早起,睡得好,可補償前晚不佳的睡眠。
預備了三文治午餐,吃過早餐,雙雙到港大舊書銷售會,車上談了很多讀書的情況,前途方向等話題,享受那美好的談話。書展以內地中文簡體字書多,英文則以教科書為主,只買了兩本,分別為《聖殿下的私語:阿伯拉尔與洛依絲書信集》(The Letters of Abelard and Heloise)和英文版的”The Darkness of Faith –Daily Readings with Martin Luther”, edited by James Atkinson。逛了個多小時,續遊訪港大圖書館,竟找到一本好書《中國與基督教:中西文化的首次撞擊》,為法國學術界研究該領域的代表人物謝和耐(Jacques Gernet, 1921-)所著,已被翻譯成十種語文受益於全世界讀者,更提供我做「中國文化與基督」論文材料,回程時讀其「代重版序」已不能放手,確是好書一本。
在這種充滿書香的地方,遇到同樣愛書的好朋友──忠,久沒見面,話題滔滔。後又收到Joe來電嘆惜緣慳一面,在電話裏還是談得開心,他笑說走完整個書展場也看不見靚女的踪影,我笑說可能現在唔靚,所以你找不到哩!好朋友,就是不需要經常見面仍能保持情繫。
後匯合港大Annie和Melissa,在Main Building拍照留念,再到維園看另一個書展。跟這兩位英語小姐乘坐巴士真有趣,我們坐最前兩排,她們見到窗外不同景緻,不時「嘩!嘩!」的叫,又不時站起來,大讚美麗,我們就笑她們是觀光旅客,大家談得開心,香港的景色確是太美,就是香港人也稱讚美。書展沒有收獲,倒過了一個充滿書香的星期六下午。
晚回媽家吃飯,如舊給四位小朋友講故事,他們期待得很。
星期日, 11月 19, 2006
星期五, 11月 17, 2006
為甚麼讀神學?
朋友為是否繼續讀神學哭過不停,情緒低落,懷疑自己是否真的被上帝呼召?這是一個被教會硬制度拒於門外的例子。
讀神學為甚麼?不是為證書,而是因著上帝的愛而作出的回應。神學訓練並非純粹知識的訓練,更多該是靈性和德性的磨練,不要把讀神學變成將來的飯碗保證,而是要建立一種有基督生命的Life-style,生命有了基督,無論在甚麼處境也可傳揚上帝。朋友,不要恢心,努力!
※ ※ ※ ※ ※
又是新學期計劃選科的日子,本學期多修兩科,下學期也想多修,因為實在太喜歡讀了,這多修的學分都是在現在課程以外,如若保留這些學分得申請另一個學位。想起前事,心仍是戚戚然,所以現在的我,不要急,要冷靜,多禱告等候神。
※ ※ ※ ※ ※
昨天做了「被擄後先知書」的論文大綱,老師在不足一小時回覆,批了並詳細給予很好的意見。今天找他再談,給了很豐富的資料,他的主動和坦誠深得同學們的欣賞。
讀神學為甚麼?不是為證書,而是因著上帝的愛而作出的回應。神學訓練並非純粹知識的訓練,更多該是靈性和德性的磨練,不要把讀神學變成將來的飯碗保證,而是要建立一種有基督生命的Life-style,生命有了基督,無論在甚麼處境也可傳揚上帝。朋友,不要恢心,努力!
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又是新學期計劃選科的日子,本學期多修兩科,下學期也想多修,因為實在太喜歡讀了,這多修的學分都是在現在課程以外,如若保留這些學分得申請另一個學位。想起前事,心仍是戚戚然,所以現在的我,不要急,要冷靜,多禱告等候神。
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昨天做了「被擄後先知書」的論文大綱,老師在不足一小時回覆,批了並詳細給予很好的意見。今天找他再談,給了很豐富的資料,他的主動和坦誠深得同學們的欣賞。
星期三, 11月 15, 2006
一個我在等候著
今天交了書評麥哥登 (Gordon MacDonald)著的《心意更新──如何調整內心生活》(Ordering Your Private World),這是得獎書籍,Amazon的評語好懷參半。恕小妹不懂欣賞,我評之為「要知道甚麼是一本不好的書,這是一個選擇」。
此書作者旨在透過都市「陰溝」(sinkhole)現象的可怖,勸告讀者好好規劃自己,以提昇生命內裡的素質。點題清晰,但欠深刻反省,他口掛基督,心中卻無十架,這正反映在他日後婚姻上出軌的事證。
有人明明的犯罪,我們不可為笑,因為我們也可能暗暗地做得罪上帝的事。
要真正面對自己,面對inner-self並不是容易的事,要衝破和學習,因為你裡面的「你」正等候著與你真誠對話。
問問自己:「此時此刻,我的心靈,是濕潤,或是乾涸?」
當你獨處時,無人在你旁時,你腦海裡浮現的是甚麼?想做甚麼?
讓自己靜下來,歇一歇,不讀書,不做事,安靜,只管安靜,安靜在主耶穌的懷裡。祂就在你旁,祂是活水,可能滋潤你心,增加你生命的承載力。
此書作者旨在透過都市「陰溝」(sinkhole)現象的可怖,勸告讀者好好規劃自己,以提昇生命內裡的素質。點題清晰,但欠深刻反省,他口掛基督,心中卻無十架,這正反映在他日後婚姻上出軌的事證。
有人明明的犯罪,我們不可為笑,因為我們也可能暗暗地做得罪上帝的事。
要真正面對自己,面對inner-self並不是容易的事,要衝破和學習,因為你裡面的「你」正等候著與你真誠對話。
問問自己:「此時此刻,我的心靈,是濕潤,或是乾涸?」
當你獨處時,無人在你旁時,你腦海裡浮現的是甚麼?想做甚麼?
讓自己靜下來,歇一歇,不讀書,不做事,安靜,只管安靜,安靜在主耶穌的懷裡。祂就在你旁,祂是活水,可能滋潤你心,增加你生命的承載力。
星期一, 11月 13, 2006
雜記.隨想
這段時間忙得非常,學期尾聲,趕閱讀、趕交報告,生活是充實又忙碌,但不致於亂。
某天下課在圖書館埋頭苦讀,手自然的托著頭,摸摸鼻,嗅到手指頭充滿著強烈的蒜頭味。即時的反應是——我應多點讀書,不是做煮飯做家務呢!但再細想,我現在不是跟媽媽住,要照顧自己和照顧另一半,不可只照顧自己需要。而且,我也喜歡自己做菜,但若自己一個人,就不會呢!
剛過的主日,弟兄給我分享一些東涌堂的照片,其中一張拍到某牧師跟某弟兄在除草鋸樹情形,我見到從心裡湧出一份感動,感動那弟兄就是這樣一位做事不張揚,不多言,卻是一個有心又願付出的弟兄,他著實對那牧師是很大的支持。
重 陽前後,到寶福山拜過爸爸,又到青松觀拜過老爺,想著這些靈堂著實是很好的地產生意。另外,就是隨著死人而來的附帶生意,金銀衣紙早己有發明,T- shirt、西褲、房車洋樓款式多到任君選擇。前日行街時更發現又一新產品——依瑪打電磁爐,這樣下去,可能還會有National, Philips等更多牌子任選,比美人間世界。
想著,死,到底是怎樣一會事,我曾問媽:「妳相信爸會收到這些嗎?」媽沒好氣的說:「不知道,生人無得食還想到死人!」
我望著一面面滿載骨灰的牆,想著,最孝順的兒孫,還不是來拜三、四代,那後來的,不都光是放著,佔個位置罷了。學像某教授把其先生的骨灰放在自家裡,待她也百年歸老,她會請人把他們骨灰合併給樹林花兒作肥。
我想,人的一生最值得記念是其精神和作為,每當我想起童年,滿腦子都是和爸爸生活的片段,這已教我滿足,我不願想起爸爸病時的樣貌,這教我難過,但也得接受,滿足或難過,也是生命的一部份,得需學習。
某天下課在圖書館埋頭苦讀,手自然的托著頭,摸摸鼻,嗅到手指頭充滿著強烈的蒜頭味。即時的反應是——我應多點讀書,不是做煮飯做家務呢!但再細想,我現在不是跟媽媽住,要照顧自己和照顧另一半,不可只照顧自己需要。而且,我也喜歡自己做菜,但若自己一個人,就不會呢!
※ ※ ※ ※ ※
剛過的主日,弟兄給我分享一些東涌堂的照片,其中一張拍到某牧師跟某弟兄在除草鋸樹情形,我見到從心裡湧出一份感動,感動那弟兄就是這樣一位做事不張揚,不多言,卻是一個有心又願付出的弟兄,他著實對那牧師是很大的支持。
※ ※ ※ ※ ※
重 陽前後,到寶福山拜過爸爸,又到青松觀拜過老爺,想著這些靈堂著實是很好的地產生意。另外,就是隨著死人而來的附帶生意,金銀衣紙早己有發明,T- shirt、西褲、房車洋樓款式多到任君選擇。前日行街時更發現又一新產品——依瑪打電磁爐,這樣下去,可能還會有National, Philips等更多牌子任選,比美人間世界。
想著,死,到底是怎樣一會事,我曾問媽:「妳相信爸會收到這些嗎?」媽沒好氣的說:「不知道,生人無得食還想到死人!」
我望著一面面滿載骨灰的牆,想著,最孝順的兒孫,還不是來拜三、四代,那後來的,不都光是放著,佔個位置罷了。學像某教授把其先生的骨灰放在自家裡,待她也百年歸老,她會請人把他們骨灰合併給樹林花兒作肥。
我想,人的一生最值得記念是其精神和作為,每當我想起童年,滿腦子都是和爸爸生活的片段,這已教我滿足,我不願想起爸爸病時的樣貌,這教我難過,但也得接受,滿足或難過,也是生命的一部份,得需學習。
星期三, 11月 01, 2006
惡魔傳道
惡魔傳道被判刑四十個月,三年多的時間,可抵償一個女孩一生的清白?可抵償上帝受托他的職責?
可恨這傳道是有意圖犯罪,穿上聖袍,卻是魔鬼。惡魔犯罪,藉詞生活迫人、工作壓力大;權力、身份是他的犯案工具。他騙取人的信任,以滿足一己私慾。他或求上帝的赦免,但更直接的,是求女孩和妻子的赦免,因為她們不該背負這無辜的包袱,遭人白眼和標籤。
據 報章報導,事發後,女孩離開教會,從此遠離這「聖潔」的教會群體。遇到這樣的事,她或懷疑自己的價值,或對人不再信任,更不會再相信教會,是可恨,是可 悲!教會是一個上帝的家,是人人信任的地方,請不要污穢她。很多教會在制定信徒道德指引時,也該為牧者制定。事件中,那女傳道對不義之事勇敢指正,是藉得 欣賞。
香港這片土地,多姿多采,但亦充滿著各種誘惑,尤其是色情誘惑,自制能力弱的人,易墜羅網。馬丁路德有話:「我們躲不了飛鳥飛過我們的頭,可我們可以避免飛鳥在我們頭上築巢。」
可恨這傳道是有意圖犯罪,穿上聖袍,卻是魔鬼。惡魔犯罪,藉詞生活迫人、工作壓力大;權力、身份是他的犯案工具。他騙取人的信任,以滿足一己私慾。他或求上帝的赦免,但更直接的,是求女孩和妻子的赦免,因為她們不該背負這無辜的包袱,遭人白眼和標籤。
據 報章報導,事發後,女孩離開教會,從此遠離這「聖潔」的教會群體。遇到這樣的事,她或懷疑自己的價值,或對人不再信任,更不會再相信教會,是可恨,是可 悲!教會是一個上帝的家,是人人信任的地方,請不要污穢她。很多教會在制定信徒道德指引時,也該為牧者制定。事件中,那女傳道對不義之事勇敢指正,是藉得 欣賞。
香港這片土地,多姿多采,但亦充滿著各種誘惑,尤其是色情誘惑,自制能力弱的人,易墜羅網。馬丁路德有話:「我們躲不了飛鳥飛過我們的頭,可我們可以避免飛鳥在我們頭上築巢。」
星期四, 10月 26, 2006
雜記
10.24(二)
經過週一視察環境後,今天首次騎了單車到巴士站轉乘巴士,把車泊在一個相信很安全的地方。方學後,單車仍健康無缺,感謝神。
上課遊雲相信很多學生都試過。週二上下午一點半課,雖是飯後,但從未試過遊雲。但那天就衰了,還被老師發現,突然連名帶姓大聲叫起我的名來,這一聲,把我的魂魄從八千里外叫回來,即時醒哂!小休時,同學說:「嘩!老師記得你的名,他是你家長嗎?」我說:「他記後全校學生姓名,唔信?你試試!」
10.25(三)
上八時課,早會當普通話傳譯,ATA的一位印度人講道,沒有預先給我們講章,最後,還是可以完成任務。
接著的第二課,因老師有事而停課,所以,我和M便把握時間讀英文,約十二時許,我們一同離開學院。沿途,我們有說不完的話題,談書,談生活,同樣喜愛《悲慘世界》的故事,她很希望歌劇可以在上港上演,我說已演過了,我也在96年在倫敦看過,很精采,很喜歡。
草草在沙田吃過午餐後便乘火車到羅湖去,為外子慶祝生日,我也想買內地版中英對照《聖經》,聽說很便宜,用來做筆記也不太傷心嘛!
在深圳購書中心找,找不著,問職員那裡可以找到?那裡有教堂?答案都是不知道,職員跟我說,政府規定書店不可以買聖經,但是聖經相關的書可以。
然而,上帝很有恩典!那天我在宗教哲學書櫃前,遇到兩位女子,操普通話,要找聖詩,當然也是找不到,卻跟一位長得圓潤、高個子的中年男人談起來。我在距他們一段距離,聽到他們在談論信仰,聽到那女跟他說自己是從爺爺那輩就信耶穌。我不好意思站在聽人家說話,就走開。來來回回幾次,再在談,後來見到他們旁邊站著更多的人,都安靜的聽。我想,那男子對聖經那麼熟,看他跟人談話的態度和內容,該是一位內地的傳道人。後來,我就打定主意要跟他查問附近教堂位置,我走近,他正跟一位比他稍年輕的中年男人談話,也是談宗教、談信仰、談現代人心靈的空虛...兩個人都似是有學問修養的人。我不想打擾,但是站了半小時,還是打擾了他們。
問對人啦!那先生真的給我教堂的資料,他還用一位老前輩對後輩說話的口吻叮囑我說:「聖經可以去買,但是如果是聚會的話,必須先做祈禱,求神給你有分辨的靈,因為在三自教會裡,不知道那些牧者是真基督徒,那些不是。所以,如果你要聚會的話,我建議你到家庭教會去。」
我買了一本《魯迅雜文選》中英對照,楊憲益,戴乃迭譯,為要學好英文。
晚餐,因為為外子慶生,所以到一家名為「中森名菜」的日本餐廳,兩層高,很豪華、講排場,價錢由人民五元到過千元都有。我們點了一些較經濟的,但感覺這中國人開的日本餐廳空有內表而免內涵。
到家已十一時。
10.26(四)
早上騎了接近一小時單車,整天在家讀《以賽亞書》。
星期一, 10月 23, 2006
回到自己教會崇拜
昨天回到自己教會崇拜,可以再次唱歌,對自己有significant meaning。早二十分鐘到教會,在固有座位上坐下,一個中年弟兄主動關心:「很久無見你啦,你怎樣了?...」然後分享他在藍恩團的得著和四十年教會生活的點滴,談得開心。
院長講道有提醒,學習聆聽,聆聽是聆聽上主的聲音;不是順服,過於順服有時會迷失自我,人云亦云。
崇拜完,得到某些弟兄姊妹問候,一個真摰的笑容、一個溫暖的握手,總讓人感動!然而,受傷的心總要時間去修復,學習接受和放手,都是難得的一課。
院長講道有提醒,學習聆聽,聆聽是聆聽上主的聲音;不是順服,過於順服有時會迷失自我,人云亦云。
崇拜完,得到某些弟兄姊妹問候,一個真摰的笑容、一個溫暖的握手,總讓人感動!然而,受傷的心總要時間去修復,學習接受和放手,都是難得的一課。
星期六, 10月 21, 2006
我骨中的骨,肉中的肉
今天午飯時你告訴我一個有趣的調查,說:「一個人若他有十元,他(她)會給九元給他(她)的伴侶,留下一元給自己。但對於子女,他(她)會給一元給子女,留下九元給自己。」
「我知道,因為子女是他(她)的part of body,是名副其實的骨中的骨,肉中的肉......但伴侶則來自另一個人的肚皮,相對上陌生,又不屬於自己,所以要盡力去取悅對方......唔!但有一個前設,就是那人一定要很愛對方,才願意付出那麼多......使徒保羅說得對,結婚的人是要取悅伴侶,獨身的可專心事主,各人若在本份上做好,也是服事了上帝。」
想著,想著,唔!人類歷史當中,惟獨亞當可稱夏娃為「我骨中的骨,肉中的肉」,而後世的人,都是來自兩個女人的肚皮,一個屬金星,一個屬火星,性格、背景不同,踫踫撞撞,起起跌跌,有時歡喜有時愁。聰明的人會從相處中學習放下自我,在眼淚、歡笑中互相成長,取悅對方,達致互為「helper」的目標。
※ ※ ※ ※ ※
今天很開心,因為我進身有車人仕,買了一輛摺疊式單車,可以上下課騎,做運動之餘又省車費。即買即試,玩了半小時回家繼續未完的溫習。
「我知道,因為子女是他(她)的part of body,是名副其實的骨中的骨,肉中的肉......但伴侶則來自另一個人的肚皮,相對上陌生,又不屬於自己,所以要盡力去取悅對方......唔!但有一個前設,就是那人一定要很愛對方,才願意付出那麼多......使徒保羅說得對,結婚的人是要取悅伴侶,獨身的可專心事主,各人若在本份上做好,也是服事了上帝。」
想著,想著,唔!人類歷史當中,惟獨亞當可稱夏娃為「我骨中的骨,肉中的肉」,而後世的人,都是來自兩個女人的肚皮,一個屬金星,一個屬火星,性格、背景不同,踫踫撞撞,起起跌跌,有時歡喜有時愁。聰明的人會從相處中學習放下自我,在眼淚、歡笑中互相成長,取悅對方,達致互為「helper」的目標。
※ ※ ※ ※ ※
今天很開心,因為我進身有車人仕,買了一輛摺疊式單車,可以上下課騎,做運動之餘又省車費。即買即試,玩了半小時回家繼續未完的溫習。
星期五, 10月 20, 2006
雜記
最近讀雨果名著<悲慘世界>讀得有味,不能放下,大師級著作,句句都含有無窮智慧,對人性掙扎和對至聖者追求,很有洞見和啟發。
交了讀書報告<神學第一步>,第二次閱讀,很受益。作者論到平信徒如何受呼召進入神學院學,學得一口學用語而沾沾自喜,不可一世,容易落入自高自大,甚或忘記上帝而只故追求知識。作者告誡神學家們要回到禱告、回到聖經、更要回到信仰群體當中作反省,才能做出好的神學。作者有一個提醒對平信徒或神學家都有用,就是平信徒聞神學而色變,認為神學是理性、世俗知識,會減滅人對上帝的信心。作者提到單講信心而無理性就是迷信;而相反,神學家只講學術、理性,而沒有信心就變成死知識。
交了讀書報告<神學第一步>,第二次閱讀,很受益。作者論到平信徒如何受呼召進入神學院學,學得一口學用語而沾沾自喜,不可一世,容易落入自高自大,甚或忘記上帝而只故追求知識。作者告誡神學家們要回到禱告、回到聖經、更要回到信仰群體當中作反省,才能做出好的神學。作者有一個提醒對平信徒或神學家都有用,就是平信徒聞神學而色變,認為神學是理性、世俗知識,會減滅人對上帝的信心。作者提到單講信心而無理性就是迷信;而相反,神學家只講學術、理性,而沒有信心就變成死知識。
※ ※ ※ ※ ※
昨天不用上課,早上到街市買菜,入廚新丁,不懂。走到賣雞的店舖,望著望著,見到檯上一些去皮的雞,價格是HK$12,心想怎會這麼便宜,胡疑地問老板:「是新鮮的嗎?」
旁邊一位太太答道:「是呀!都是新鮮的。」
然後,老板問我:「要一邊好嗎?」
「好!」
「廿二蚊啦!」
「不是十二蚊嗎?」
「這是邊有翼的麻,那些都是沒有翼的!」
我正胡疑地想著想著,旁邊的太太又說:「你是煲湯的嗎?買十二蛟的可以啦,要啖湯麻。」
「說得也對,就要十二蚊啦!」
接著又走到買豬肉舖,指著一條豬肉問老板:「這是要來炆的嗎?」
就這樣,我熬了雞湯,十二蚊的雞,一點雞味也沒有。反而,豬肉卻做得很好,很香。從錯誤中學習,很實踐中得經驗,也是不錯的一天。
煮菜以外,讀了一整天Developmental psychology,很好。
※ ※ ※ ※ ※
這幾天想著一件事,在心中,未能放下,待自己心理上可以舒服一些時,會回去面對和處理,不會因為困難而逃避。
星期二, 10月 17, 2006
當人遇到獅子
這兩星期行山,弟兄都在最難行的路段說了這樣一個故事以作娛樂,讓大家忘記艱難。我把其故事大意,又兼併另一個類似的故事把它寫下,與朋友分享。
※ ※ ※
有一個人走入森林,正正遇到一隻飢餓的獅子,大難臨頭,他頓時蹲下向上帝祈禱說:「上帝,我知道我以前的過錯,我上教會遲到,聽道又睡著,又沒熱心服事教會,我知錯啦,求你救救我免於獅子口。」
獅子走到那人面前,同樣蹲下,合上眼睛。
那人問:「你為甚麼祈禱?」
獅子說:「飯前祈禱呀!」
結果,獅子吃得飽飽,把那人吃掉,只剩下一部份沒有吃,
哪部份哪?
那人的嘴巴
為甚麼?
因為——他死剩把口。
※ ※ ※
有一個人走入森林,正正遇到一隻飢餓的獅子,大難臨頭,他頓時蹲下向上帝祈禱說:「上帝,我知道我以前的過錯,我上教會遲到,聽道又睡著,又沒熱心服事教會,我知錯啦,求你救救我免於獅子口。」
獅子走到那人面前,同樣蹲下,合上眼睛。
那人問:「你為甚麼祈禱?」
獅子說:「飯前祈禱呀!」
結果,獅子吃得飽飽,把那人吃掉,只剩下一部份沒有吃,
哪部份哪?
那人的嘴巴
為甚麼?
因為——他死剩把口。
星期三, 10月 11, 2006
紙巾花--木芙蓉
星期二, 10月 10, 2006
生活雜記
週日早前到了葛達二聖堂做彌撒,早到,所以找到位置坐。當天經文是創世記第二章有關婚姻觀,強調婚姻是一男一女,上帝設立,人不可以分開,這都是基督教傳 統教育。一點讓我感到新鮮,神父說「所以人要離開父母」,是要免除婆媳之間紛爭,這對解說從未聽過,真是有趣。講道很短,但有提醒已感足夠。
後回家讀尼布爾.利查的《基督與文化》第五章的「基督與文化相反相成」,這本書是經典,中文譯本不易讀,英文版本訂了未到。
晚上續看「女王教室」電視集,以前未看過,知道是劇終,所以週六晚看了,兩小時,很長。故事發展至尾段,道出了一個富有愛心的老師,如何被現實的殘酷,迫 至做了「惡魔」老師,而這「惡魔」背後,是有一段堪坷故事,而事實上,「惡魔」只是一個形象,一個包裝,她仍是一個富有愛心的老師,對教育,對小孩仍存激 情(Passion)的老師,我對甚麼也有Passion?
週一一早回學院讀書,行上山,到校時已全身濕哂,但很喜歡。續讀《基督與文化》第四章的「基督超乎文化」。下午三時許下課,天黑黑,要下雨,與同學趕緊下山回家。回家後續讀《基督與文化》,不易明。
週二,照樣早起到學院,吃過麥當奴十二蚊早餐,到校讀《撒迦利亞書》及註釋書,下午下課後還要繼續《基督與文化》第六章,書今天到期要還,要留校盡讀。
現在上課去啦!
後回家讀尼布爾.利查的《基督與文化》第五章的「基督與文化相反相成」,這本書是經典,中文譯本不易讀,英文版本訂了未到。
晚上續看「女王教室」電視集,以前未看過,知道是劇終,所以週六晚看了,兩小時,很長。故事發展至尾段,道出了一個富有愛心的老師,如何被現實的殘酷,迫 至做了「惡魔」老師,而這「惡魔」背後,是有一段堪坷故事,而事實上,「惡魔」只是一個形象,一個包裝,她仍是一個富有愛心的老師,對教育,對小孩仍存激 情(Passion)的老師,我對甚麼也有Passion?
週一一早回學院讀書,行上山,到校時已全身濕哂,但很喜歡。續讀《基督與文化》第四章的「基督超乎文化」。下午三時許下課,天黑黑,要下雨,與同學趕緊下山回家。回家後續讀《基督與文化》,不易明。
週二,照樣早起到學院,吃過麥當奴十二蚊早餐,到校讀《撒迦利亞書》及註釋書,下午下課後還要繼續《基督與文化》第六章,書今天到期要還,要留校盡讀。
現在上課去啦!
星期日, 10月 08, 2006
西貢白臘
星期五, 10月 06, 2006
雜記
學習照顧了別人之餘,也要照顧自己的需要和感受。
朋友興奮要計劃結婚,結婚給人是無限的憧憬,是值得開心。然而,結婚真的比獨身好嗎?無論甚麼光境,讓自己活得更好。
教授從瑞典短暫回港,週二有幸午聚傾談,傾談甚歡!
在學院發現一種花很特別,同一株樹幹,長著不同顏色的花,有深、有淺。今早八時見是純白色,下午三時變成淺粉紅,丟謝時又變是嫣紅色。我稱之為「紙巾花」,因為其貌酷似幼時玩意,就是把不同顏色的面紙摺成一朵大花。
今天交了第一份《以賽亞書》讀書報告。
朋友興奮要計劃結婚,結婚給人是無限的憧憬,是值得開心。然而,結婚真的比獨身好嗎?無論甚麼光境,讓自己活得更好。
教授從瑞典短暫回港,週二有幸午聚傾談,傾談甚歡!
在學院發現一種花很特別,同一株樹幹,長著不同顏色的花,有深、有淺。今早八時見是純白色,下午三時變成淺粉紅,丟謝時又變是嫣紅色。我稱之為「紙巾花」,因為其貌酷似幼時玩意,就是把不同顏色的面紙摺成一朵大花。
今天交了第一份《以賽亞書》讀書報告。
星期三, 9月 27, 2006
遊山頂凌宵閣
朋友
我有一個查經小組,每月聚會一次,至今四年有多,查了不少舊約經卷,聖經知識豐富了,個人靈人也因而增加,最重要是彼此間的情誼皆得到滋潤和成長,在人生歷程上也經歷了結婚、生小孩、轉工、讀書等,能在主裡找到合意的朋友,全是上帝恩典。這一年,因我的實習查經停止了,最近再聯繫時,卻分別聽到朋友分享對教會的不適應,正/或漸漸淡出,另覓合適的,看到這境象,心裡感到一份悲涼,但能找到合意的教會敬拜上帝對信徒的靈性最為重要,所以真的要暫別也是可以理解和接受。
※ ※ ※ ※ ※
昨天跟一位久違的大學同學見面,她還繼續未完的遙距課程。讀遙距課程是單打獨鬥,能認識一些同學一起討論是很重要,所以同學間都會主動交換電話號碼。我這朋友分享一次新學期的經驗,她主動邀請一位男生交換電話,誰知,那男生二話不說的回答:「我有一位女朋友在科大讀書」。朋友又氣又笑的把話說完,我倆對視抱腹大笑,那男生想到那兒去,真是想壞腦。
星期二, 9月 26, 2006
安息、閒暇
記2006年9月24日
明朗的週日早晨,起來,料理一點家務,給自己煮了個即食麵。十時許,離開家門,感受初秋的涼風,藍藍天空,我沿著河邊輕快地朝著青山走去,穿過公園,走過馬路,週日的早上,人不多,予人悠閒的感覺。
走到十字路口,一個冒失的司機,在那亮著的紅燈前,迷糊的開車直使,然後,突然醒覺,停在十字的交匯處停了,行人也停了,望著他。不足一分鐘的時間,在同 一位置,另一個心急的司機,在那不足一秒的時間,橫匆紅燈,與正駛前的輕鐵成「T」字駛入哥爾夫球場,輕鐵司機急停車,呆了,行人也呆了。然後,各人又回 正軌,繼續走自己的路。
走入球場,擊球聲音始起彼落,大地披上綠幽幽一片,滿有朝氣,樹梢的小鳥吱吱在叫,偶見新奇小烏在草地尋找食物。繼續向前走,一所中學的門口掛著大大的 Banner寫著「中一收生已滿,多謝各位家長支持」,再望向學校各樓層,同樣掛著大大不同的Banner,寫著某某比賽金獎,某某比賽銀獎。繼續向前, 旁邊一輛輕鐵駛過,帶來一股難聞的燒焦氣味,但不一會兒,又是青草的香味。
走約三十五分鐘後,終於來到今天的目的地,第一次到訪這教堂,穿過一道大鐵閘,面前是八字的樓梯(近似九龍法院的樓梯模樣),走上去,踏進棕色大門,迎面 高舉的銀色十字架在聖壇之上,透明玻璃牆身透視遠方的青山,綠幽幽的青山,藍藍的天,輕微搖晃的近樹。我和朋友選了聖堂最後的位置坐下,參與了一場很好的 崇拜。大公教會的禮儀,熟悉的感覺,牧師的講道不是那種要功,呈成績,呼呼渴渴的口吻。予人舒服,有提醒,他明白弟兄姊妺的難處,但同時又能給予適當的基 督徒應有的提醒和追求。參與在當中,真的感受到上帝的同在。崇拜完,跟堂主任自我介紹了便離開。在這裡,沒有人急於要你留名字,只是關切的歡迎和希望再見 面。
禮拜完畢,到教堂後的餐廳食個便餐,那裡,勝在人少,勝在寧靜。然後,我們又朝著回家的路走,鮮遇到人,卻遇到不少不同品種的雀鳥,朋友一手執望遠鏡,一手執數碼相機,定意要捕捉那些雀鳥的面貌。果然,收獲甚豐。
就是這樣一個週日的中午,真正感受到:第七天的安息、閒暇。
明朗的週日早晨,起來,料理一點家務,給自己煮了個即食麵。十時許,離開家門,感受初秋的涼風,藍藍天空,我沿著河邊輕快地朝著青山走去,穿過公園,走過馬路,週日的早上,人不多,予人悠閒的感覺。
走到十字路口,一個冒失的司機,在那亮著的紅燈前,迷糊的開車直使,然後,突然醒覺,停在十字的交匯處停了,行人也停了,望著他。不足一分鐘的時間,在同 一位置,另一個心急的司機,在那不足一秒的時間,橫匆紅燈,與正駛前的輕鐵成「T」字駛入哥爾夫球場,輕鐵司機急停車,呆了,行人也呆了。然後,各人又回 正軌,繼續走自己的路。
走入球場,擊球聲音始起彼落,大地披上綠幽幽一片,滿有朝氣,樹梢的小鳥吱吱在叫,偶見新奇小烏在草地尋找食物。繼續向前走,一所中學的門口掛著大大的 Banner寫著「中一收生已滿,多謝各位家長支持」,再望向學校各樓層,同樣掛著大大不同的Banner,寫著某某比賽金獎,某某比賽銀獎。繼續向前, 旁邊一輛輕鐵駛過,帶來一股難聞的燒焦氣味,但不一會兒,又是青草的香味。
走約三十五分鐘後,終於來到今天的目的地,第一次到訪這教堂,穿過一道大鐵閘,面前是八字的樓梯(近似九龍法院的樓梯模樣),走上去,踏進棕色大門,迎面 高舉的銀色十字架在聖壇之上,透明玻璃牆身透視遠方的青山,綠幽幽的青山,藍藍的天,輕微搖晃的近樹。我和朋友選了聖堂最後的位置坐下,參與了一場很好的 崇拜。大公教會的禮儀,熟悉的感覺,牧師的講道不是那種要功,呈成績,呼呼渴渴的口吻。予人舒服,有提醒,他明白弟兄姊妺的難處,但同時又能給予適當的基 督徒應有的提醒和追求。參與在當中,真的感受到上帝的同在。崇拜完,跟堂主任自我介紹了便離開。在這裡,沒有人急於要你留名字,只是關切的歡迎和希望再見 面。
禮拜完畢,到教堂後的餐廳食個便餐,那裡,勝在人少,勝在寧靜。然後,我們又朝著回家的路走,鮮遇到人,卻遇到不少不同品種的雀鳥,朋友一手執望遠鏡,一手執數碼相機,定意要捕捉那些雀鳥的面貌。果然,收獲甚豐。
就是這樣一個週日的中午,真正感受到:第七天的安息、閒暇。
星期五, 9月 22, 2006
起來吃吧!
我回來了,不是從外地回來,是心神的回來,回到這片Blog園地,繼續記錄一些生活片段,心路歷程。
今天,我特別要感謝神,因為,一種我久違的感覺——平安、得力和滿足,從今天週五的學院聖餐崇拜中,上帝再一次讓我經驗,經驗放聲頌唱的美好,經驗主內團契的美好,經驗一篇簡單、踏實、富情味的講道對人起的作用,對人的安慰——「起來吃吧!」
「起來吃吧!」是誰的說話,又是對誰說的?這正是天使對正向耶和華求死的以利亞說的。天使「拍打」(觸摸)他,兩次重複說:「起來吃吧!」為甚麼呢?「因為你當走的路甚遠」。簡單的動作,簡單的說話,卻實實在在地給予以利亞安慰、力量,讓他可以繼續上路。
人生免不了起起跌跌,莫因一時失意而氣餒,從經驗中學習,總有意外的收穫。學習反省自己,接受自己,然後,以喜樂的心去生活,開心又一天,不開心天一天,無必要苦待自己,快快樂樂啦朋友!
今天,我特別要感謝神,因為,一種我久違的感覺——平安、得力和滿足,從今天週五的學院聖餐崇拜中,上帝再一次讓我經驗,經驗放聲頌唱的美好,經驗主內團契的美好,經驗一篇簡單、踏實、富情味的講道對人起的作用,對人的安慰——「起來吃吧!」
「起來吃吧!」是誰的說話,又是對誰說的?這正是天使對正向耶和華求死的以利亞說的。天使「拍打」(觸摸)他,兩次重複說:「起來吃吧!」為甚麼呢?「因為你當走的路甚遠」。簡單的動作,簡單的說話,卻實實在在地給予以利亞安慰、力量,讓他可以繼續上路。
人生免不了起起跌跌,莫因一時失意而氣餒,從經驗中學習,總有意外的收穫。學習反省自己,接受自己,然後,以喜樂的心去生活,開心又一天,不開心天一天,無必要苦待自己,快快樂樂啦朋友!
星期二, 9月 05, 2006
第一次對外「講道」
上週五(九月一日)第一次對外「講道」,感覺既緊張,又興奮,我的兩位好同學Annie和Melissa身體力行,支持我,與我一同出席,Melissa更成為我講道的見證分享嘉賓。
我要用引號--「講道」,因為我不是正式傳道人,只是神學生。與其說是「講道」,我較喜歡用「聖經訊息分享」,我的講題是「基督徒的戀愛婚姻觀」。
事源朋友Kit教會的職青團契有多次關於戀愛的聚會,關心的當然是「信與不信能否同負一軛」、「同居」、「婚前性行為的可能性」等課題。她特別來電邀請,我還笑說我們年紀相約,經歷同一生命階段,怎能分享,而最終在她的誠意下,我還是答應了。
為針對他們的關心,我用了接近兩星期了解他們團契的資料、查考聖經相關經文、字典和文章等。講章內容觸及舊約和新約兩個範疇,有創造者最初對婚姻設計的原意、摩西律法對以色列人的教導;耶穌與新人同在和對創造者心意的吻合,保羅回應哥林多教會的講論和立場,這牽涉對經文的了解和歷史背景因素。由於是對外的分享,我特別小心認真的預備。我喜歡,是非常喜歡這樣的工作,因為在預備的過程中,我感覺更靠近上主,明白祂的心意,更重要的是明白自身的限制。
感謝神,當天的分享很順利,起初是有點緊張,但很快就調適過來。事後,聽眾給予我們很大的肯定,亦表示分享內容回應他們關心的課題。得到肯定,要歸榮耀給上帝,那天,是我第一次感覺到傳講上帝的話時,我不再是自己,我是上帝的代言人,我的責任是好好的預備,把道清楚說出,不負所托,至於聽眾的領受,就交由上帝直接向他們說話,這已完成我的使命。當天與會者該有三四十人。
在神學院,我最開心的是認識我們3.3同學會,尤其是Annie,這黃皮膚的鬼妹仔,她來真的為支持朋友,因為她說:「Phyllis,你的中文太深啦,我只聽到兩成」,Melissa又是有求必應的好朋友。朋友,我可以表現得好,因為有你們支持我,謝謝!
我要用引號--「講道」,因為我不是正式傳道人,只是神學生。與其說是「講道」,我較喜歡用「聖經訊息分享」,我的講題是「基督徒的戀愛婚姻觀」。
事源朋友Kit教會的職青團契有多次關於戀愛的聚會,關心的當然是「信與不信能否同負一軛」、「同居」、「婚前性行為的可能性」等課題。她特別來電邀請,我還笑說我們年紀相約,經歷同一生命階段,怎能分享,而最終在她的誠意下,我還是答應了。
為針對他們的關心,我用了接近兩星期了解他們團契的資料、查考聖經相關經文、字典和文章等。講章內容觸及舊約和新約兩個範疇,有創造者最初對婚姻設計的原意、摩西律法對以色列人的教導;耶穌與新人同在和對創造者心意的吻合,保羅回應哥林多教會的講論和立場,這牽涉對經文的了解和歷史背景因素。由於是對外的分享,我特別小心認真的預備。我喜歡,是非常喜歡這樣的工作,因為在預備的過程中,我感覺更靠近上主,明白祂的心意,更重要的是明白自身的限制。
感謝神,當天的分享很順利,起初是有點緊張,但很快就調適過來。事後,聽眾給予我們很大的肯定,亦表示分享內容回應他們關心的課題。得到肯定,要歸榮耀給上帝,那天,是我第一次感覺到傳講上帝的話時,我不再是自己,我是上帝的代言人,我的責任是好好的預備,把道清楚說出,不負所托,至於聽眾的領受,就交由上帝直接向他們說話,這已完成我的使命。當天與會者該有三四十人。
在神學院,我最開心的是認識我們3.3同學會,尤其是Annie,這黃皮膚的鬼妹仔,她來真的為支持朋友,因為她說:「Phyllis,你的中文太深啦,我只聽到兩成」,Melissa又是有求必應的好朋友。朋友,我可以表現得好,因為有你們支持我,謝謝!
星期四, 8月 24, 2006
濟南遊記
Day ONE (十五日) 「一聖人」:孔廟、孔林、孔府
午餐於孔林前,特意叫孔府名菜「一品豆腐」和「楊關三疊」,換來是一磚磚「豉油豆腐」,不見內裡的十三樣配料,最後退掉;至於「楊關三疊」不是雞肉,而是似「芙蓉煎蛋」,老闆娘知騙不了我們,所以專程送來這「楊關三疊」,再加一碟炒清菜,我們不悅,但沒有再退回,只是只導遊反映這賣假菜的店子。
回程同樣花了四小時,最後,我們一致同意取消餘下的泰山團和青島團。
遊覽「一聖」文化重地,只覺自己國學知識之缺乏。
Day TWO (十六日)「一山」泰山
一行五人自行乘公車,再轉計程車到達,大家很滿意這樣的安排。最開心要算愛山水的媽媽,她全程笑得不亦樂乎,「爬」近三千穩實的梯級,越過十八盤,再到南天門,欲到玉王頂時發現時為五時十五分,距離索道(纜車)關閉只剩十五分鐘,各人直奔車站下山。大家興奮之餘只感惜未帶換洗衣服,否則定留宿泰山看日出。回桯剩計程車,司機駕車穩定,人又樸實,大家感到舒服。
Day THREE (十七日)大明湖
Day FOUR (十八日)「一水」趵突泉
這泉眼是真的,不是人工做的。
「有的像大魚吐水,極輕快地上来一串水泡;有的像一串明珠,走到中途又歪下去,真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡,大、扁一点,慢慢的,有姿态的,搖動上來,碎了;看,又来了一个!有的好幾串小碎珠一齊擠上来,象一朵攢得很整齊的珠花,雪白。」──老舍
細看!有水珠一點點的冒起。
Day FIVE (十九日) 千佛山
Day SIX (二十日) 洪家樓教堂彌撒,購物
※ ※ ※ ※ ※
動感濟南夜生活
泉城廣場上的熱鬧,置身其中,感覺是濟南人的活力和開心!
娃娃的看世界
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