休假一天，全情投入未完成的羅馬書功課，感到極度疲倦，頭昏腦脹，休息寫一週未寫的日記。
自本週一開始，我在教會週末實習以外獲得另一份八星期的實習機會，無學分，屬自願性質，期望透過是次機會拓濶自己的接觸面和眼界。機構為基督教組織，焦點集中關注社會弱勢社群，回應政府政策，從而進行信仰反省。是次實習機會期能認識多一點弱勢社群，給自己信仰留一點空間，增加承載能力。在實習過程中，我的關注焦點是「貧窮與靈性」，因為我相信人基本上有高尚情操，就是人窮，志不窮。昨天初次就要研究的目與機構督導分享，始發現督導的啟發和重要。
回顧一週的實習工作，感覺就如海綿一樣，吸，吸，吸。每天吸收很多資料，參加會議和探訪，讀多了，見到了，聽多了，眼界當然闊了，但到放工時，頭腦感到真的疲倦，是久休後復工作正常反應。
週一、實習第一天，認識同工，聽他們介紹工作範圍，讀相關資料。
週二、繼續讀資料，晚上參加機構主辦，由趙維生博士主講的有關香港貧窮問題，他講論生鬼有趣，絕不暪場，又能捕捉聽眾的注意，他的分享是笑中有淚。他形容七、八十時代的香港是「均貧」，那時人人有工做，日頭返工，晚上全家圍在一起穿膠花，塗公仔。那裡沒有太大貧窮的觀念，只要有工開，一家便開心，子女讀到書，日子就自然改善，所以香港無窮人。趙博士手執2001的財富分配報告，首10%富豪佔有香港總財富的百份之四十，而最底的20%佔香港總財富額不到1%。這是香港的一小片段。
週三、下午到訪參加一個新移民自願組織，由十一位內地移居香港的婦女組成。機構經歷一連串轉變後重新成立，當天會議是重組職員會，無社會服務機構承擔協助，無社工在場，有幾位自願人仕擔任顧問提供意見。開會給我幾幅圖畫，開會前一位看似初來港婦女尋求離婚意見，提供意見的是來港較長的一位姊妹。第二幅圖畫是開會無議呈，各人七嘴八舌，吵吵鬧鬧，顧問義工聲嘶力竭的把她們拉入討論議題。第三是一位姊妹慷慨的買來十四份大X活下午茶點給大家食，有一大紙箱，一大膠袋，我笑問她是在大X活工作？她說是工公分花紅，買來給大家開心。開會完畢，與一位來港十年，有一子一女的婦女談話，她告訴我上教會半年，得到內靈平安，但又感慨教會冷淡，無人理她，似在適應有困難，這情境也在我一位主日學學生的媽媽出現，她同樣感到上教會無人理，感到孤單而不再踏足教會。綜觀這十一位姊妹們，按年資她們絕不是「新移民」，起碼有五年以上，但她們對「新移民」這身份是絶對認同，這可是出於自己，也可能是社會眼光所致。「新移民」這稱號本是很複雜和難於介定的名詞。
週四、早上開同工會，會後聚餐。飯後督導與我們兩位神學生會面，計畫實習內容，督導專心聆聽，給我要探討的題目「貧窮與靈性」給予多角度意見，啟發很多，下週交書面計劃。黃昏時探訪一個技援性工作者的自願組織，探訪前我已讀了一些行業有關的資料、個案，及至探訪後，聽到該機構的立場和價值，有些實不敢認同，但亦提醒自己不要帶有道德框架看事物，宜先作了解和認識。晚上聽何溢信博士講座，是聖經神學看貧窮，學術味不高，又不入世，反建制的分享，弄得聽眾反對聲音四起。
一週機構實習的印象，可以我告訴同學的問候為總結──刺激。在這裡，我接觸到主流教會觸不到的敏感位置，這或對我日後的事奉會有幫助，更多面向了解人生、人性，更好的與人同行。
今天，紅雨、黑雨的一天，狂風暴雨，雷電交加，天氣差極。在這惡劣天氣下，到市中心晚飯，聯想到的是挪亞時期濠雨或比今天重千萬倍，但今天雨打得屋頂都會要掉下來似的。
昨晚到St.Andrews Center看國際特赦組織香港分會播放的紀錄片：《首爾列車》(Seoul Train)，片長約五十分鐘，真實披露北朝鮮難民如何逃離國境，進入中國境內再努力前往南韓，增加我對難民的一些了解，也想起月前看過一部描述東德人如何掘地道逃往西德的電影”The Tunnel”。《首》其中有些片段對我印象較深，北朝鮮的小孩們赤著雙腳走在骯髒泥濘的土地上，拾取小販攤檔丟下的碎渣兒充飢。又有一家五口，包括一名兩歲小女孩如何勇衝日本領事館尋求庇護，結果，男人成功走了，剩下女人和兩歲小女孩哭訴無門。還有七位名為「外交七員」的成年人，他們循正常途徑入紙申請，結果被中國譴返北韓，部份可能已經死去或囚禁閉營中等死。分享者是澳洲的
義務律師，她分享昨晚是她第二次看《首》，但仍按捺不住淚水濕潤眼眶。明顯地影片是譴責中國政府漠視人權，和流露著難民願意冒生命危險遠走他方，為的是尋找可生存的空間。
