去,我喜歡泰澤詩歌,欣賞泰澤共融的祈禱,參予其中,感覺到的是內心的平靜,與上主最親近 的契合。今日,我不只欣賞詩歌,我更欣賞你創立泰澤的精神,你努力修和基督新教與天主教長期的分裂,你宣揚和平,在你的世界裡,沒有宗派之分,有的是共同 尊崇的獨一上帝,敬拜歌頌的天主。

你本是新教教徒,出身基督教家庭,但你在學時卻受照顧於天主教家庭,只因為你有一位胸襟廣闊的牧師父 親,他為扶助那貧窮的天主教婦人,甘願送你與他們同住,就期望那一小點寄宿費給予那貧窮婦人一點幫助,你也見證外婆在第一次世界大戰時留守災區援助災民, 這就是你成長的環境。你又見證了不少基督徒自相殘殺的事件,你有很多不解。你曾離開教會,但你也認真追求信仰,修讀神學。在二次世界大戰後,你走遍整個法 國,唯獨選上泰澤這個地方,只因為這裡偏僻貧窮,你相信基督與貧窮人最接近,又因泰澤接近Cluny,第一個修會創立地,一個基督教精神最活躍的地方,你 選上,你努力經營,由原初一個不顯眼的小村莊,到現在吸引無數青年人朋友及信徒不怕萬水千山遠洋而來,為是合一和平的精神,然而,這精神己傳遍整個世界。

羅哲弟兄,今天你安息在主懷裡,你死了,但你的精神永遠在信徒心中,影響世世代代。

對那殺害你的婦人,我們不知說甚麼,我們有太多不解,你死在一個宣傳和平合一,與血腥扯不上開係的聖所,我們實在不明白,但你卻安慰我們:

「寬恕就是:那聞所未聞、最不可思議、最包容的天國實質...基督不願見到我們被罪惡感麻醉,卻要我們滿溢著寬恕和信任...」

「你可明白:為基督而生活的人,最大的冒險就是「寬恕」...要活出寬恕的愛畢竟是另一回事。

不要因個人利益,要改變他人才寬恕,這種可悲的機心,與無條件的愛完全扯不上關係。要因為基督而寬恕!

那你便可以理真氣壯地用基督最後的祈禱說:『父啊,寬恕他們罷,因為他們不知道他們做的是什麼。』隨之而然,在你心內會湧出這樣的禱文:『父啊,寬恕我罷,很多時我也不知道自己做的是什麼。』

寬恕──這裡蘊藏著玄妙的推動力,使你成為不同凡響的將來的見證者。」

參《主愛之火》頁8-10,香港公教真理學會,1988

文章刊《時代論壇》第九三九期二OO五年八月廿八日

星期三, 8月 17, 2005

讀畢《舊約概論》

午飯前讀畢《舊約概論》,系統地認識以色列歷史發展的脈絡,認識上帝不是高高在上不可及的主宰,或是讓哲學家探討形而上抽象概念的上帝,祂是具有嚴父慈母形象,實實在在參與人類中間,賜予生命力量的主宰。

信仰不應是頭腦認知,是要真實經驗過才能意會。

在人生路途上,難免遇上這些:
孤單恐懼時,或會離棄上帝;
失意憂傷時,或不想見祂的面;
然而,當一切既成定局,就要學習停止對抗,
學習接受,接受不一定是懷事,
從積極面想,或許是上帝讓人更親近祂。
若從未經驗過切膚之痛,那會體會耶穌在客西馬尼園的禱告?
若從未經驗過孤單無力,那會明白祂身懸十架,被人棄絕的痛苦?
成長中每一滴眼淚,每一個嗟嘆,每一次開懷大笑,
都是豐富個人生命,滋潤心田的印記。

互勉!

明天開展閱讀艱澀抽象的教義學。

雨後晚上

剛下過雨,兩口子飯後到海旁散步,天色晈潔明淨,接近十五的月色光亮,繁星點點,稀薄的雲層仿佛是連結牛郎織女相會的愛橋,點點移動的飛機,就像煙花道賀,迷人極了。

回來後聽著昨天買的劉若英CD《我的失敗與偉大》,2003年作品,聽她,因為欣賞她,她不算美女,但吸引,就是她淡淡的面容,很實在的感覺。從她演《人間四月天》的張幼儀,就喜歡她,欣賞她,她演那種被包辦婚姻被棄的張幼儀,她的苦,說不出,不能說,也不能哭,卻演出幼儀的美,一位堅實女性的美。另看過她演的《徵婚啟示》、《天下無賊》,很有水準,看出她是一位認真而用心的人。

《我的失敗與偉大》CD內收錄兩首她填詞的歌曲,喜歡這詞

詞:劉若英 曲:順子

幸福 慢慢靠近 我的心 清澈透明
過去 迷惑懷疑 換來的是 你的真心

不必說 誓言密語 一個眼神 已堅定

曾經 對愛懷疑 沒有力氣
而你 還在這裡 才發現 擔憂太多餘

讓 眼淚不再是傷心 (喔) 原來瞬間(也)是永恆
不想太多 不管未來 我的眼前的幸福

※    ※    ※    ※    ※

今天速讀三章《舊約概論》,期望明天完成整本書,開展另一本書。

週日打了接近一小時的高爾夫球,右手及腰仍痛,但有運動的感覺真好。

星期六, 8月 13, 2005

《舊約概論》歷史部份

一號風球懸掛的清晨,無風也無雨,雲層厚厚的壓在樓頂,看不見遠景,迷迷濛濛。我一邊寫文,一邊聽著新購買的泰澤CD,這是最新出版,當中有好幾首歌在七月泰澤之行有學唱過。隔壁裝修工人開工了,傳來擾人的鑽鑿聲音,但不太影響心情,只是感到嘈噪!

昨天完成《舊約概論》歷史部份,猶太人經過波斯、敍利亞管治後,最後由新的入侵者羅馬接手,可謂多災多難之族。

整體舊約圖畫是:

  1. 上帝創造天地萬物
  2. 人犯罪離開伊甸園
  3. 埃及為奴
  4. 摩西救離埃及
  5. 進入應許之地迦南
  6. 士師昏亂時期
  7. 立王
  8. 盛世時期:大衛王,所羅門王
  9. 國家分裂:北國以色列;南國猶大
  10. 北國以色列亡於亞述;南國猶大亡於巴比倫
  11. 猶太人被擄巴比倫,生活安定;無被擄者留以色列地的與外族通婚,被視為血統不純正,後被排擠
  12. 波斯敗巴比倫,猶太人準回耶路撒冷建聖殿
  13. 亞歷山大大帝入侵,廣傳希臘文化,七十士譯本始成
  14. 波斯積弱,猶太人被敍利亞管
  15. 耶路撒冷聖殿被劫
  16. 羅馬入侵。


作者John Drane真的寫得好,簡單易明,資料豐富,匯集了很多考古證據對聖經歷史的佐證,分析力強,真是舊約概覽的好書。